
Invocation of Agni as the immortal messenger who establishes and perfects the sacrifice
Agni
Bright kindling-energy (dīpti) with reverent urgency—suited to opening Agni-stotras
Vasiṣṭha
अग्नि का नमस्कारपूर्वक आह्वान—उन्हें अमर दूत और यज्ञ के स्थापक‑परिपोषक के रूप में प्रज्वलित करना। अग्नि ऊर्जः‑नपात् (पोषण की संतान) होकर प्राणबल का संवर्धन करते हैं, यज्ञ को सु‑अध्वर (सुसंपन्न कर्म) बनाते हैं और हवि को देवों तक पहुँचाते हैं। मनु द्वारा स्थापित ज्योति के रूप में वे ऋत से उत्पन्न (ऋतजात) शाश्वत प्रकाश हैं; सु‑प्रज्वलित अग्नि से यजमान को रक्षा, आश्रय (चर्दिः), सहायता और धन प्राप्त हो तथा स्तोत्र‑गाथा की वाणी से यज्ञ सिद्ध हो।
Mantra 1
एना वो अग्निं नमसोर्जो नपातमा हुवे प्रियं चेतिष्ठमरतिं स्वाध्वरं विश्वस्य दूतममृतम्
इन स्तुतियों द्वारा, नमस्कार सहित, मैं तुम्हारे लिए अग्नि को—ऊर्जा/पोषण के पुत्र (ऊर्जो नपात्) को—आह्वान करता हूँ; वह प्रिय, अत्यन्त प्रज्ञावान, अहिंसक, सु-अध्वर (सुयज्ञ) को सिद्ध करने वाला, समस्त का दूत और अमर है।
Mantra 2
शेषे वनेषु मातृषु सं त्वा मर्तास इन्धते अतन्द्रो हव्यं वहसि हविष्कृत आदिद्देवेषु राजसि
शेष ईंधन में, वनों में, जननी-स्वरूप माताओं में—मर्त्य जन तुम्हें प्रज्वलित करते हैं; हे अतन्द्र! तुम हविष्कर्ता के हव्य (आहुति) को वहन करते हो; तब देवों के बीच तुम राज करते हो।
Mantra 3
अदर्शि गातुवित्तमो यस्मिन्व्रतान्यादधुः उपो षु जातमार्यस्य वर्धनमग्निं नक्षन्तु नो गिरः
अग्नि प्रकट हुआ है—गति का सर्वोत्तम ज्ञाता—जिसमें उन्होंने व्रत (विधि-नियम) स्थापित किए हैं। आर्य के वर्धन, जन्मे हुए उस अग्नि तक हमारी गिरः (स्तुतियाँ) उपसर्पित हों, पहुँचें।
Mantra 4
अग्निरुक्थे पुरोहितो ग्रावाणो बर्हिरध्वरे ऋचा यामि मरुतो ब्रह्मणस्पते देवा अवो वरेण्यम्
उक्त (ऋक्) में अग्नि पुरोहित है; अध्वर में ग्रावाण (सोम-पेषण-शिला) और बर्हि (कुश-आसन) हैं। मैं ऋचा के साथ मरुतों का आह्वान करता हूँ—हे ब्रह्मणस्पति; हे देवो, वरेण्य (श्रेष्ठ) अव (सहायता) प्रदान करो।
Mantra 5
अग्निमीडिष्वावसे गाथाभिः शीरशोचिषम् अग्निं राये पुरुमीढ श्रुतं नरो ऽग्निः सुदीतये छर्दिः
सहायता के लिए, गीतों (गाथाओं) से, उज्ज्वल ज्वाला वाले अग्नि की स्तुति करो; धन के लिए—बहु-स्तुत, प्रसिद्ध—अग्नि की स्तुति करो; अग्नि सु-दीप्ति (उत्तम प्रज्वलन) के लिए है, और वही हमारा आश्रय (छर्दिः) है।
Mantra 6
श्रुधि श्रुत्कर्ण वह्निभिर्देवैरग्ने सयावभिः आ सीदतु बर्हिषि मित्रो अर्यमा प्रातर्यावभिरध्वरे
हे श्रुतकर्ण (सुनने वाले कानों वाले), सुनो—वह्नियों (वाहकों/ऋत्विजों) और देवों के साथ, हे अग्ने, अपने सयाव (सहचरों) सहित। अध्वर में, प्रातऱ्याव (प्रातः-आगमन करने वाले) सहित, मित्र और अर्यमन् बर्हि पर आसीन हों।
Mantra 7
प्र दैवोदासो अग्निर्देव इन्द्रो न मज्मना अनु मातरं पृथिवीं वि वावृते तस्थौ नाकस्य शर्मणि
दैवोदास (दिव्य दाता) अग्नि आगे बढ़ा है—महिमा में इन्द्र के समान। उसने माता पृथिवी को चारों ओर से व्याप्त किया; और वह नाक (स्वर्ग) के शरण-स्थल में स्थित हो गया।
Mantra 8
अध ज्मो अध वा दिवो बृहतो रोचनादधि अया वर्धस्व तन्वा गिरा ममा जाता सुक्रतो पृण
अब पृथ्वी पर, अब महान् द्युलोक के प्रकाशमान प्रदेश से भी—इस (स्तोत्र) के द्वारा अपने तन से बढ़ो; मेरी गिरा (स्तुति) से, हे सुकृत-मन (सुक्रतु) बलवान्, (हमारी कामना) पूर्ण करो।
Mantra 9
कायमानो वना त्वं यन्मात्र्^ईरजगन्नपः न तत्ते अग्ने प्रमृषे निवर्तनं यद्दूरे सन्निहाभुवः
वनों की खोज करता हुआ, जब तू माताओं और अपः (जल) के पास आया—हे अग्ने, तेरे लिए कोई निवर्तन नहीं, जिसे मैं रोक सकूँ; क्योंकि तू दूर होकर भी समीप हो गया है।
Mantra 10
नि त्वामग्ने मनुर्दधे ज्योतिर्जनाय शश्वते दीदेथ कण्व ऋतजात उक्षितो यं नमस्यन्ति कृष्टयः
मनु ने तुझे, हे अग्ने, मनुष्यों के लिए सदा का ज्योति-रूप स्थापित किया है; हे कण्व, ऋत से उत्पन्न, हवियों से पुष्ट, तू दीप्त होता है—जिसे जनसमूह नमस्कार करते हैं।
It centers on calling Agni with reverence as the immortal messenger who makes the sacrifice succeed, gives protection, and shines as the guiding light for people.
“Ūrjaḥ-napāt” presents Agni as born of nourishment and vitality, while “dūta” highlights his role as the envoy who carries offerings and prayers from the ritual to the gods.
It frames Agni as the foundational institution of sacrifice: set in place according to ṛta (right order), he becomes both the physical fire and the enduring light that guides and sustains the ritual community.