Sukta 142

Mantra 1

समिद्धो अग्न आ वह देवाँ अद्य यतस्रुचे । तन्तुं तनुष्व पूर्व्यं सुतसोमाय दाशुषे ॥

समिद्ध हे अग्नि, आज देवों को यहाँ ले आ; हे यतस्रुच—जिसकी स्रुचि (हविर्लडली) यथाविधि प्रवृत्त है। सुतसोम के लिए, दाशुष (दानकर्ता/यजमान) के निमित्त, उस प्राचीन तन्तु—यज्ञ-कार्य की परम्परा—को तान दे।

Mantra 2

घृतवन्तमुप मासि मधुमन्तं तनूनपात् । यज्ञं विप्रस्य मावतः शशमानस्य दाशुषः ॥

हे तनूनपात्, घृतवन्त—घृतसमृद्ध—और मधुमन्त—मधुररस-सम्पन्न—इस हवि के निकट आ। विप्र के, मावन्त (समृद्ध/बलवान) यज्ञ को—उस दाशुष का, जो शममान (संयम में स्थिर) है—स्थिर कर, उन्नत कर।

Mantra 3

शुचिः पावको अद्भुतो मध्वा यज्ञं मिमिक्षति । नराशंसस्त्रिरा दिवो देवो देवेषु यज्ञियः ॥

शुचि, पावक, अद्भुत—अपने कर्म में विस्मयकारी—वह मधु से यज्ञ को मिश्रित करता है। नराशंस, जो त्रिरा दिवः—स्वर्ग से त्रिविध रूप में—आता है, देवों में यज्ञिय (यज्ञ-योग्य) देव होकर प्रतिष्ठित होता है।

Mantra 4

ईळितो अग्न आ वहेन्द्रं चित्रमिह प्रियम् । इयं हि त्वा मतिर्ममाच्छा सुजिह्व वच्यते ॥

हे अग्नि, स्तुत और जाग्रत, इन्द्र को—यहाँ—चित्र (दीप्तिमान) और प्रिय—ले आ। क्योंकि यह मेरी मति (विचार-शक्ति) तुझे ही पुकारती है, हे सुजिह्व, ताकि वाणी सम्यक् उच्चरित हो।

Mantra 5

स्तृणानासो यतस्रुचो बर्हिर्यज्ञे स्वध्वरे । वृञ्जे देवव्यचस्तममिन्द्राय शर्म सप्रथः ॥

यज्ञ के सुव्यवस्थित स्वध्वर में, हम बर्हि (यज्ञासन) बिछाते हुए और स्रुचों को यथानियंत्रित रखते हुए, इन्द्र के लिए देव-वाचस् का सर्वाधिक विस्तृत रूप—विस्तीर्ण शर्म (शान्ति-रक्षा)—सज्जित करते हैं।

Mantra 6

वि श्रयन्तामृतावृधः प्रयै देवेभ्यो महीः । पावकासः पुरुस्पृहो द्वारो देवीरसश्चतः ॥

ऋत से वर्धित, पावक और पुरुस्पृह, वे महती देवी द्वाराएँ—देवों के लिए पथ अग्रसर करने हेतु—विस्तृत होकर खुलें; वे पीछे न अटकें, अपितु अवरोहण करती शक्तियों के लिए मार्ग मुक्त करें।

Mantra 7

आ भन्दमाने उपाके नक्तोषासा सुपेशसा । यह्वी ऋतस्य मातरा सीदतां बर्हिरा सुमत् ॥

रात्रि और उषा, सुन्दर रूपवाली, अपने मिलन-स्थान के निकट आएँ, साथ-साथ दीप्त हों। ऋत की वे दोनों महाशक्तिशाली माताएँ—सुमति और शुभ-भाव के साथ पवित्र बर्हि पर विराजें।

Mantra 8

मन्द्रजिह्वा जुगुर्वणी होतारा दैव्या कवी । यज्ञं नो यक्षतामिमं सिध्रमद्य दिविस्पृशम् ॥

आनन्दित जिह्वावाले, दृढ़ स्तुति करने वाले, दिव्य कवि-स्वरूप दोनों होता—हमारे लिए इस यज्ञ का यजन करें; यह आज सिद्ध, दिवि-स्पृश (स्वर्ग-स्पर्शी) है।

Mantra 9

शुचिर्देवेष्वर्पिता होत्रा मरुत्सु भारती । इळा सरस्वती मही बर्हिः सीदन्तु यज्ञियाः ॥

देवों में अर्पित शुचि होत्रा—मरुतों में भारती—और इळा तथा महती सरस्वती, ये यज्ञ्य शक्तियाँ बर्हि पर विराजें।

Mantra 10

तन्नस्तुरीपमद्भुतं पुरु वारं पुरु त्मना । त्वष्टा पोषाय वि ष्यतु राये नाभा नो अस्मयुः ॥

वह अद्भुत, त्वरित-सहायक शक्ति हमारे लिए बहुविध आश्रय बने, अपने ही स्वभाव से बहु-समृद्ध। त्वष्टा उसे हमारे पोषण-वृद्धि के लिए विस्तार दे; और इस पूर्णता-नाभि द्वारा हमें रयि—आध्यात्मिक समृद्धि—से बाँधे, हमसे विमुख न हो।

Mantra 11

अवसृजन्नुप त्मना देवान्यक्षि वनस्पते । अग्निर्हव्या सुषूदति देवो देवेषु मेधिरः ॥

हे वनस्पते, अपने ही स्वभाव से मुक्त करते हुए और आगे बढ़ाते हुए देवों को यजन कर। क्योंकि देवों में मेधावी देव अग्नि हव्यों को सु-सम्पादित करता है, उन्हें पकाकर उच्च शक्तियों के योग्य बनाता है।

Mantra 12

पूषण्वते मरुत्वते विश्वदेवाय वायवे । स्वाहा गायत्रवेपसे हव्यमिन्द्राय कर्तन ॥

पोषण्वत् पूषन् को, मरुत्वत् मरुत्-बल को, विश्वदेवों को और वायवे—प्राण-वायु—को ऊर्ध्व-आह्वान में हवि अर्पित करो। ‘स्वाहा’ के पवित्र घोष से, गायत्र-वेपस—कंपित गायत्री-प्रेरणा—द्वारा, इन्द्र के लिए हवि को रूप दो।

Mantra 13

स्वाहाकृतान्या गह्युप हव्यानि वीतये । इन्द्रा गहि श्रुधी हवं त्वां हवन्ते अध्वरे ॥

स्वाहा से सिद्ध किए गए इन हव्यों के निकट आओ, उन्हें ग्रहण कर आनन्द लो। हे इन्द्र, आओ; हमारी पुकार सुनो—अध्वर-यज्ञ में लोग तुम्हें आह्वान करते हैं।