Kumārasya Krāuñcaparvatagamanam (Kumāra’s Departure to Mount Krāuñca)

Verse 1

सूत उवाच । अतः परं प्रवक्ष्यामि मल्लिकार्जुनसंभवम् । यः श्रुत्वा भक्तिमान्धीमान्सर्वपापैः प्रमुच्यते

सूत बोले—अब आगे मैं मल्लिकार्जुन के प्राकट्य का पवित्र प्रसंग कहूँगा। जो इसे भक्ति और स्थिर, विवेकी बुद्धि से सुनता है, वह सब पापों से मुक्त हो जाता है।

Verse 2

पूर्वं चा कथितं यच्च तत्पुनः कथयाम्यहम् । कुमारचरितं दिव्यं सर्वपापविनाशनम्

जो पहले कहा जा चुका है, उसे मैं फिर से कहता हूँ। मैं कुमार (स्कन्द) के दिव्य चरित्र का वर्णन करूँगा, जो समस्त पापों का नाश करने वाला है।

Verse 3

यदा पृथ्वीं समाक्रम्य कैलासं पुनरागतः । कुमारस्स शिवापुत्रस्तारकारिर्महाबलः

जब महाबली कुमार—शिवपुत्र, तारकासुर का संहारक—पृथ्वी का परिभ्रमण करके फिर कैलास लौट आए।

Verse 4

तदा सुरर्षिरागत्य सर्वं वृत्तं जगाद ह । गणेश्वरविवाहादि भ्रामयंस्तं स्वबुद्धितः

तब देवर्षि वहाँ आए और जो कुछ घटित हुआ था, सब उसे कह सुनाया—गणेश्वर के विवाह आदि से आरम्भ करके—और अपनी विवेक-बुद्धि से उसे मार्ग दिखाते (सुधारते) रहे।

Verse 5

तच्छुत्वा स कुमारो हि प्रणम्य पितरौ च तौ । जगाम पर्वतं क्रौचं पितृभ्यां वारितोऽपि हि

यह सुनकर उस दिव्य कुमार ने अपने दोनों माता-पिता को प्रणाम किया; और उनके रोकने पर भी वह क्रौञ्च पर्वत की ओर चल पड़ा।

Verse 6

कुमारस्य वियोगेन तन्माता गिरिजा यदा । दुःखितासीत्तदा शंभुस्तामुवाच सुबोधकृत्

कुमार के वियोग से जब उसकी माता गिरिजा अत्यन्त दुःखी हुईं, तब सुबोध देने वाले शम्भु (भगवान् शिव) ने उन्हें समझाने हेतु कहा।

Verse 7

कथं प्रिये दुःखितासि न दुःखं कुरु पार्वति । आयास्यति सुतः सुभ्रूस्त्यज्यतां दुःखमुत्कटम्

“प्रिये, तुम क्यों दुःखी हो? हे पार्वती, शोक मत करो। हे सुन्दर-भ्रूवाली, पुत्र अवश्य लौट आएगा; इसलिए इस तीव्र दुःख को त्याग दो।”

Verse 8

सा यदा च न तन्मेने पार्वती दुःखिता भृशम् । तदा च प्रेषितास्तत्र शंकरेण सुरर्षयः

जब पार्वती ने वह बात नहीं मानी और अत्यन्त दुःखी हो गईं, तब शंकर ने वहाँ देवर्षियों को भेजा।

Verse 9

देवाश्च ऋषयस्सर्वे सगणा हि मुदान्विताः । कुमारानयनार्थं वै तत्र जग्मुः सुबुद्धयः

सभी देवता और समस्त ऋषि, अपने-अपने गणों सहित, हर्ष से परिपूर्ण होकर, दिव्य कुमार को लाने (आह्वान करने) के हेतु, सुबुद्धि से वहाँ गए।

Verse 10

तत्र गत्वा च ते सर्वे कुमारं सुप्रणम्य च । विज्ञाप्य बहुधाप्येनं प्रार्थनां चक्रुरादरात्

वहाँ जाकर उन सबने कुमार को भली-भाँति प्रणाम किया। फिर बार-बार आदरपूर्वक निवेदन करके उन्होंने भक्तिभाव से प्रार्थना की।

Verse 11

देवादिप्रार्थनां तां च शिवाज्ञासंकुलां गुरुः । न मेने स कुमारो हि महाहंकारविह्वलः

देवताओं की वह प्रार्थना, जो शिव की आज्ञा से युक्त थी, उस गुरु ने स्वीकार न की; क्योंकि महान अहंकार से व्याकुल कुमार ने उस पर ध्यान ही नहीं दिया।

Verse 12

ततश्च पुनरावृत्य सर्वे ते हि शिवांतिकम् । स्वंस्वं स्थानं गता नत्वा प्राप्य शंकरशासनम्

तब वे सब फिर लौटकर शिव के समीप गए और प्रणाम किया। शंकर की आज्ञा प्राप्त करके वे अपने-अपने स्थानों को चले गए।

Verse 13

तदा च गिरिजादेवी विरहं पुत्रसंभवम् । शंभुश्च परमं दुःखं प्राप तस्मिन्ननागते

तब गिरिजा देवी विरह के कारण पुत्र-उत्पत्ति का हेतु बनीं; और उस समय, जब पुत्र अभी आया न था, शंभु भी परम दुःख में पड़ गए।

Verse 14

अथो सुदुःखितौ दीनौ लोकाचारकरौ तदा । जग्मतुस्तत्र सुस्नेहात्स्वपुत्रो यत्र संस्थितः

तब वे दोनों अत्यन्त दुःखी और दीन होकर भी लोकाचार का पालन करते हुए, गहरे स्नेह से प्रेरित होकर वहाँ गए जहाँ उनका अपना पुत्र ठहरा हुआ था।

Verse 15

इति श्रीशिवपुराणे चतुर्थ्यां कोटि रुद्रसंहिताया मल्लिकार्जुनद्वितीयज्योतिर्लिंगवर्णनंनाम पंचदशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीशिवपुराण की चतुर्थ कोटिरुद्रसंहिता में ‘मल्लिकार्जुन—द्वितीय ज्योतिर्लिंग का वर्णन’ नामक पंद्रहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 16

क्रौंचे च पर्वते दूरं गते तस्मिन्स्वपुत्रके । तौ च तत्र समासीनौ ज्यो तीरूपं समाश्रितौ

जब वह अपने पुत्र के साथ दूर क्रौंच पर्वत पर गया, तब वे दोनों वहाँ आसनस्थ होकर ज्योति-रूप (शिव-तेज) का आश्रय लेने लगे।

Verse 17

पुत्रस्नेहातुरौ तौ वै शिवौ पर्वणिपर्वणि । दर्शनार्थं कुमारस्य स्वपुत्रस्य हि गच्छतः

पुत्र-स्नेह से व्याकुल वे शिव-पार्वती प्रत्येक पर्व और उत्सव पर अपने कुमार—अपने ही पुत्र—के दर्शन हेतु जाते थे।

Verse 18

अमावास्यादिने शंभुस्स्वयं गच्छति तत्र ह । पौर्णमासीदिने तत्र पार्वती गच्छति ध्रुवम्

अमावस्या के दिन शम्भु स्वयं निश्चय ही वहाँ जाते हैं; और पूर्णिमा के दिन पार्वती अवश्य वहाँ जाती हैं।

Verse 19

तद्दिनं हि समारभ्य मल्लिकार्जुनसंभवम् । लिंगं चैव शिवस्यैकं प्रसिद्धं भुवनत्रये

उसी दिन से मल्लिकार्जुन-रूप में प्रकट भगवान् शिव का वह एक लिंग तीनों लोकों में प्रसिद्ध हो गया।

Verse 20

तल्लिंगं यः समीक्षेत स सर्वैः किल्बिषैरपि । मुच्यते नात्र सन्देहः सर्वान्कामानवाप्नुयात्

जो उस शिवलिंग का दर्शन करता है, वह समस्त पापों से भी मुक्त हो जाता है—इसमें संदेह नहीं—और सभी अभीष्ट कामनाएँ प्राप्त करता है।

Verse 21

दुःखं च दूरतो याति सुखमात्यंतिकं लभेत् । जननीगर्भसंभूतं कष्टं नाप्नोति वै पुनः

दुःख दूर चला जाता है और परम, अखण्ड सुख प्राप्त होता है; फिर माता के गर्भ से उत्पन्न होने वाला कष्ट (पुनर्जन्म का बन्धन) नहीं भोगता।

Verse 22

धनधान्यसमृद्धिश्च प्रतिष्ठारोग्यमेव च । अभीष्टफलसिद्धिश्च जायते नात्र संशयः

धन-धान्य की समृद्धि, प्रतिष्ठा और आरोग्य प्राप्त होते हैं; तथा अभीष्ट फल की सिद्धि होती है—इसमें संदेह नहीं।

Verse 23

ज्योतिर्लिंगं द्वितीयं च प्रोक्तं मल्लिकसंज्ञितम् । दर्शनात्सर्वसुखदं कथितं लोकहेतवे

द्वितीय ज्योतिर्लिंग ‘मल्लिका’ नाम से कहा गया है; उसके दर्शन मात्र से समस्त सुख मिलता है—यह लोक-कल्याण हेतु कहा गया है।