Sarga 35
रामलक्षणवर्णनम् (Description of Rama and Lakshmana; Alliance Narrative to Sita)
सुन्दरकाण्ड
इस सर्ग में वैदेही (सीता) हनुमान् की कही हुई राम-कथा को मधुर, सान्त्वनापूर्ण वाणी से सुनकर उनसे प्रमाणयुक्त विवरण पूछती हैं—आपने राम को कहाँ देखा, लक्ष्मण को कैसे पहचाना, और वानर–नर की मैत्री कैसे बनी। हनुमान् उनके विश्वास के लिए पहले श्रीराम का परम्परागत लक्षण‑धर्मवर्णन करते हैं—वे समस्त प्राणियों के रक्षक, चातुर्वर्ण्य और मर्यादा के पालक, ब्रह्मचर्य‑नियम में दृढ़, नीति‑शास्त्र तथा वेदविद्या में निपुण, और शुभ देह‑लक्षणों से युक्त हैं; यह वर्णन ही उनके लिए ‘वर्णन‑प्रमाण’ बनता है। फिर वे मैत्री की उत्पत्ति बताते हैं—सीता की खोज में निकले राम‑लक्ष्मण ऋष्यमूक पर्वत पर निर्वासित सुग्रीव से मिले; हनुमान् ने परिचय कराया; मित्रता हुई और वाली‑वध तथा सीता‑अन्वेषण का संधि‑वचन हुआ। वाली के मारे जाने पर सुग्रीव ने किष्किन्धा प्राप्त की और दसों दिशाओं में खोज‑दल भेजे। दक्षिण दिशा में अङ्गद के नेतृत्व में खोज, निराशा और प्रायोपवेशन का विचार, फिर सम्पाति द्वारा यह बताना कि सीता रावण के भवन में हैं, और हनुमान् का समुद्र लाँघकर लंका पहुँचना—ये सब वे सुनाते हैं। अंत में हनुमान् स्वयं को राम का दूत और वायु का पुत्र बताकर राम के कुशल का आश्वासन देते हैं तथा शीघ्र उद्धार का वचन देते हैं; इससे सीता युक्ति और पहचान के आधार पर उन पर विश्वास कर पुनः हर्ष से भर उठती हैं।
Shlokas
Verse 1
तां तु रामकथां श्रुत्वा वैदेही वानरर्षभात्।उवाच वचनं सान्त्वमिदं मधुरया गिरा।।।।
वानरों में श्रेष्ठ से रामकथा सुनकर वैदेही ने मधुर वाणी में ये सान्त्वनापूर्ण वचन कहे।
Verse 2
क्व ते रामेण संसर्गः कथं जानासि लक्ष्मणम्।वानराणां नराणां च कथमासीत्समागमः।।।।
तुम्हारा राम से कहाँ संपर्क हुआ? तुम लक्ष्मण को कैसे जानती हो? और वानरों तथा मनुष्यों का यह मेल-जोल (संधि) कैसे हुआ?॥
Verse 3
यानि रामस्य लिङ्गानि लक्ष्मणस्य च वानर।तानि भूयस्समाचक्ष्व न मां शोकस्समाविशेत्।।।।
फिर उस शिखर पर स्थित वानर-राज ने उन दोनों के समीप जाने के लिए मुझे ही शीघ्र भेजा।
Verse 4
कीदृशं तस्य संस्थानं रूपं रामस्य कीदृशम्।कथमूरू कथं बाहू लक्ष्मणस्य च शंस मे।।।।
मुझे बताइए—श्रीराम का शरीर-संस्थान और रूप कैसा है? और लक्ष्मण की जाँघें तथा भुजाएँ कैसी हैं, यह भी कहिए।
Verse 5
एवमुक्तस्तु वैदेह्या हनुमान्मारुतात्मजः।ततो रामं यथातत्त्वमाख्यातुमुपचक्रमे।।।।
वैदेही द्वारा ऐसा कहे जाने पर, पवनपुत्र हनुमान तब श्रीराम का यथार्थ स्वरूप बताने लगे।
Verse 6
जानन्ती बत दिष्ट्या मां वैदेहि परिपृच्छसि।भर्तुः कमलपत्त्राक्षि संस्थानं लक्ष्मणस्य च।।।।
हे वैदेही, कमल-नयन! तुम तो अपने पति और लक्ष्मण के रूप-लक्षण जानती ही हो; फिर भी सौभाग्य से तुम मुझसे उनका वर्णन पूछती हो।
Verse 7
यानि रामस्य चिह्नानि लक्ष्मणस्य च यानि वै।लक्षितानि विशालाक्षि वदतश्शृणु तानि मे।।।।
अंगद के नेतृत्व में सब वानर समुद्र-तट के किनारे आ पहुँचे। परंतु आपके दर्शन के लिए उत्कंठित होते हुए भी वे फिर भयभीत होकर चिंता में पड़ गए।
Verse 8
रामः कमलपत्त्राक्ष स्सर्वसत्त्वमनोहरः।रूपदाक्षिण्यसम्पन्नः प्रसूतो जनकात्मजे।।।।
हे जनकनन्दिनी, कमल-पत्र-नेत्र राम—जो समस्त प्राणियों के मन को हरने वाले हैं—रूप, सौजन्य और शिष्टाचार से सम्पन्न होकर जन्मे।
Verse 9
तेजसाऽदित्य सङ्काशः क्षमया पृथिवीसमः।बृहस्पतिसमो बुद्ध्या यशसा वासवोपमः।।।।
तेज में वह सूर्य के समान है, क्षमा में पृथ्वी के तुल्य है। बुद्धि में बृहस्पति के समान है, और यश में वासव (इन्द्र) के सदृश है॥
Verse 10
रक्षिता जीवलोकस्य स्वजनस्याभिरक्षिता।रक्षिता स्वस्य वृत्तस्य धर्मस्य च परन्तपः।।।।
वे समस्त प्राणिजगत् के रक्षक हैं—फिर अपने जनों की रक्षा तो और भी अधिक करते हैं। वे अपने कुल-मर्यादा की रक्षा करते हैं और धर्म की भी रक्षा करते हैं; वे शत्रुओं को संताप देने वाले हैं।
Verse 11
रामो भामिनि लोकस्य चातुर्वर्ण्यस्य रक्षिता।मर्यादानां च लोकस्य कर्ता कारयिता च सः।।।।
हे सुन्दरी, राम इस लोक में चातुर्वर्ण्य के रक्षक हैं। वे लोक-मर्यादाओं के स्थापक हैं और उन्हें पालन कराने वाले भी हैं।
Verse 12
अर्चिष्मानर्चितोऽत्यर्थं ब्रह्मचर्यव्रते स्थितः।साधूनामुपकारज्ञः प्रचारज्ञश्च कर्मणाम्।।।।
वे तेजस्वी हैं और अत्यन्त पूजित हैं; ब्रह्मचर्य-व्रत में दृढ़ स्थित हैं। साधुओं के उपकार को जानने वाले हैं और कर्मों-धर्मकृत्यों की उचित रीति को भी भलीभाँति जानते हैं।
Verse 13
राजविद्याविनीतश्च ब्राह्मणानामुपासिता।श्रुतवान्शीलसम्पन्नो विनीतश्च परन्तपः।।।।
वे राजविद्या में विनीत हैं और ब्राह्मणों की उपासना करने वाले हैं। वे श्रुतवान्, शीलसम्पन्न और अनुशासित हैं; तथा शत्रुओं को संताप देने वाले हैं।
Verse 14
यजुर्वेदविनीतश्च वेदविद्भिस्सुपूजितः।धनुर्वेदे च वेदेषु वेदाङ्गेषु च निष्ठितः।।।।
वे यजुर्वेद में सुशिक्षित हैं और वेदज्ञ जनों द्वारा अत्यन्त पूजित हैं। धनुर्वेद में तथा वेदों और वेदाङ्गों में भी वे पूर्ण निष्ठा से सिद्धहस्त हैं॥
Verse 15
विपुलांसो महाबाहुः कम्बुग्रीवश्शुभाननः।गूढजत्रुस्सुताम्राक्षो रामो देवि जनै श्श्रुतः।।।।
हे देवि! विशाल कंधों वाले, महाबाहु, शंख-सम ग्रीवा वाले, शुभ मुख वाले, सुगठित कंधों वाले तथा ताम्र-लाल नेत्रों वाले श्रीराम जन-जन में विख्यात हैं॥
Verse 16
दुन्दुभिस्वननिर्घोष स्स्निग्धवर्णः प्रतापवान्।सम स्समविभक्ताङ्गो वर्णं श्यामं समाश्रितः।।।।
उनका स्वर दुन्दुभि के नाद-सा गूँजता है; उनका वर्ण स्निग्ध और मनोहर है। वे प्रतापी हैं, सम कद-काठी वाले, सुडौल अंगों वाले, और श्यामवर्ण की शोभा से युक्त हैं॥
Verse 17
त्रिस्थिरस्त्रिप्रलम्बश्च त्रिसमस्त्रिषु चोन्नतः।त्रिताम्रस्त्रिषु च स्निग्धो गम्भीरस्त्रिषु नित्यशः।।।।
उनमें उत्तम पुरुष के लक्षण हैं—तीन स्थानों में स्थिरता, तीन में दीर्घता, तीन में समता और तीन में उन्नति। तीन स्थानों में ताम्र-आभा दीखती है, और तीन प्रकार से वे सदा गम्भीरता व महिमा धारण करते हैं॥
Verse 18
त्रिवलीवांस्त्र्यवनतश्चतुर्व्यङ्गस्त्रिशीर्षवान्।चतुष्कलश्चतुर्लेखश्चतुष्किष्कुश्चतु स्समः।।।।
वे त्रिवलीयुक्त हैं, तीन कोमल अवनतियाँ और चार सूक्ष्म गह्वर धारण करते हैं; मस्तक पर तीन आवर्त हैं। अँगूठे के नीचे चार रेखाएँ और ललाट पर भी चार रेखाएँ दिखती हैं; उनकी ऊँचाई चार हाथ की है और चारों अंग समान अनुपात में सुगठित हैं॥
Verse 19
चतुर्दशसमद्वन्द्वश्चतुर्दंष्ट्रश्चतुर्गतिः।महोष्ठहनुनासश्च पञ्चस्निग्धोऽष्टवंशवान्।।।।
उनके चौदह युग्म-लक्षण समतुल्य हैं; चार दंष्ट्राएँ (प्रमुख दाँत) हैं और अवसरानुसार चार श्रेष्ठ गतियाँ हैं। उनके ओष्ठ, हनु और नासिका प्रभावशाली हैं; पाँच अंग स्निग्ध-दीप्त हैं और आठ अंग दीर्घ हैं॥
Verse 20
दशपद्मो दशबृहत्त्रिभिर्व्याप्तो द्विशुक्लवान्।षडुन्नतो नवतनुस्त्रिभिर्व्याप्नोति राघवः।।।।
राघव के दस पद्म-सदृश लक्षण हैं और दस अंग विस्तृत व सुगठित हैं; वे तेज, यश और श्री—इन तीन गुणों से व्याप्त हैं। दो अंग श्वेत हैं—नेत्र और दन्त; छह अंग उन्नत हैं; नौ अंग सूक्ष्म व तीक्ष्ण हैं; और जीवन के तीन विभागों में वे धर्म का ही अनुगमन करते हैं॥
Verse 21
सत्यधर्मपरश्श्रीमान् सङ्ग्रहानुग्रहे रतः।देशकालविभागज्ञस्सर्वलोकप्रियंवदः।।।।
वे सत्य और धर्म में तत्पर, श्रीसम्पन्न हैं। संग्रह करके दूसरों पर अनुग्रह व आश्रय देने में रत रहते हैं; देश-काल के विभाग को भलीभाँति जानते हैं और सब लोकों को प्रिय वचन बोलते हैं॥
Verse 22
भ्राता तस्य च द्वैमात्रस्सौमित्रिरपराजितः।अनुरागेण रूपेण गुणैश्चैव तथाविधः।।।।
उनके भ्राता सौमित्रि—भिन्न माता से उत्पन्न और अपराजित—अनुराग में, रूप-लावण्य में और गुणों में भी उन्हीं के समान हैं॥
Verse 23
तावुभौ नरशार्दूलौ त्वद्दर्शनसमुत्सुकौ।विचिन्वन्तौ महीं कृत्स्नामस्माभिरभिसङ्गतौ।।।।
वे दोनों नर-शार्दूल, आपके दर्शन के लिए उत्कंठित होकर, समस्त पृथ्वी में खोज करते हुए अंततः हमसे आ मिले।
Verse 24
त्वामेव मार्गमाणौ तौ विचरन्तौ वसुन्धराम्।ददर्शतुर्मृगपतिं पूर्वजेनावरोपितम्।।।।ऋश्यमूकस्य पृष्ठे तु बहुपादपसङ्कुले।भ्रातुर्भयार्तमासीनं सुग्रीवं प्रियदर्शनम्।।।।
केवल आपको ही खोजते हुए वे दोनों पृथ्वी पर विचर रहे थे कि उन्होंने पशुओं के स्वामी सुग्रीव को देखा, जिसे बड़े भाई ने पदच्युत कर दिया था। ऋश्यमूक पर्वत की ढलानों पर, अनेक वृक्षों से घिरे स्थान में, वह अपने भाई के भय से व्याकुल होकर बैठा था—फिर भी देखने में मनोहर था।
Verse 25
त्वामेव मार्गमाणौ तौ विचरन्तौ वसुन्धराम्।ददर्शतुर्मृगपतिं पूर्वजेनावरोपितम्।।5.35.24।।ऋश्यमूकस्य पृष्ठे तु बहुपादपसङ्कुले।भ्रातुर्भयार्तमासीनं सुग्रीवं प्रियदर्शनम्।।5.35.25।।
ऋश्यमूक पर्वत की ढलानों पर, अनेक वृक्षों से घिरे स्थान में, उन्होंने सुग्रीव को देखा—जो देखने में मनोहर था, पर अपने भाई के भय से व्याकुल होकर वहाँ बैठा था।
Verse 26
वयं तु हरिराजं तं सुग्रीवं सत्यसङ्गरम्।परिचर्यामहे राज्यात्पूर्वजेनावरोपितम्।।।।
हम तो उस वानर-राज सुग्रीव की सेवा करते हैं, जो सत्य में दृढ़ है और जिसे बड़े भाई ने राज्य से पदच्युत कर दिया था।
Verse 27
ततस्तौ चीरवसनौ धनुः प्रवरपाणिनौ।ऋश्यमूकस्य शैलस्य रम्यं देशमुपागतौ।।।।
तब वे दोनों—वल्कल-वस्त्र धारण किए, उत्तम धनुष हाथों में लिए—ऋश्यमूक पर्वत के रमणीय प्रदेश में आ पहुँचे।
Verse 28
स तौ दृष्ट्वा नरव्याघ्रौ धन्विनौ वानरर्षभः।अवप्लुतो गिरेस्तस्य शिखरं भयमोहितः।।।।
उन दोनों धनुर्धर नर-व्याघ्रों को देखकर वानरों में श्रेष्ठ वह (सुग्रीव) भय से मोहित होकर उस पर्वत की चोटी की ओर उछलकर चला गया।
Verse 29
ततस्स शिखरे तस्मिन्वानरेन्द्रो व्यवस्थितः।तयोस्समीपं मामेव प्रेषयामास सत्वरम्।।।।
फिर उस शिखर पर स्थित वानर-राज ने उन दोनों के समीप जाने के लिए मुझे ही शीघ्र भेजा।
Verse 30
तावहं पुरुषव्याघ्रौ सुग्रीववचनात्प्रभू।रूपलक्षणसम्पन्नौ कृताञ्जलिरुपस्थितः।।5.35.30।।
सुग्रीव की आज्ञा से मैं उन दोनों प्रभुओं—रूप-लक्षण से सम्पन्न नर-व्याघ्रों—के पास हाथ जोड़कर उपस्थित हुआ।
Verse 31
तौ परिज्ञाततत्त्वार्थौ मया प्रीतिसमन्वितौ।पृष्ठमारोप्य तं देशं प्रापितौ पुरुषर्षभौ।।।।
उनकी वास्तविक महिमा को जानकर, हर्ष से भरकर, मैंने उन दोनों पुरुष-श्रेष्ठों को अपनी पीठ पर बैठाकर उस स्थान तक पहुँचा दिया।
Verse 32
निवेदितौ च तत्त्वेन सुग्रीवाय महात्मने।तयोरन्योन्यसल्लापाद्भृशं प्रीतिरजायत।।।।
मैंने उन दोनों का यथार्थ वृत्तान्त महात्मा सुग्रीव को निवेदित किया। फिर उनके परस्पर संवाद से उनके बीच अत्यन्त गहरी प्रीति उत्पन्न हो गई॥
Verse 33
ततस्तौ प्रीतिसम्पन्नौ हरीश्वरनरेश्वरौ।परस्परकृताश्वासौ कथया पूर्ववृत्तया।।5.35.33।।
तब वानरों के स्वामी और मनुष्यों के स्वामी—वे दोनों प्रीतिसम्पन्न होकर—पूर्ववृत्त की कथा कहकर एक-दूसरे को आश्वस्त करने लगे॥
Verse 34
ततस्स सान्त्वयामास सुग्रीवं लक्ष्मणाग्रजः।स्त्रीहेतोर्वालिना भ्रात्रा निरस्तमुरुतेजसा।।।।
तब लक्ष्मण के अग्रज श्रीराम ने सुग्रीव को सान्त्वना दी—जिसे महातेजस्वी भाई वाली ने स्त्री-कारण से विवाद में निकाल दिया था॥
Verse 35
ततस्त्वन्नाशजं शोकं रामस्याक्लिष्टकर्मणः।लक्ष्मणो वानरेन्द्राय सुग्रीवाय न्यवेदयत्।।।।
तब लक्ष्मण ने वानरों के स्वामी सुग्रीव को निवेदन किया कि तुम्हारे वियोग से अक्लिष्टकर्मा श्रीराम के हृदय में जो शोक उत्पन्न हुआ है॥
Verse 36
स श्रुत्वा वानरेन्द्रस्तु लक्ष्मणेनेरितं वचः।तदासीन्निष्प्रभोऽत्यर्थं ग्रहग्रस्त इवांशुमान्।।।।
लक्ष्मण के कहे हुए वचन सुनकर वानरों के स्वामी सुग्रीव अत्यन्त निस्तेज हो गया—मानो ग्रहण से ग्रस्त सूर्य हो॥
Verse 37
ततस्त्वद्गात्रशोभीनि रक्षसा ह्रियमाणया।यान्याभरणजालानि पातितानि महीतले।।5.35.37।।तानि सर्वाणि रामाय आनीय हरियूथपाः।संहृष्टा दर्शयामासुर्गतिं तु न विदुस्तव।।5.35.38।।
तब राक्षस द्वारा हरण की जाती हुई तुम्हारे अंगों को शोभित करने वाले जो-जो आभूषण-समूह पृथ्वी पर गिर पड़े थे, उन्हें वानर-यूथपतियों ने हर्षित होकर बटोर लिया और राम के पास ले जाकर दिखाया; परन्तु वे तुम्हारी गति और ठिकाना नहीं जान सके।
Verse 38
ततस्त्वद्गात्रशोभीनि रक्षसा ह्रियमाणया।यान्याभरणजालानि पातितानि महीतले।।5.35.37।।तानि सर्वाणि रामाय आनीय हरियूथपाः।संहृष्टा दर्शयामासुर्गतिं तु न विदुस्तव।।5.35.38।।
तब राक्षस द्वारा हरण की जाती हुई तुम्हारे अंगों को शोभित करने वाले जो-जो आभूषण-समूह पृथ्वी पर गिर पड़े थे, उन्हें वानर-यूथपतियों ने हर्षित होकर बटोर लिया और राम के पास ले जाकर दिखाया; परन्तु वे तुम्हारी गति और ठिकाना नहीं जान सके।
Verse 39
तानि रामाय दत्तानि मयैवोपहृतानि च।स्वनवन्त्यवकीर्णानि तस्मिन्विगतचेतसि।।।।
वे आभूषण मैंने ही बटोरकर राम को दिए थे। उनकी झंकार करते हुए बिखरी हुई वस्तुएँ देखकर वे चेतना-शून्य से हो गए।
Verse 40
तान्यङ्के दर्शनीयानि कृत्वा बहुविधं तव।तेन देवप्रकाशेन देवेन परिदेवितम्।।।।
उन तुम्हारे नाना प्रकार के मनोहर आभूषणों को अपनी गोद में रखकर, वह देव-प्रकाश से दीप्त, देवतुल्य पुरुष तुम्हारे लिए अनेक प्रकार से विलाप करने लगे।
Verse 41
पश्यतस्तानि रुदतस्ताम्यतश्च पुनः पुनः।प्रादीपयन्दाशरथेस्तानि शोकहुताशनम्।।।।
दाशरथिपुत्र उन्हें देखते हुए, रोते हुए और बार-बार व्याकुल होते हुए—वे आभूषण मानो उनके शोक की अग्नि को और भड़का देते थे।
Verse 42
शयितं च चिरं तेन दुःखार्तेन महात्मना।मयापि विविधैर्वाक्यैः कृच्छ्रादुत्थापितः पुनः।।।।
वह महात्मा शोक से पीड़ित होकर बहुत देर तक पड़े रहे; और मैंने भी अनेक प्रकार के वचनों से, बड़ी कठिनाई से, उन्हें फिर उठाया।
Verse 43
तानि दृष्ट्वा महाबाहुर्दर्शयित्वा मुहुर्मुहुः।राघवस्सह सौमित्रिस्सुग्रीवे स न्यवेदयत्।।।।
उन चिह्नों को बार-बार देखकर और उन्हें बारंबार दिखाकर, महाबाहु राघव ने सौमित्रि सहित सुग्रीव से वह वृत्तांत निवेदित किया।
Verse 44
स तवादर्शनादार्ये राघवः परितप्यते।महता ज्वलता नित्यमग्निनेवाग्निपर्वतः।।।।
आर्ये! आपके दर्शन न होने से राघव निरंतर संतप्त होते हैं—जैसे महान ज्वाला से धधकता अग्निपर्वत।
Verse 45
त्वत्कृते तमनिद्रा च शोकश्चिन्ता च राघवम्।तापयन्ति महात्मानमग्न्यगारमिवाग्नयः।।।।
आपके कारण अनिद्रा, शोक और चिंता—ये सब महात्मा राघव को वैसे ही तपाते हैं जैसे अग्नियाँ अग्निगृह को तपाती हैं।
Verse 46
तवादर्शनशोकेन राघवः प्रविचाल्यते।महता भूमिकम्पेन महानिव शिलोच्चयः।।।।
तुम्हारे दर्शन-वियोग के शोक से राघव ऐसे विचलित हो उठते हैं, जैसे महान भूकम्प से विशाल पर्वत काँप उठता है।
Verse 47
काननानि सुरम्याणि नदीः प्रस्रवणानि च।चरन्न रतिमाप्नोति त्वामपश्यन्नृपात्मजे।।।।
हे राजकुमारी! अत्यन्त रमणीय वनों, नदियों और झरनों के बीच विचरते हुए भी, तुम्हें न देखकर उसे कोई आनंद नहीं मिलता।
Verse 48
स त्वां मनुजशार्दूलः क्षिप्रं प्राप्स्यति राघवः।समित्रबान्धवं हत्वा रावणं जनकात्मजे।।।।
हे जनकनन्दिनी! मनुष्यों में सिंह समान राघव, रावण को उसके मित्रों और बान्धवों सहित मारकर शीघ्र ही तुम्हें प्राप्त करेंगे।
Verse 49
सहितौ रामसुग्रीवावुभावकुरुतां तदा।समयं वालिनं हन्तुं तव चान्वेषणं तथा।।।।
तब राम और सुग्रीव—दोनों एक होकर—वाली का वध करने तथा तुम्हारी खोज करने का परस्पर समझौता कर बैठे।
Verse 50
ततस्ताभ्यां कुमाराभ्यां वीराभ्यां स हरीश्वरः।किष्किन्धां समुपागम्य वाली युद्धे निपातितः।।।।
इसके बाद उन दोनों वीर राजकुमारों के साथ वानरों के स्वामी सुग्रीव किष्किन्धा पहुँचे, और युद्ध में वाली का पतन कर दिया गया।
Verse 51
ततो निहत्य तरसा रामो वालिनमाहवे।सर्वर्क्षहरिसङ्घानां सुग्रीवमकरोत्पतिम्।।।।
तब रणभूमि में वेगपूर्वक वाली का वध करके श्रीराम ने समस्त ऋक्ष-वानर सेनाओं पर सुग्रीव को अधिपति नियुक्त किया।
Verse 52
रामसुग्रीवयोरैक्यं देव्येवं समजायत।हनुमन्तं च मां विद्धि तयोर्दूतमिहागतम्।।।।
देवि, इस प्रकार श्रीराम और सुग्रीव का मैत्री-संबंध स्थापित हुआ। मुझे हनुमान जानिए—मैं उन दोनों का दूत बनकर यहाँ आया हूँ।
Verse 53
स्वराज्यं प्राप्य सुग्रीवस्समानीय हरीश्वरान्।त्वदर्थं प्रेषयामास दिशो दश महाबलान्।।।।
अपना राज्य पुनः प्राप्त करके सुग्रीव ने वानर-नायकों को एकत्र किया और आपके लिए महाबली वीरों को दसों दिशाओं में भेज दिया।
Verse 54
आदिष्टा वानरेन्द्रेण सुग्रीवेण महौजसा।अद्रिराजप्रतीकाशास्सर्वतः प्रस्थितौ महीम्।।।।
महातेजस्वी वानरेन्द्र सुग्रीव की आज्ञा से, पर्वतराज के समान विशाल वानर-वीर पृथ्वी पर सब दिशाओं में प्रस्थान कर गए।
Verse 55
ततस्ते मार्गमाणा वै सुग्रीववचनातुराः।चरन्ति वसुधां कृत्स्नां वयमन्ये च वानराः।।।।
तत्पश्चात् सुग्रीव की आज्ञा का पालन करने को आतुर वे और हम अन्य वानर भी, खोज करते हुए समस्त पृथ्वी पर विचरने लगे।
Verse 56
अङ्गदो नाम लक्ष्मीवान्वालिसूनुर्महाबलः।प्रस्थितः कपिशार्दूलस्त्रिभागबलसंवृतः।।5.35.56।।
अंगद नामक, ऐश्वर्यवान्, महाबली, वालि-पुत्र—वानरों में सिंह समान—सेना के तृतीय भाग से घिरा हुआ प्रस्थान कर गया।
Verse 57
तेषां नो विप्रणष्टानां विन्ध्ये पर्वतसत्तमे।भृशं शोकपरीतानामहोरात्रगणा गताः।।।।
श्रेष्ठ विन्ध्य पर्वत में मार्ग भटक जाने पर, अत्यन्त शोक से घिरे हुए हम लोगों के अनेक दिन-रात बीत गए।
Verse 58
ते वयं कार्यनैराश्यात्कालस्यातिक्रमेण च।भयाच्च कपिराजस्य प्राणांस्त्यक्तुं व्यवस्थिताः।।।।
तब कार्य में असफलता की निराशा से, नियत समय के बीत जाने से, और वानरराज के भय से भी, हम प्राण त्यागने को उद्यत हो गए।
Verse 59
विचित्य वनदुर्गाणि गिरिप्रस्रवणानि च।अनासाद्य पदं देव्याः प्राणांस्त्यक्तुं समुद्यताः।।।।
वन के दुर्गम दुर्गों और पर्वत-प्रस्रवणों को भी खोजकर, देवी के पदचिह्न तक न पा सके; इसलिए हम प्राण त्यागने को तत्पर हो गए।
Verse 60
दृष्ट्वा प्रायोपविष्टांश्च सर्वान्वानरपुङ्गवान्।भृशं शोकार्णवे मग्नः पर्यदेवयदङ्गदः।।5.35.60।।तव नाशं च वैदेहि वालिनश्च वधं तथा।प्रायोपवेशमस्माकं मरणं च जटायुषः।।5.35.61।।
सभी श्रेष्ठ वानर-वीरों को प्रायोपवेश में बैठे देखकर, शोक-सागर में डूबा हुआ अङ्गद अत्यन्त विलाप करने लगा।
Verse 61
दृष्ट्वा प्रायोपविष्टांश्च सर्वान्वानरपुङ्गवान्।भृशं शोकार्णवे मग्नः पर्यदेवयदङ्गदः।।5.35.60।।तव नाशं च वैदेहि वालिनश्च वधं तथा।प्रायोपवेशमस्माकं मरणं च जटायुषः।।5.35.61।।
हे वैदेही! तुम्हारा लोप, वलि का वध, हमारा प्रायोपवेश (उपवास से प्राणत्याग का निश्चय) और जटायु की मृत्यु—इन सब पर वह शोक करता रहा।
Verse 62
तेषां नस्वामिसन्देशान्निराशानां मुमूर्षताम्।कार्यहेतोरिवायातश्शकुनिर्वीर्यवान्महान्।।।।
स्वामी के संदेश के कारण निराश होकर मरने को उद्यत हम लोगों के पास, मानो कार्य-सिद्धि के लिए ही, एक महान् पराक्रमी पक्षी आ पहुँचा।
Verse 63
गृध्रराजस्य सोदर्यः सम्पातिर्नाम गृध्रराट्।श्रुत्वा भ्रातृवधं कोपादिदं वचनमब्रवीत्।।।।
गृध्रराज का सहोदर, सम्पाति नामक गृध्रराज, अपने भाई के वध का समाचार सुनकर क्रोध से यह वचन बोला।
Verse 64
यवीयान्केन मे भ्राता हतः क्व च निपातितः।एतदाख्यातुमिच्छामि भवद्भिर्वानरोत्तमाः।।।।
मेरे छोटे भाई को किसने मारा, और वह कहाँ गिरा? हे वानरोत्तमों, मैं तुमसे यह सुनना चाहता हूँ।
Verse 65
अङ्गदोऽकथयत्तस्य जनस्थाने महद्वधम्।रक्षसा भीमरूपेण त्वामुद्दिश्य यथातथम्।।5.35.65।।
अंगद ने उसे जनस्थान में हुए उस महान् वध का यथावत् वर्णन किया—कि भयानक रूप वाले राक्षस ने तुम्हें लक्ष्य करके उसे मार डाला।
Verse 66
जटायुषो वधं श्रुत्वा दुःखितस्सोऽरुणात्मजः।त्वां शशंस वरारोहे वसन्तीं रावणालये।।।।
जटायु के वध का समाचार सुनकर अरुणपुत्र सम्पाति शोकाकुल हो गया; और हे वरारोहे, उसने बताया कि तुम रावण के भवन में निवास कर रही हो।
Verse 67
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सम्पातेः प्रीतिवर्धनम्।अङ्गदप्रमुखास्तूर्णं ततस्सम्प्रस्थिता वयम्।।।।
सम्पाति के हर्षवर्धक वचन सुनकर हम—अंगद के नेतृत्व में—वहाँ से शीघ्र ही प्रस्थान कर गए।
Verse 68
विन्ध्यादुत्थाय सम्प्राप्ता स्सागरस्यान्तमुत्तरम्।त्वद्धर्शनकृतोत्साहा हृष्टास्तुष्टाः प्लवङ्गमाः।।।।
विन्ध्य पर्वत से उठकर वानर समुद्र-तट की उत्तरी सीमा तक पहुँचे। आपके दर्शन की आशा से उत्साहित वे हर्षित और संतुष्ट हो उठे।
Verse 69
अङ्गदप्रमुखास्सर्वे वेलोपान्तमुपस्थिताः।चिन्तां जग्मुः पुनर्भीतास्त्वद्दर्शनसमुत्सुकाः।।5.35.69।।
अंगद के नेतृत्व में सब वानर समुद्र-तट के किनारे आ पहुँचे। परंतु आपके दर्शन के लिए उत्कंठित होते हुए भी वे फिर भयभीत होकर चिंता में पड़ गए।
Verse 70
अथाहं हरिसैन्यस्य सागरं प्रेक्ष्य सीदतः।व्यवधूय भयं तीव्रं योजनानां शतं प्लुतः।।।।
तब समुद्र को देखकर और वानर-सेना को निराश होकर डूबते हुए जानकर, मैंने अपना तीव्र भय झटक दिया और सौ योजन का छलाँग लगा दी।
Verse 71
लङ्का चापि मया रात्रौ प्रविष्टा राक्षसाकुला।रावणश्च मया दृष्टस्त्वं च शोकपरिप्लुता।।।।
और मैंने रात्रि में राक्षसों से भरी लंका में प्रवेश किया। मैंने रावण को भी देखा और आपको भी—जो शोक से व्याप्त थीं।
Verse 72
एतत्ते सर्वमाख्यातं यथावृत्तमनन्दिते।अभिभाषस्व मां देवि दूतो दाशरथेरहम्।।।।
हे अनिंदिते! जो जैसा घटित हुआ, वह सब मैंने आपको कह सुनाया। अब, हे देवी! मुझसे बोलिए—मैं दशरथनंदन का दूत हूँ।
Verse 73
तं मां रामकृतोद्योगं त्वन्निमित्तमिहागतम्।सुग्रीवसचिवं देवि बुद्ध्यस्व पवनात्मजम्।।।।
देवि, मुझे पहचानिए—मैं पवनपुत्र, सुग्रीव का सचिव हूँ; श्रीराम के कार्य में प्रवृत्त होकर आपके ही निमित्त यहाँ आया हूँ।
Verse 74
कुशली तव काकुत्स्थस्सर्वशस्त्रभृतां वरः।गुरोराराधने युक्तो लक्ष्मणश्च सुलक्षणः।।।।
तुम्हारे काकुत्स्थवंशी श्रीराम—समस्त शस्त्रधारियों में श्रेष्ठ—कुशल हैं; और सुलक्षण लक्ष्मण भी गुरुजनों की सेवा-आराधना में निरत हैं।
Verse 75
तस्य वीर्यवतो देवि भर्तुस्तव हिते रतः।अहमेकस्तु सम्प्राप्त स्सुग्रीववचनादिह।।।।
देवि, आपके वीर्यवान् पति के हित में रत मैं, सुग्रीव की आज्ञा से अकेला ही यहाँ आया हूँ।
Verse 76
मयेयमसहायेन चरता कामरूपिणा।दक्षिणा दिगनुक्रान्ता त्वन्मार्गविचयैषिणा।।।।
मैं अकेला, इच्छानुसार रूप धारण करने में समर्थ होकर, तुम्हारे मार्ग-चिह्नों की खोज करता हुआ दक्षिण दिशा में विचरता रहा।
Verse 77
दिष्ट्याहं हरिसैन्यानां त्वन्नाशमनुशोचताम्।अपनेष्यामि सन्तापं तवाभिगमशंसनात्।।।।
सौभाग्य से, तुम्हारे वियोग में शोकाकुल वानर-सेना का संताप मैं यह बताकर दूर करूँगा कि मैं तुम्हें प्राप्त कर चुका हूँ।
Verse 78
दिष्ट्या हि मम न व्यर्थं देवि सागरलङ्घनम्।प्राप्स्याम्यहमिदं दिष्ट्या त्वद्दर्शनकृतं यशः।।।।
देवि, सौभाग्य से मेरा समुद्र-लङ्घन व्यर्थ नहीं गया। आपके दर्शन-प्रसाद से मैं इस सफलता का उचित और शुभ यश प्राप्त करूँगा।
Verse 79
राघवश्च महावीर्यः क्षिप्रं त्वामभिपत्स्यते।समित्रबान्धवं हत्वा रावणं राक्षसाधिपम्।।।।
महावीर्य राघव शीघ्र ही तुम्हारे पास पहुँचेंगे; मित्रों और बन्धुओं सहित राक्षसाधिपति रावण का वध करके।
Verse 80
माल्यवान्नाम वैदेहि गिरीणामुत्तमो गिरिः।ततो गच्छति गोकर्णं पर्वतं केसरी हरिः।।।।
हे वैदेहि, ‘माल्यवान्’ नामक एक प्रसिद्ध पर्वत है, जो पर्वतों में श्रेष्ठ है। वहाँ से वानर केसरी गोकर्ण पर्वत को गया।
Verse 81
स च देवर्षिभिर्दिष्टः पिता मम महाकपिः।तीर्थे नदीपतेः पुण्ये शम्बसादनमुद्धरत्।।।।
देवर्षियों द्वारा पूर्वकथित मेरे पिता वे महाकपि, नदियों के स्वामी (समुद्र) के पवित्र तीर्थ पर, शम्बसादन को उखाड़कर ऊपर उठा ले गए।
Verse 82
तस्याहं हरिणः क्षेत्रे जातो वातेन मैथिलि।हनुमानिति विख्यातो लोके स्वेनैव कर्मणा।।।।
हे मैथिली, उसी वानर के प्रदेश में मैं पवनदेव से उत्पन्न हुआ। अपने ही कर्मों से मैं जगत् में ‘हनुमान्’ नाम से विख्यात हुआ हूँ॥
Verse 83
विश्वासार्थं तु वैदेहि भर्तुरुक्ता मया गुणाः।अचिराद्राघवो देवि त्वामितो नयिताऽनघे।।।।
हे वैदेही, तुम्हारा विश्वास प्राप्त करने के लिए मैंने तुम्हारे पति के गुण कहे हैं। हे निष्पाप देवी, शीघ्र ही राघव तुम्हें यहाँ से ले जाएँगे॥
Verse 84
एवं विश्वासिता सीता हेतुभिश्शोककर्शिता।उपपन्नैरभिज्ञानैर्दूतं तमवगच्छति।।।।
इस प्रकार शोक से कृश हुई सीता उचित कारणों और यथायोग्य पहचान-चिह्नों से विश्वास में लाई गई; उसने उसे सच्चा दूत समझ लिया॥
Verse 85
अतुलं च गता हर्षं प्रहर्षेण च जानकी।नेत्राभ्यां वक्रपक्ष्माभ्यां मुमोचानन्दजं जलम्।।।।
जानकी को अतुल हर्ष हुआ; उस उल्लास में वक्र पलक-युक्त नेत्रों से उसने आनन्द के आँसू बहाए॥
Verse 86
चारु तद्वदनं तस्यास्ताम्रशुक्लायतेक्षणम्।अशोभत विशालाक्ष्या राहुमुक्त इवोडुराट्।।।।
विशालाक्षी का वह सुन्दर मुख—कोनों में अरुणिमा लिए उज्ज्वल श्वेत नेत्रों वाला—राहु से मुक्त चन्द्रमा की भाँति शोभित हुआ॥
Verse 87
हनुमन्तं कपिं व्यक्तं मन्यते नान्यथेति सा।अथोवाच हनूमांस्तामुत्तरं प्रियदर्शनाम्।।।।
उसने उस वानर को स्पष्ट रूप से हनुमान ही जाना, और अन्यथा नहीं। तब हनुमान ने उस प्रियदर्शना देवी सीता से फिर उत्तर वचन कहा॥
Verse 88
एतत्ते सर्वमाख्यातं समाश्वसिहि मैथिलि।किं करोमि कथं वा ते रोचते प्रतियाम्यहम्।।।।
मैथिली, यह सब मैंने तुम्हें कह दिया; अब तुम धैर्य धरो। मैं अब क्या करूँ? तुम्हें जो उचित और प्रिय लगे, बताओ—उसी के अनुसार मैं लौट जाऊँगा॥
Verse 89
हतेऽसुरे संयति शम्बसादने कपिप्रवीरेण महर्षिचोदनात्।ततोऽस्मि वायुप्रभवो हि मैथिलि प्रभावतस्तत्प्रतिमश्च वानरः।।।।
महर्षि की प्रेरणा से युद्ध में जब कपिश्रेष्ठ ने शम्बसादन नामक असुर का वध किया, तब, मैथिली, मैं वायु का पुत्र होकर उत्पन्न हुआ; और पराक्रम में मैं उसके समान वानर हूँ॥
Frequently Asked Questions
The pivotal action is epistemic-ethical verification: Sita demands confirmatory markers (liṅga/cihna) and alliance history before accepting Hanuman, and Hanuman responds with disciplined, truthful, evidence-based narration consistent with dūta-dharma.
Trust is established through accountable speech and recognizable signs: righteous persuasion combines character-description (guṇa), factual chain-of-events (yathāvṛtta), and verifiable identifications (abhijñāna), transforming grief into grounded hope and coordinated duty.
Key landmarks include Ṛśyamūka (Sugriva’s refuge), Kiṣkindhā (restored kingship), Vindhya (search hardship), the ocean crossing (100 yojanas), and Laṅkā (Rāvaṇa’s seat); culturally, the sarga highlights cāturvarṇya–maryādā, Vedic learning (Yajurveda, Vedāṅgas), and the ritualized protocol of alliances and messengers.
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