Sukta 65
Sukta 1.65
Gautama Rāhūgaṇa (traditional attribution for RV 1.65)
Agni (probable; RV 1.65 is an Agni hymn in the standard Anukramaṇī tradition)
Gāyatrī/Anuṣṭubh uncertain from single pāda excerpt; full hymn needed for secure meter
ऋग्वेद 1.65 में अग्नि की स्तुति उस छिपी हुई, फिर भी खोजी जा सकने वाली ज्वाला के रूप में की गई है—गुफा में शिकार की तरह जिसका पता लगाया जाता है—जिसे प्रार्थना द्वारा जुए में जोड़ा जाता है और जो हवि को देवताओं तक पहुँचाता है। यह सूक्त उसके अजेय वेग का उत्सव मनाता है (छूटे हुए अश्व या उमड़ती नदी के समान) और उसे दूर तक चमकने वाला ज्ञाता, “ऋत से उत्पन्न,” बताता है, जो उपासना को अंधकार/अप्रकाश से उठाकर दीप्तिमान ऋत-व्यवस्था की ओर ले जाता है।
Mantras
Mantra 1
पश्वा न तायुं गुहा चतन्तं नमो युजानं नमो वहन्तम् ॥
गुहा (गुफा) में छिपे शिकार का पीछा करने वाले पशु की भाँति वह खोजता हुआ चलता है; जो शक्तियों को युग्मित/जोतता है, और जो (हव्य/अर्पण, आकांक्षा) को वहन करता है—उसके लिए हम नमस्कार वहन करते हैं।
Mantra 2
सजोषा धीराः पदैरनु ग्मन्नुप त्वा सीदन्विश्वे यजत्राः ॥
एक-सुर में धीर (ऋषि) पदचिह्नों के अनुसार चलते हुए निकट आते हैं; समस्त यजनीय (यज्ञ-योग्य) जन तुम्हारे पास आकर बैठते हैं—चेतन-इच्छा की ज्वाला के चारों ओर एकत्र होकर।
Mantra 3
ऋतस्य देवा अनु व्रता गुर्भुवत्परिष्टिर्द्यौर्न भूम ॥
देव ऋत (Ṛta) के व्रतों/नियमों के अनुसार चलते हैं; उनकी परि-ष्टि (परिव्याप्त व्यवस्था) द्यौ और भूमी के समान—हमारे भव (होने) के लोक को थामने वाली सुनिश्चित सीमा बनती है।
Mantra 4
वर्धन्तीमापः पन्वा सुशिश्विमृतस्य योना गर्भे सुजातम् ॥
फूलती हुई आपः (जलधाराएँ) उसे बढ़ाती हैं—उस सु-वर्धमान को, जो ऋत के योनि-रूप गर्भ में सुजात है। सत्य-ऋत के गूढ़ पालने से वह देव-शक्ति उठती है और पोषित होती है।
Mantra 5
पुष्टिर्न रण्वा क्षितिर्न पृथ्वी गिरिर्न भुज्म क्षोदो न शम्भु ॥
वह रंवा (आनन्ददायी) पोषण के समान है; पृथ्वी-सी विस्तृत आधार-भूमि के समान है; पर्वत-सम भार के समान, और कल्याण लाने वाली वेगवती धारा के समान है—ऐसी वह देव-शक्ति, धारक और शुभकारी, स्थिर रहती है।
Mantra 6
अत्यो नाज्मन्त्सर्गप्रतक्तः सिन्धुर्न क्षोदः क ईं वराते ॥
दौड़ते अश्व के समान, जो मार्ग में छोड़ दिया गया हो—और बाढ़ में उठते सिन्धु (नदी) के वेग के समान—जब वह (दैवी अग्नि) उमड़कर बढ़ता है, तब उसे कौन रोक सकता है?
Mantra 7
जामिः सिन्धूनां भ्रातेव स्वस्रामिभ्यान्न राजा वनान्यत्ति ॥
नदियों का स्वजन, बहन के प्रति भाई के समान, वह बलवानों के बीच विचरता है; राजा की भाँति वह वनों को अपने अधिकार में ले लेता है—अग्नि, वह स्वामी, जो कर्म के लिए पृथ्वी की वनस्पतियों/उपज को अपना करता है।
Mantra 8
यद्वातजूतो वना व्यस्थादग्निर्ह दाति रोमा पृथिव्याः ॥
जब वायु से प्रेरित होकर वह वनों में फैलता है, तब अग्नि सचमुच पृथ्वी के रोम खड़े कर देता है—वह धरती की त्वचा-प्रकृति में स्पन्दन जगा देता है।
Mantra 9
श्वसित्यप्सु हंसो न सीदन्क्रत्वा चेतिष्ठो विशामुषर्भुत् ॥
वह जलों में श्वास लेता है, जैसे हंस वहाँ बैठता है; अपने क्रतु (विवेकपूर्ण संकल्प) से वह सबसे अधिक जाग्रत है—वह प्रजाओं के लिए उषा-प्रदाता बनता है।
Mantra 10
सोमो न वेधा ऋतप्रजातः पशुर्न शिश्वा विभुर्दूरेभाः ॥
सोम के समान—वेधा (ज्ञाता-निर्माता), ऋत से उत्पन्न; बाल-पशु के समान—विभु (विस्तृत-स्वरूप), दूर-दूर से दीप्तिमान। यह अग्नि है—ऋत की दूरगामी शक्ति।
Frequently Asked Questions
The hymn primarily praises Agni, the sacred fire, as the priest and messenger who carries offerings and prayers from humans to the gods.
It points to Agni’s secret presence—fire latent in wood and also the inner flame of insight—something that must be sought, awakened, and honored through right effort and ritual.
Kindle and honor the divine flame so it can gather your energies, carry your intention upward, and align your actions with ṛta (truth-order), moving forward without obstruction.
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