Dashati 8
PūrvārcikaPrapathaka 1Dashati 88 Mantras

Dashati 8

Agni as the sustaining and protecting sacrificial fire who grants prosperity and defends the rite

Deity

Agni

Melodic Character

Invocatory and protective—steadily affirmative with a sharpened martial intensity in the rakṣas-destroying lines

Rishi Family

As an early Agneya set in the Sāmavedic arrangement the decad draws on Ṛgvedic Agni materials of mixed hymn provenance; individual verse seers may vary with Pūṣan material often linked to Aṅgiras traditions.

इस दशक का भाव अग्नि को यज्ञ की धारण करने वाली और रक्षक अग्नि के रूप में आवाहन करता है। उनसे इड़ा/हविर्भाग को स्वीकार कर यज्ञ को सिद्ध करने, गौ-धन, स्थायी समृद्धि और सुदृढ़ संतान-परंपरा (सूनु/तनय/विजावा) प्रदान करने की प्रार्थना है। अग्नि ‘रक्षोहा’ होकर यातुधान/राक्षस आदि विनाशकारी शक्तियों को दग्ध कर यज्ञ-विघ्नों को दूर करते हैं; उनकी सुमति ही फल-प्राप्ति की शर्त है। पूषन् सहायक देवता के रूप में सुरक्षित पोषण और शुभ ऐश्वर्य का अनुग्रह देते हैं।

Mantras

Mantra 1

अबोध्यग्निः समिधा जनानां प्रति धेनुमिवायतीमुषासम् यह्वा इव प्र वयामुज्जिहानाः प्र भानवः सस्रते नाकमच्छ

मनुष्यों की समिधा से अग्नि जाग उठा; उषा, बछड़े की ओर बढ़ती गौ की भाँति, प्रत्युत्तर में आगे बढ़ती है। वेगवान अश्वों-से, आगे फैलते हुए, उसकी प्रभाएँ स्वर्ग की ओर प्रवाहित हुईं।

Saman: Uṣas-prati Agni sāman (morning awakening)

Mantra 2

प्र भूर्जयन्तं महां विपोधां मूरैरमूरं पुरां दर्माणम् नयन्तं गीर्भिर्वना धियं धा हरिश्मश्रुं न वार्मणा धनर्चिम्

हम उस महान पावक, महाविद् जाग्रतकर्ता की स्तुति करते हैं—भ्रमितों के बीच भी अभ्रमित; दुर्गों का स्थापक, स्तुतिगीतों से आगे बढ़ाया गया। हे अग्नि, यज्ञ-योग्य धिया हमारे भीतर धारण कर; जिसकी ज्वाला धन है—पीतश्मश्रु वीर की भाँति, कवचधारी।

Saman: Dhiyaṃ-dhā Agni sāman (prayer for kratu)

Mantra 3

शुक्रं ते अन्यद्यजतं ते अन्यद्विषुरूपे अहनी द्यौरिवासि विश्वा हि माया अवसि स्वधावन्भद्रा ते पूषन्निह रातिरस्तु

हे पूषन्! तेरा एक रूप शुक्ल-दीप्त है, दूसरा यजनीय-मनोज्ञ; तू दिन-रात के समान विविध रूपों वाला, द्यौः (आकाश) के सदृश है। स्वधावन्! तू अपनी समस्त मायाओं (शक्तियों) से रक्षा करता है; यहाँ तेरी भद्रा रात्रि—तेरी शुभ अनुकम्पा—हम पर अवतरित हो।

Saman: Pūṣan-sāman (protective/nourishing chant)

Mantra 4

इडामग्ने पुरुदंसं सनिं गोः शश्वत्तमं हवमानाय साध स्यान्नः सूनुस्तनयो विजावाग्ने सा ते सुमतिर्भूत्वस्मे

हे अग्नि, इळा (iḍā) को स्वीकार करो; तुम, अनेक दानों के दाता, गौ-सम्पदा के प्रदाता, आह्वान करने वाले के लिए उस शाश्वततम कल्याण को सिद्ध करो। हमारे लिए पुत्र हो, वंश-परम्परा से सम्पन्न सन्तान हो; और हे अग्नि, तुम्हारी वही सुमति हमारे प्रति हो।

Saman: Agneya (generic/unspecified in input)

Mantra 5

प्र होता जातो महान्नभोविन्नृषद्मा सीददपां विवर्ते दधद्यो धायी सुते वयांसि यन्ता वसूनि विधते तनूपाः

प्रकट हुआ होता—महान् जन्मा हुआ होतृ; नभ को जानने वाला, मनुष्यों के बीच आसनस्थ। वह परिक्रमा करती आपः (जल-धाराओं) के मध्य बैठता है। जो धारण करने वाला, पोषक, सोम-सवन में वेगवान शक्तियों को नियन्त्रित करता है; और विधाता (यजमान/उपासक) को वसु (धन) देता है—तनूपा, देह-रक्षक।

Saman: Agneya (generic/unspecified in input)

Mantra 6

प्र सम्राजमसुरस्य प्रश्स्तं पुंसः कृष्टीनामनुमाद्यस्य इन्द्रस्येव प्र तवसस्कृतानि वन्दद्वारा वन्दमाना विवष्टु

अत्यन्त प्रशंसित सम्राट्, वह महाबली अधिपति—मनुष्यों की जातियों का आनन्द—प्रकट होकर दीप्त हो। और इन्द्र के समान उसके पराक्रम-कर्म प्रकाशित हों; हम स्तुति-रूप द्वारों पर खड़े होकर, वन्दना करते हुए, उसका गान-स्तवन करें।

Saman: Agneya (generic/unspecified in input)

Mantra 7

अरण्योर्निहितो जातवेदा गर्भ इवेत्सुभृतो गर्भिणीभिः दिवेदिव ईड्यो जागृवद्भिर्हविष्मद्भिर्मनुष्येभिरग्निः

अरणियों में निहित जातवेदस् अग्नि, गर्भिणियों द्वारा धारण किए गर्भ के समान, (वहाँ) सुरक्षित रखा गया है। वह अग्नि दिन-प्रतिदिन जाग्रत, हविष्मान् मनुष्यों द्वारा—हविर्दान करते हुए—पूज्य है।

Saman: Agneya (generic/unspecified in input)

Mantra 8

सनादग्ने मृणसि यातुधानान्न त्वा रक्षांसि पृतनासु जिग्युः अनु दह सहमूरान्कयादो मा ते हेत्या मुक्षत दैव्यायाः

प्राचीन काल से, हे अग्ने, तू यातुधानों का संहार करता आया है; रणों में राक्षस तुझ पर विजय नहीं पा सके। फिर भी, देह-भक्षकों को उनके शरीर सहित जला दे; वे तेरे दैवी शस्त्र की चोट से छूट न जाएँ।

Saman: Agneya (generic/unspecified in input)

Frequently Asked Questions

To praise Agni as the one who receives the offering, fulfills the sacrifice, grants lasting prosperity and offspring, and protects the rite by destroying hostile forces.

Sāmavedic groupings are often ritual-melodic sequences; Pūṣan can be included as a supportive deity for nourishment, safe passage, and auspicious giving alongside Agni’s central ritual role.

They are hostile beings in the hymn language; in ritual interpretation they also represent obstructions and impurities that threaten the offering, which Agni is asked to burn away with his divine power.