
Agni as the invited sacrificial guest who manifests among men with the gods and removes obstacles to the rite
Agni
Invocatory and bright—welcoming yet forceful moving from invitation to triumphant efficacy
R̥ṣi attribution is not determinable from the provided dashati excerpt alone; identification requires mapping each sāman-verse to its underlying Ṛgvedic ṛk and its traditional r̥ṣi assignment.
अग्नि को यज्ञ-सभा में दिव्य अतिथि रूप से आमंत्रित कर मनुष्यों के बीच देवों सहित प्रतिष्ठित किया जाता है। स्तुति और आदरपूर्ण प्रज्वलन से वह यज्ञ का रक्षक बनकर विघ्नों/वृत्र-सदृश बाधाओं का नाश करता है, हवि को देवों तक पहुँचाता है और सफल आहुति के द्वारा धन, कल्याण तथा शुभ फल प्रदान करता है।
Mantra 2
देवेभिर्मानुषे जने
देवों के साथ, मनुष्यों के बीच—उपासकों की सभा में—(तुम) उपस्थित रहो।
Mantra 3
अग्निं दूतं वृणीमहे होतारं विश्ववेदसम् अस्य यज्ञस्य सुक्रतुम्
हम अग्नि को दूत रूप में वरण करते हैं—होता, विश्ववेदस् (सर्वज्ञ), इस यज्ञ के सुक्रतु (सु-नियोजित, बुद्धिमान कर्ता) को।
Mantra 4
अग्निर्वृत्राणि जङ्घनद्द्रविणस्युर्विपन्यया समिद्धः शुक्र आहुतः
अग्नि, द्रविणस्यु (धन-इच्छुक, धन-प्रदाता), वृत्रों को रौंदकर/परास्त कर चुका है; स्तुति से समिद्ध, दीप्तिमान, और आहुति से पोषित।
Mantra 5
प्रेष्ठं वो अतिथिं स्तुषे मित्रमिव प्रियम् अग्ने रथं न वेद्यम्
मैं अग्नि की स्तुति करता हूँ—तुम्हारा परम प्रिय अतिथि, मित्र के समान प्रिय; यज्ञ में रथ के समान वरणीय, वेदी पर खोजने योग्य।
Mantra 6
त्वं नो अग्ने महोभिः पाहि विश्वस्या अरातेः उत द्विषो मर्त्यस्य
हे अग्नि! अपने महाबलों से हमारी रक्षा करो—समस्त अनिष्ट से, और नश्वर मनुष्य के द्वेष से भी।
Mantra 7
एह्यू षु ब्रवाणि ते ऽग्न इत्थेतरा गिरः एभिर्वर्धास इन्दुभिः
आ, निश्चय ही, आओ; हे अग्ने, मैं तुम्हें यथाविधि ये और अन्य गिरः (स्तोत्र-वाणी) कहता हूँ; इन स्तुतियों से और इन्दु (सोम) की धाराओं से तुम्हारी वृद्धि हो।
Mantra 9
त्वामग्ने पुष्करादध्यथर्वा निरमन्थत मूर्ध्नो विश्वस्य वाघतः
हे अग्नि! तुझे—पुष्कर-जल से, विश्व के मस्तक से—अथर्वन् ने मंथन करके प्रकट किया; और सर्व-आहुति देने वाले वाघत ने तुझे यज्ञ के लिए (प्रथम) उत्पन्न किया।
Mantra 10
अग्ने विवस्वदा भरास्मभ्यमूतये महे देवो ह्यसि नो दृशे
हे अग्नि! विवस्वान् के तेज से युक्त होकर हमारे लिए महायज्ञ में सहायता (ऊति) ले आओ; क्योंकि तुम देव हो, हमारे दर्शन के लिए प्रकट होते हो।
It presents Agni as the invited sacrificial guest who becomes present in the human assembly together with the gods, protects the rite by crushing obstacles, and brings prosperity through successful offerings.
It highlights Agni’s mediating role: he stands at the junction of divine and human, making the sacrifice a shared space where gods are approached through the humanly organized ritual gathering.
In Sāyaṇa’s ritual reading, “Vṛtras” are obstructive forces that hinder the sacrifice and its fruit; Agni ‘crushes’ these impediments so the offering and its benefits can proceed without blockage.