Dashati 2
Āindra stotra: summoning Indra to the Soma-rite for protection, strength, and victory
Indra
Rousing martial and invitatory—confident praise that presses for Indra’s arrival and aid
Vāmadeva Gautama (probable for the cluster; requires RV concordance for each ṛc)
यह ‘आैन्द्र स्तोत्र’ सोम-यज्ञ में इन्द्र का त्वरित आवाहन करता है—सोम के साथ मिश्रित आपः (जल) सहित उन्हें यज्ञ की ओर ‘उठकर’ आने को प्रेरित करता है। स्तुति-गान और अनुष्ठान को अविघ्न, अहिंसित और अविभाजित रखने हेतु निषेधात्मक प्रार्थनाएँ (माऽ… ) की जाती हैं। यजमान के लिए ओजस् (बल-तेज), नृम्ण (वीर-शक्ति) और पृतनासह वीर (युद्ध-विजयी नायक) का वर माँगा जाता है। इन्द्र को ‘गिर्वणः’—स्तुति में रमने वाले—के रूप में स्मरते हुए, सु-प्रवर्तित स्तोत्र और सोम की प्रभावशीलता से उनकी कृपा, रक्षा और विजय-शक्ति प्राप्त करने पर बल दिया गया है।
Mantras
Mantra 1
अभ्रातृव्यो अना त्वमनापिरिन्द्र जनुषा सनादसि युधेदापित्वमिच्छसे
हे इन्द्र! तू जन्म से और सनातन काल से ही अभ्रातृव्य—प्रतिद्वन्द्वी-रहित है; अनाहत, अनापिर—अवरोध-रहित है। और अब भी तू युद्ध की अभिलाषा करता है।
Mantra 2
यो न इदमिदं पुरा प्र वस्य आनिनाय तमु व स्तुषे सखाय इन्द्रमूतये
जो प्राचीन काल से हमारे लिए नाना प्रकार के कल्याण और प्रचुर धन-सम्पदा ले आया है—उसी मित्र इन्द्र की मैं स्तुति करता हूँ, सहायता के लिए।
Mantra 3
आ गन्ता मा रिषण्यत प्रस्थावानो माप स्थात समन्यवः दृढा चिद्यमयिष्णवः
आओ, यहाँ आओ; हमें क्षति न पहुँचाओ। हे प्रस्तावा-नेता! अलग न खड़े रहो; एक-मन होकर—जो दृढ़ भी हैं और रोकने को उद्यत हैं—वे भी (हमें) न दबा सकें।
Mantra 4
आ याह्ययमिन्दवे ऽश्वपते गोपत उर्वरापते सोमं सोमपते पिब
आओ, यहाँ आओ—यह सोम तुम्हारे लिए प्रस्तुत है, हे इन्द्र! हे अश्वपति, हे गोपति, हे उर्वरापति; हे सोमपते, सोम का पान करो।
Mantra 5
त्वया ह स्विद्युजा वयं प्रति श्वसन्तं वृषभ ब्रुवीमहि संस्थे जनस्य गोमतः
निश्चय ही, तुम्हारे साथ—युजित सहायक बनकर—हम, हे वृषभ, उस फुफकारते (शत्रु) को संबोधित करें; गोसमृद्ध जनसमूह की सभा में (हमारी वाणी/प्रार्थना) स्थिर हो।
Mantra 6
गावश्चिद्धा समन्यवः सजात्येन मरुतः सबन्धवः रिहते ककुभो मिथः
गाएँ भी—एक ही मनोभाव वाली, एक ही जाति की, एक ही बंधुता वाली—परस्पर एक-दूसरे की ककुभ (पार्श्व/कूल्हे) चाटती हैं; वैसे ही मरुत् (परस्पर) एकत्र जुड़े रहते हैं।
Mantra 7
त्वं न इन्द्रा भर ओजो नृम्णं शतक्रतो विचर्षणे आ वीरं पृतनासहम्
हे इन्द्र! हमारे लिए ओज और नृम्ण (वीर-बल) ले आओ; हे शतक्रतु, मनुष्यों के अधिपति, हमारे पास युद्धों को सहने-विजय करने वाला वीर-नायक उपस्थित करो।
Mantra 8
अधा हीन्द्र गिर्वण उप त्वा काम ईमहे ससृग्महे उदेव ग्मन्त उदभिः
अब निश्चय ही, हे गिरवण (स्तुति-प्रिय) इन्द्र! हम तुम्हारी कामना करते हैं; हम तुम्हें विनयपूर्वक पुकारते हैं; हमने यह स्तोत्र प्रवाहित किया है। हे देव, सोम के साथ आने वाले जलों सहित, ऊपर—यज्ञ-स्थल की ओर—आओ।
Mantra 9
सीदन्तस्ते वयो यथा गोश्रीते मधौ मदिरे विवक्षणे अभि त्वामिन्द्र नोनुमः
जैसे पक्षी अपने आश्रय पर बैठते हैं, वैसे ही तेरे उपासक सोम पर आसीन होते हैं—गौ-उत्पन्न (दुग्ध/घृत) पर टिके हुए—मधुर, मदिर, विवक्षाण (आस्वादन-इच्छुक) पान में। इसलिए, हे इन्द्र, हम बार-बार तेरी स्तुति करते हैं।
Mantra 10
वयमु त्वामपूर्व्य स्थूरं न कच्चिद्भरन्तो ऽवस्यवः वज्रिञ्चित्रं हवामहे
हम, अर्पण और स्तुति धारण किए, रक्षण-इच्छुक होकर, तुझे आह्वान करते हैं—हे अपूर्व, हे महाबली! हे वज्रिन्, अद्भुत-कर्मा, हम तुझे ही पुकारते हैं—जिसे कोई अन्य नहीं पुकारता।
Frequently Asked Questions
It calls Indra to the Soma offering and asks him to grant protection, strength (ojas), heroic power (nṛmṇa), and victory-supporting aid to the sacrificer.
The ‘waters’ point to Soma’s preparation and accompaniment; the imagery urges Indra to arrive at the rite where Soma is offered and mixed/attended by waters.
They are sung by the Sāmavedic chanters: the Prastotṛ begins (prastāva), the Udgātṛ leads the main chant (udgītha), and the Pratihartṛ completes the responses (pratihāra).