Sukta 173

Mantra 1

गायत्साम नभन्यं यथा वेरर्चाम तद्वावृधानं स्वर्वत् । गावो धेनवो बर्हिष्यदब्धा आ यत्सद्मानं दिव्यं विवासान् ॥

गायन-स्तुति स्वर्गज सामन् को गाए, जैसे हम उस निरन्तर वर्धमान, स्वर्वत् (सूर्य-प्रभा से युक्त) तत्त्व की अर्चना करें। गौओं-धेनुओं के समान पोषण करने वाली किरणें—बर्हिष् (यज्ञासन) पर निर्दोष—जब हम सेवा कर उसे प्रकट करते हैं, तब दिव्य सद्मान (धाम) की ओर आती हैं।

Mantra 2

अर्चद्वृषा वृषभिः स्वेदुहव्यैर्मृगो नाश्नो अति यज्जुगुर्यात् । प्र मन्दयुर्मनां गूर्त होता भरते मर्यो मिथुना यजत्रः ॥

वृषा (महाबलवान) की स्तुति वृषभों द्वारा होती है—उनके द्वारा जिनकी हवि स्व-आनन्द से दी जाती है; मृग के समान वह भक्षक से भी आगे निकल जाता है, जब उसे जगाया जाना हो। प्रेरित, उत्सुक होता (होतृ) मनन को आगे बढ़ाता है; यजत्र (पूज्य) युवा यजमान युग्म-हवियाँ आगे लाता है।

Mantra 3

नक्षद्धोता परि सद्म मिता यन्भरद्गर्भमा शरदः पृथिव्याः । क्रन्ददश्वो नयमानो रुवद्गौरन्तर्दूतो न रोदसी चरद्वाक् ॥

होता नक्षद्ध—वह मापे हुए सद्म (निवास) को चारों ओर से प्राप्त कर लेता है, जब वह पृथ्वी की शरद्-ऋतुओं से गर्भ को धारण कर लाता है। हिनहिनाते अश्व के समान, आगे ले जाया हुआ; रँभाते वृषभ के समान—वाणी भीतर चलती है; दो लोकों के बीच दूत की भाँति, द्यावा-पृथिवी के बीच वाक् विचरती है।

Mantra 4

ता कर्माषतरास्मै प्र च्यौत्नानि देवयन्तो भरन्ते । जुजोषदिन्द्रो दस्मवर्चा नासत्येव सुग्म्यो रथेष्ठाः ॥

देव-यन्त (देव की ओर उन्मुख) वे उसके लिए और-और कर्माष (परिपक्व/सुसंस्कृत) कर्म और प्रच्यौत्न (प्रबल प्रयत्न) आगे लाते हैं। अद्भुत तेज वाले इन्द्र उन्हें स्वीकार करें—नासत्यौ के समान सुगम्य, रथ में स्थिर और सम्यक् गमन में शीघ्र।

Mantra 5

तमु ष्टुहीन्द्रं यो ह सत्वा यः शूरो मघवा यो रथेष्ठाः । प्रतीचश्चिद्योधीयान्वृषण्वान्ववव्रुषश्चित्तमसो विहन्ता ॥

उस इन्द्र की स्तुति करो—जो सत्त्व (सत्य-बल) है, जो शूर है, जो मघवा (दानशील स्वामी) है, जो रथेष्ठ (रथ में स्थिर) है। जो प्रतिच (सामने से विरोध करने वाले) के विरुद्ध भी अधिक योद्धा है; वृषण्वान् (वृषभ-सा पराक्रमी) होकर, आवरण करने वाले तमस् को भी वह नष्ट कर देता है।

Mantra 6

प्र यदित्था महिना नृभ्यो अस्त्यरं रोदसी कक्ष्ये नास्मै । सं विव्य इन्द्रो वृजनं न भूमा भर्ति स्वधावाँ ओपशमिव द्याम् ॥

क्योंकि जब वह अपनी महिमा से मनुष्यों के लिए पर्याप्त अवकाश बना देता है, तब दोनों लोक (रोदसी) उसके लिए किसी संकुचित बाड़े-से नहीं रह जाते। इन्द्र ने पूर्णता में विस्तार किया है; विस्तृत पृथ्वी की भाँति वह हमारे प्रयत्न-क्षेत्र (वृजन) को धारण करता है, और अपनी स्वधा-शक्ति से वह आकाश को मानो सहारा देने वाले बन्ध की तरह थामे रहता है।

Mantra 7

समत्सु त्वा शूर सतामुराणं प्रपथिन्तमं परितंसयध्यै । सजोषस इन्द्रं मदे क्षोणीः सूरिं चिद्ये अनुमदन्ति वाजैः ॥

समर-संघर्षों में, हे शूर, हम तुम्हें खोजते हैं—सत्यों का बलवान आनन्द, पथों पर सबसे अग्रगामी, जिसे चारों ओर से घेरकर अपना किया जाए। मद में, क्षोणी-शक्तियाँ (पृथ्वी-बल) साजोष से इन्द्र के प्रति सम्मति देती हैं; और वाजों (बल-समृद्धियों) के साथ, सूरी (प्रकाशित नेता) भी उसके पीछे-पीछे आनन्दित होते हैं।

Mantra 8

एवा हि ते शं सवना समुद्र आपो यत्त आसु मदन्ति देवीः । विश्वा ते अनु जोष्या भूद्गौः सूरीँश्चिद्यदि धिषा वेषि जनान् ॥

हाँ, निश्चय ही, तुम्हारे सवन समुद्र में कल्याण हैं—जब दिव्य आपः अपने भीतर तुम्हारे प्रति मदित होती हैं। तब सब कुछ तुम्हारे अनुकूल हो जाता है; और गौः (प्रकाश-किरण) भी—यदि तुम धिषणा (प्रेरित बुद्धि) से जनों को खोजकर मार्ग दिखाते हो—तो सूरी (प्रकाशित नेता) भी तुम्हारे पीछे-पीछे चलते हैं।

Mantra 9

असाम यथा सुषखाय एन स्वभिष्टयो नरां न शंसैः । असद्यथा न इन्द्रो वन्दनेष्ठास्तुरो न कर्म नयमान उक्था ॥

जैसे पुरुष उचित स्तुतियों से (समर्थित) होते हैं, वैसे ही हम भी इस प्रकार सुहृद, सुसहाय और स्व-इष्टियों से पुष्ट हों। वन्दनों में इन्द्र हमारे लिए प्रतिष्ठित हों; वे त्वरित होकर हमारे कर्मों को आगे बढ़ाएँ और हमारे उक्थों (स्तुतिगीतों) को सिद्धि तक ले जाएँ।

Mantra 10

विष्पर्धसो नरां न शंसैरस्माकासदिन्द्रो वज्रहस्तः । मित्रायुवो न पूर्पतिं सुशिष्टौ मध्यायुव उप शिक्षन्ति यज्ञैः ॥

प्रतिस्पर्धी पुरुषों की स्तुतियों के समान हमारी स्तुतियों से वज्रहस्त इन्द्र हमारे हो जाएँ। जैसे मित्र के सहचर सुशासन में नगरपति को शिक्षित करते हैं, वैसे ही मध्य-युवा शक्तियाँ यज्ञों द्वारा समीप आकर (हमें) उपदेश देती हैं।

Mantra 11

यज्ञो हि ष्मेन्द्रं कश्चिदृन्धञ्जुहुराणश्चिन्मनसा परियन् । तीर्थे नाच्छा तातृषाणमोको दीर्घो न सिध्रमा कृणोत्यध्वा ॥

यज्ञ ही इन्द्र को अवश्य जीत सकता है—कोई (यजमान), आहुति देता हुआ भी, मन से परिक्रमा करता हुआ। जैसे तीर्थ की ओर बढ़कर (यात्री) वांछित गृह तक पहुँचता है, वैसे (यज्ञ) लक्ष्य तक पहुँचाता है; और जैसे दीर्घ मार्ग, वैसे यह सीधा पथ बनाकर गन्तव्य की सिद्धि कर देता है।

Mantra 12

मो षू ण इन्द्रात्र पृत्सु देवैरस्ति हि ष्मा ते शुष्मिन्नवयाः । महश्चिद्यस्य मीळ्हुषो यव्या हविष्मतो मरुतो वन्दते गीः ॥

हे इन्द्र, देवों के बीच होने वाले संग्रामों में हमें यहाँ मत छोड़ देना; क्योंकि, हे शुष्मिन् (पराक्रमी), तेरी रक्षाएँ निश्चय ही उपस्थित हैं। महान् है वह उदार दाता, जिसके प्राचीन, अर्पित हवि को मरुत् अपने गीत से वन्दन करते हैं।

Mantra 13

एष स्तोम इन्द्र तुभ्यमस्मे एतेन गातुं हरिवो विदो नः । आ नो ववृत्याः सुविताय देव विद्यामेषं वृजनं जीरदानुम् ॥

हे इन्द्र, यह स्तोत्र हमारे बीच तेरे लिए है; हे हरिवो (हरित अश्वों के स्वामी), इसी से हमारे लिए मार्ग जान। हे देव, शुभ-गमन के लिए हमारी ओर मुड़; ताकि हम इस कर्मशील रण-क्षेत्र को और शीघ्र-दान करने वाली समृद्धि को प्राप्त करें।