Sarga 19
विभीषणाभिषेकः — The Consecration of Vibhishana and Counsel on Crossing the Ocean
युद्धकाण्ड
इस सर्ग में राम द्वारा विभीषण को दिया गया अभय एक सार्वजनिक और विधिपूर्वक स्थापित होने वाला संधि-क्षण बनता है। विभीषण नीचे उतरकर साष्टांग प्रणाम करता है, लंका से अपने पूर्व संबंधों का त्याग कर राम की शरण ग्रहण करता है और अपना जीवन तथा राज्य-भाग्य राम के अधीन समर्पित कर देता है। राम उसे संयत वाणी से आश्वस्त करते हैं और राक्षसों की शक्ति-दुर्बलता का गुप्त विवरण पूछते हैं। विभीषण रावण की वर-प्राप्त प्रायः-अजेयता, कुम्भकर्ण का महाबल, प्रहस्त की पूर्व विजय-कीर्ति, इन्द्रजित की अग्निकर्म से प्राप्त अदृश्यता तथा अन्य सेनापतियों और लंका-सेना की विशालता व क्रूरता का वर्णन करता है। तब राम सत्यप्रतिज्ञा करते हैं कि रावण-वध के बाद विभीषण को लंका का राजा स्थापित करेंगे, और उसी प्रतिज्ञा को तत्काल कर्म में परिणत करते हैं। लक्ष्मण समुद्र-जल लाकर वानर-नायकों के बीच विभीषण का अभिषेक करते हैं; वह राक्षसराज के रूप में प्रतिष्ठित होता है और जय-जयकार होती है। अंत में हनुमान और सुग्रीव समुद्र पार करने का उपाय पूछते हैं; विभीषण सागर की शरण लेने की सलाह देता है और सगर-वंश से राम का संबंध स्मरण कराता है। सुग्रीव यह परामर्श राम तक पहुँचाता है; राम सहमत होकर तट पर कुश बिछाकर बैठते हैं, लंका-गमन हेतु अगले धर्मयुक्त उपाय के लिए तत्पर होते हैं।
Shlokas
Verse 1
राघवेणाभयेदत्तेसन्नतोरावणानुजः ।विभीषणोमहाप्राज्ञोभूमिंसमवलोकयन् ।।6.19.1।।
राघव द्वारा अभय दिए जाने पर रावण का अनुज, महाप्राज्ञ विभीषण, नम्र होकर भूमि की ओर देखते हुए (समर्पण हेतु) झुक पड़ा।
Verse 2
खात्पपातावनींहृष्टोभक्तेरनुचरैस्सह ।सतरामस्यपरमात्मानिपपातविभीषणः ।।6.19.2।।
हर्षित विभीषण भक्तिभाव से अपने अनुचरों सहित आकाश से पृथ्वी पर उतरा और उस परमात्मस्वरूप राम के चरणों में शरणागत होकर गिर पड़ा।
Verse 3
पादयोश्शरणान्वेषीचतुर्भिस्सहराक्षसैः ।अब्रवीच्चतदावाक्यंरामंप्रतिविभीषणः ।।6.19.3।।धर्मयुक्तंचयुक्तंचसाम्प्रतंसम्प्रहर्षणम् ।
राम के चरणों में शरण खोजते हुए विभीषण ने चार राक्षसों के साथ तब श्रीराम से कहा—धर्मयुक्त, उचित और उस समय हर्ष व दृढ़ विश्वास से परिपूर्ण वचन।
Verse 4
अनुजोरावणस्याहंतेनचाप्यवमानितः ।भवन्तंसर्वभूतानांशरण्यंशरणागतः ।।6.19.4।।
मैं रावण का अनुज हूँ, और उसी ने मेरा अपमान किया है। आप जो समस्त प्राणियों के शरणदाता हैं, मैं आपकी शरण में आया हूँ।
Verse 5
परित्यक्तामयालङ्कमित्राणिचधनानिच ।भवद्गतंहिमेराज्यंजीवितंचसुखानिच ।।6.19.5।।
मैंने लंका, मित्रों और धन को भी त्याग दिया है। अब मेरा राज्य, मेरा जीवन और जो भी सुख हैं—सब आपके अधीन हैं।
Verse 6
तथ्यतद्वचनंश्रुत्वारामोवचनमब्रवीत् ।।6.19.6।।वचसासान्त्वयित्वैनंलोचनाभ्यांपिबन्निव ।आख्याहिममतत्त्वेनराक्षसानांबलाबलम् ।।6.19.7।।
उन सत्य वचनों को सुनकर राम ने कहा। मधुर वाणी से उसे ढाढ़स बँधाते हुए और नेत्रों से मानो उसे पीते हुए बोले—“राक्षसों की शक्ति और दुर्बलता मुझे यथार्थ रूप से बताओ।”
Verse 7
तथ्यतद्वचनंश्रुत्वारामोवचनमब्रवीत् ।।6.19.6।।वचसासान्त्वयित्वैनंलोचनाभ्यांपिबन्निव ।आख्याहिममतत्त्वेनराक्षसानांबलाबलम् ।।6.19.7।।
अक्लिष्ट कर्म वाले राम द्वारा ऐसा कहे जाने पर वह राक्षस (विभीषण) तब रावण की समस्त शक्ति का वर्णन करने लगा।
Verse 8
एवमुक्तंतदारक्षोरामेणाक्लिष्टकर्मणा ।रावणस्यबलंसर्वमाख्यातुमुपचक्रमे ।।6.19.8।।
अक्लिष्ट कर्म वाले राम द्वारा ऐसा कहे जाने पर वह राक्षस (विभीषण) तब रावण की समस्त शक्ति का वर्णन करने लगा।
Verse 9
अवध्यस्सर्वभूतानांगन्धर्वोरगरक्षसाम् ।राजपुत्रदशग्रीवोवरदानात्स्वयंभुवः ।।6.19.9।।
हे राजकुमार! स्वयंभू ब्रह्मा के वरदान से दशग्रीव रावण गन्धर्वों, नागों, राक्षसों—और अन्य प्राणियों द्वारा भी अवध्य है।
Verse 10
रावणानन्तरोभ्राताममज्येष्ठश्चवीर्यवान् ।कुम्भकर्णोमहातेजाश्शक्रप्रतिबलोयुधि ।।6.19.10।।
रावण के बाद आयु में मेरे जो ज्येष्ठ भ्राता हैं, वे पराक्रमी, महातेजस्वी कुम्भकर्ण हैं—युद्ध में इन्द्र के समान बलवान।
Verse 11
रामसेनापतिस्तस्यप्रहास्तोयदिवाश्रुतः ।कैलासेयेनसङ्ग्रामेमणिभद्रःपराजितः ।।6.19.11।।
हे राम, तुमने उसके सेनापति प्रहस्त का नाम अवश्य सुना होगा—जिसने कैलास के संग्राम में मणिभद्र को पराजित किया था।
Verse 12
बद्धगोधाङ्गुळित्रश्चअवध्यकवचोयुधि ।धनुरादाययस्तिष्टन्नदृश्योभवतीन्द्रजित् ।।6.19.12।।
युद्ध में गोधा-चर्म के बँधे हुए अँगुलित्र धारण किए और अवध्य कवच से आवृत इन्द्रजित् धनुष उठाकर खड़ा होता है और अदृश्य हो जाता है।
Verse 13
सङ्ग्रामसमयव्यूहेतर्पयित्वाहुताशनम् ।अन्तर्धानगतश्शत्रूनिन्द्रजिद् हन्तिराघव:।। 6.19.13।।
हे राघव! संग्राम के व्यूह में हुताशन (अग्निदेव) को तृप्त करके इन्द्रजित् अन्तर्धान होकर शत्रुओं का संहार करता है।
Verse 14
महोदरमहापार्श्वौराक्षसश्चाप्यकम्पनः ।अनीकस्थास्तुतस्यैतेलोकपालसमायुधि ।।6.19.14।।
महोदर, महापार्श्व और राक्षस अकम्पन—ये उसके सेनानायक हैं, जो युद्ध में लोकपालों के समान पराक्रमी हैं।
Verse 15
दशकोटिसहस्राणिरक्षसांकामरूपिणाम् ।मांसशोणितभक्ष्याणांलङ्कापुरनिवासिनाम् ।।6.19.15।।
लङ्का-पुर में कामरूपिणी, मांस-शोणितभक्षी राक्षसों के दश-कोटि सहस्रों (असंख्य) निवास करते हैं।
Verse 16
सतैस्तुसहितोराजालोकपालानयोधयत् ।सहदेवैस्तुतेभग्नारावणेनमहात्मना ।।6.19.16।।
वह राजा सैकड़ों सहायकों से युक्त होकर लोकपालों तक से युद्ध करने लगा। देवताओं सहित वे सब महात्मा रावण के द्वारा परास्त कर दिए गए।
Verse 17
विभीषणवच: श्रुत्वारामोदृढपराक्रमः ।अन्वीक्ष्यमनसासर्वमिदंवचनमब्रवीत् ।।6.19.17।।
विभीषण के वचन सुनकर दृढ़ पराक्रमी राम ने मन में सब कुछ विचारकर फिर ये वचन कहे।
Verse 18
यानिकर्मापदानानिरावणस्यविभीषण: ।अख्यातानिचतत्त्वेनह्यवगच्छामितान्यहम् ।।6.19.18।।
हे विभीषण! रावण के जो कर्म और पराक्रम तुमने यथातत्त्व कहे हैं, उनका मैं यथार्थ भाव से अर्थ समझता हूँ।
Verse 19
अहंहत्वादशग्रीवंसप्रहस्तंसबान्धवम् ।राजानंत्वांकरिष्यामिसत्यमेतद्ब्रवीमिते ।।6.19.19।।
मैं प्रहस्त और उसके बान्धवों सहित दशग्रीव को मारकर तुम्हें राजा बनाऊँगा—यह मैं तुमसे सत्य कहता हूँ।
Verse 20
रसातलंवाप्रविशेत्पाताळंवापिरावणः ।पितामहासकाशंवानमेजीवन्विमोक्ष्यते ।।6.19.20।।
चाहे रावण रसातल में जा घुसे, या पाताल में उतर जाए, अथवा पितामह ब्रह्मा के धाम तक पहुँच जाए—वह मेरे हाथों से जीवित नहीं छूटेगा।
Verse 21
अहत्वारावणंसङ् ख्येसपुत्रजनबान्धवम् ।अयोध्यांनप्रवेक्ष्यामित्रिभिस्तैर्भ्रातृभिश्शपे ।।6.19.21।।
जब तक मैं रण में रावण को उसके पुत्रों, जनों और बान्धवों सहित नहीं मार डालता, तब तक मैं अयोध्या में प्रवेश नहीं करूँगा—मैं अपने तीनों भाइयों की शपथ खाता हूँ।
Verse 22
श्रुत्वातुवचनंतस्यरामस्याक्लिष्टकर्मणः ।शिरसावन्द्यधर्मात्मावक्तुमेवोपचक्रमे ।।6.19.22।।
अक्लिष्टकर्मा श्रीराम के वचन सुनकर धर्मात्मा विभीषण ने सिर झुकाकर वन्दना की और बोलना आरम्भ किया।
Verse 23
राक्षसानांवधेसाह्यंलङ्कायाश्चप्रधर्षणे ।करिष्यामियथाप्राणंप्रवेक्ष्यामिचवाहिनीम् ।।6.19.23।।
राक्षसों के वध में और लंका पर प्रहार करने में मैं पूर्ण सहायता करूँगा; अपने प्राणों की पूरी शक्ति से सेना को भीतर प्रवेश भी कराऊँगा।
Verse 24
इतिब्रुवाणांरामस्तुपरिष्वज्यविभीषणम् ।अब्रवील्लक्ष्मणंप्रीतस्समुद्राज्जलमानय ।।6.19.24।।
ऐसा कहने वाले विभीषण को श्रीराम ने प्रसन्न होकर आलिंगन किया और लक्ष्मण से बोले—“समुद्र से जल ले आओ।”
Verse 25
तेनचेमंमहाप्राज्ञमभिषिञ्चविभीषणम् ।राजानंरक्षसांक्षिप्रंप्रसन्नेमयिमानद ।।6.19.25।।
उस जल से महाप्राज्ञ विभीषण का अभिषेक करो; हे मानद! मैं उस पर प्रसन्न हूँ, अतः उसे शीघ्र ही राक्षसों का राजा बनाओ।
Verse 26
एवमुक्तस्तुसौमित्रिरभ्यषिञ्चद्विभीषणम् ।मध्येवानरमुख्यानांराजानंरामशासनात् ।।6.19.26।।
ऐसा कहे जाने पर सौमित्रि (लक्ष्मण) ने राम की आज्ञा से वानर-प्रधानों के मध्य विभीषण का अभिषेक कर उसे राजा बनाया।
Verse 27
तंप्रसादंतुरामस्यदृष्टवासद्यःप्लवङ्गमाः ।प्रचुक्रुशुर्महात्मानंसाधुसाध्वितिचाब्रुवन् ।।6.19.27।।
राम की उस कृपा को देखकर वानर-सेनानी तुरंत उछल पड़े और महात्मा को ‘साधु! साधु!’ कहकर जय-जयकार करने लगे।
Verse 28
अथाब्रवीद् हनूमांश्चसुग्रीवश्चविभीषणम् ।कथंसागरमक्षोभ्यंतरामवरुणालयम् ।।6.19.28।।सैन्यैःपरिवृतास्सर्वेवानराणांमहौजसाम् ।
तब महाबली वानरों की सेनाओं से घिरे हुए हनुमान और सुग्रीव ने विभीषण से कहा—“वरुणालय इस अचल-सा सागर को हम कैसे पार करें?”
Verse 29
उपायंनाधिगच्छामोयथानदनदीपतिम् ।तरामतरसासर्वेससैन्यावरुणालयम् ।।6.19.29।।
हम ऐसा उपाय नहीं पा रहे हैं जिससे हम सब सेना सहित शीघ्र ही वरुणालय—नद-नदीपति—समुद्र को पार कर सकें।
Verse 30
एवमुक्तस्तुधर्मज्ञःप्रत्युवाचविभीषणः ।समुद्रंराघवोराजाशरणंगन्तुमर्हति ।।6.19.30।।
ऐसा कहे जाने पर धर्मज्ञ विभीषण ने उत्तर दिया—“राजा राघव को समुद्र के पास जाकर उससे शरण (प्रार्थना) करनी चाहिए।”
Verse 31
खानितस्सगरेणायमप्रमेयोमहोदधिः ।कर्तुमर्हतिरामस्यज्ञाते: कार्यंमहामतिः ।।6.19.31।।
सगर द्वारा खोदा गया यह अपरिमेय महोदधि—महामति होकर—राम के कार्य को सिद्ध करने योग्य है, क्योंकि राम उसी वंश के हैं।
Verse 32
एवंविभीषणेनोक्तोराक्षसेनविपश्चिता ।अजगामाथसुग्रीवोयत्ररामस्सलक्ष्मणः ।।6.19.32।।
बुद्धिमान राक्षस विभीषण के ऐसा कहने पर सुग्रीव वहाँ पहुँचा जहाँ लक्ष्मण सहित श्रीराम थे।
Verse 33
ततश्चाख्यातुमारेभेविभीषणवचश्शुभम् ।सुग्रीवोविपुलग्रीवोस्सागरस्योपवेशनम् ।।6.19.33।।
तब विशाल-ग्रीव सुग्रीव ने विभीषण के शुभ वचनों का वर्णन करना आरम्भ किया—कि समुद्र के पास जाकर उससे निवेदन करना चाहिए।
Verse 34
प्रकृत्याधर्मशीलस्यराघवस्याप्यरोचत ।।6.19.34।।सलक्ष्मणंमहातेजास्सुग्रीवंचहरीश्वरम् ।सत्क्रियार्थंक्रियादक्षंस्मितपूर्वमुवाचह ।।6.29.35।।
धर्म में स्वभावतः अडिग राघव को भी वह परामर्श प्रिय लगा।
Verse 35
प्रकृत्याधर्मशीलस्यराघवस्याप्यरोचत ।।6.19.34।।सलक्ष्मणंमहातेजास्सुग्रीवंचहरीश्वरम् ।सत्क्रियार्थंक्रियादक्षंस्मितपूर्वमुवाचह ।।6.29.35।।
तब महातेजस्वी राम ने पहले मुस्कराकर, लक्ष्मण सहित सुग्रीव—वानर-सेनाओं के स्वामी—से, जो दोनों ही कार्य-कुशल थे, उचित कर्तव्य के विषय में कहा।
Verse 36
विभीषणस्यमन्त्रोऽयंममलक्ष्मण रोचते ।सुग्रीवःपण्डितोनित्यंभवान्मन्त्रविचक्षणः ।।6.19.36।।उभाभ्यांसम्प्रधार्यार्थंरोचतेयत्तदुच्यताम् ।
हे लक्ष्मण, विभीषण का यह परामर्श मुझे रुचता है। सुग्रीव सदा पण्डित है और तुम मंत्र-विचार में निपुण हो। तुम दोनों भली-भाँति विचारकर जो वास्तव में हितकर और उचित लगे, वही मुझे बताओ।
Verse 37
एवमुक्तौततोवीरावुभौसुग्रीवलक्ष्मणौ ।समुदाचारसंयुक्तमिदंवचनमूचतुः ।।6.19.37।।
ऐसा कहे जाने पर वे दोनों वीर—सुग्रीव और लक्ष्मण—मर्यादा और सत्कार से युक्त वचन में उत्तर देने लगे।
Verse 38
किमर्थनौनरव्याघ्र: नरोचिष्यतिराघव: ।विभीषणेनयच्चोक्तमस्मिन् कालेसुखावहम् ।।6.19.38।।
हे नर-व्याघ्र राघव! विभीषण ने जो कहा है, वह इस समय हितकर और सुखद है; फिर हम उसे क्यों न स्वीकारें?
Verse 39
अबध्वासागरेसेतुंघोरेऽस्मिन्वरुणालये ।लङ्कानासादितुंशक्यासेन्द्रैरपिसुरासुरैः ।।6.19.39।।
इस भयंकर वरुणालय समुद्र पर सेतु बाँधे बिना लंका तक पहुँचना संभव नहीं—इन्द्र सहित देवों और असुरों के लिए भी।
Verse 40
विभीषणस्यशूरस्ययथार्थंक्रियतांवचः ।।6.19.40।।अलंकालात्ययंकृत्वासागरोऽयंनियुज्यताम् ।यथासैन्येनगच्छामपुरींरावणपालिताम् ।।6.19.41।।
वीर विभीषण का वचन सत्य है; उसके शब्दों को यथावत् कार्यान्वित किया जाए।
Verse 41
विभीषणस्यशूरस्ययथार्थंक्रियतांवचः ।।6.19.40।।अलंकालात्ययंकृत्वासागरोऽयंनियुज्यताम् ।यथासैन्येनगच्छामपुरींरावणपालिताम् ।।6.19.41।।
अब समय नष्ट करना पर्याप्त हुआ; इस समुद्र को वश में किया जाए, ताकि हम सेना सहित रावण-पालित पुरी की ओर प्रस्थान करें।
Verse 42
एवमुक्तःकुशास्तीर्नोतीरेनदनदीपतेः ।संविवेशतदारामोवेद्यामिवहुताशनः ।।6.19.42।।
ऐसा कहे जाने पर, नद-नदीपति के तट पर कुशा बिछाकर, राम तब वैसे ही बैठ गए जैसे वेदी पर पवित्र अग्नि विराजती है।
Frequently Asked Questions
The pivotal action is śaraṇāgati: Vibhīṣaṇa, a rākṣasa and Rāvaṇa’s brother, seeks refuge. Rāma’s granting of abhaya formalizes protection beyond identity-based suspicion, converting a moral choice into a public alliance with political consequences.
Dharma is enacted through truthful commitment and right procedure: counsel is heard, intelligence is gathered, vows are made without ambiguity, and legitimacy is established through ritual (abhiṣeka) before escalation of violence.
The shoreline of the ocean (Varuṇālaya/Samudra) becomes a ritual-strategic stage: ocean-water is used for consecration, and Rāma sits on a kuśa mat like fire on an altar—linking battlefield planning with Vedic-cultural forms.
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