Sarga 43
सुग्रीवस्य शतवलि-प्रेषणम् (Sugriva’s Commission to Satavali for the Northern Search)
किष्किन्धाकाण्ड
इस सर्ग में धर्मज्ञ राजा सुग्रीव वानर-वीर शतवलि को दिशा-नियोजन के कार्य में नियुक्त करके ‘परिमार्ग’ अर्थात् व्यवस्थित खोज की नीति समझाते हैं। आरम्भ में प्रेषण का प्रसंग आता है, फिर उत्तर दिशा में हिमालय-पर्यन्त विस्तृत भूगोल का वर्णन चलता है—वन-दुर्ग, नदियाँ, पर्वत-प्रदेश, तथा अनेक जनपदों की सूची (म्लेच्छ, पुलिन्द, शूरसेन, कुरु, काम्बोज, यवन, शक, बाह्लीक, चीन, परमचीन, दरद आदि) और पर्वत-श्रेणियाँ (कैलास, क्रौञ्च, मैनाक, सुदर्शन, देवसख, सोमगिरि आदि)। सुग्रीव खोज का नियम बताते हैं कि गुफाओं, दर्रों, वन-खण्डों और झरनों के पास भी ‘रावण सहित वैदेही’—इन दोनों का लक्ष्य रखकर खोज करनी है। उत्तरकुरु देश की अद्भुत समृद्धि का काव्यात्मक चित्रण (रत्न, मणि, मोती, नीलोत्पल-वन, दिव्य भोग्य वस्तुएँ) किया गया है, पर साथ ही स्पष्ट सीमा भी दी गई है—कुरुओं के उत्तर में नहीं जाना; वानरों के लिए सोमगिरि तक ही पहुँचना संभव है। समापन में सुग्रीव राम के उपकार का प्रतिदान जीवन की सार्थकता बताते हैं और सीता-दर्शन से राम तथा सुग्रीव—दोनों की प्रसन्नता बढ़ेगी, इस भाव से वानरों को उत्साहित करते हैं।
Shlokas
Verse 1
ततस्सन्दिश्य सुग्रीवश्श्वशुरं पश्चिमां दिशम्।वीरं शतवलिं नाम वानरं वानरर्षभः।।।।
तब वानरों में श्रेष्ठ सुग्रीव ने अपने श्वशुर को पश्चिम दिशा की ओर भेजकर, ‘शतवलि’ नामक वीर वानर से कहा।
Verse 2
उवाच राजा धर्मज्ञस्सर्ववानरसत्तमम्।वाक्यमात्म हितं चैव रामस्य च हितं तथा।।।।
धर्म के ज्ञाता राजा सुग्रीव ने समस्त वानरों में श्रेष्ठ को, अपने हित और उसी प्रकार राम के हित के लिए, कल्याणकारी वचन कहे।
Verse 3
वृतश्शतसहस्रेण त्वद्विधानां वनौकसाम्।वैवस्वतसुतैस्सार्धं प्रतिष्ठस्व स्वमन्त्रिभिः।।।।
अपने समान वनवासी वानरों के एक लाख दल को साथ लेकर, वैवस्वत के पुत्रों के सहित और अपने मंत्रियों के संग प्रस्थान करो।
Verse 4
दिशं ह्युदीचीं विक्रान्तां हिमशैलावतंसकाम्।सर्वतः परिमार्गध्वं रामपत्नीमनिन्दिताम्।।।।
हिमालय-रूपी आभूषण से विभूषित, पराक्रमी उत्तर दिशा में तुम सब ओर-ओर से राम की निष्कलंक पत्नी सीता को खोजो।
Verse 5
अस्मिन्कार्येविनिर्वृत्ते कृते दाशरथेः प्रिये।ऋणान्मुक्ता भविष्यामः कृतार्थार्थविदां वराः।।।।
जब यह कार्य पूर्ण हो जाएगा—जब दशरथनन्दन श्रीराम को प्रिय यह प्रयोजन सिद्ध हो जाएगा—तब हम कृतज्ञता के ऋण से मुक्त होंगे और सार्थक पुरुषों में, तथा अर्थ के ज्ञाता श्रेष्ठों में गिने जाएँगे।
Verse 6
कृतं हि प्रियमस्माकं राघवेण महात्मना।तस्य चेत्प्रतिकारोऽस्ति सफलं जीवितं भवेत्।।।।
महात्मा राघव ने हमारे लिए प्रिय उपकार किया है। यदि उसका प्रतिकार (प्रतिदान) करने का कोई उपाय हो, तो हमारा जीवन सफल हो जाए।
Verse 7
अर्थिनः कार्यनिर्वृत्तिमकर्तुरपि यश्चरेत्।तस्य स्यात्सफलं जन्म किं पुनः पूर्वकारिणः।।।।
जो किसी याचक का कार्य, चाहे वह पहले कभी उपकार न करने वाला ही क्यों न हो, पूरा कर दे—उसका जन्म सफल होता है; फिर जिसने पहले उपकार किया हो, उसका प्रतिदान करने की तो बात ही क्या।
Verse 8
एतां बुद्धिमवस्थाय दृश्यते जानकी यथा।तथा भवद्भिः कर्तव्यमस्मत्प्रियहितैषिभिः।।।।
इस निश्चय को दृढ़ करके, तुम—जो हमारे प्रिय और हित के इच्छुक हो—ऐसा करो कि जानकी का दर्शन (पता) मिल जाए।
Verse 9
अयं हि सर्वभूतानां मान्यस्तु नरसत्तमः।अस्मासु चागत: प्रीती रामः परपुरञ्जयः।।।।
यह राम—नरों में श्रेष्ठ, शत्रु-दुर्गों का विजेता—समस्त प्राणियों के लिए पूज्य है; और हम पर भी उन्होंने स्नेह प्रकट किया है।
Verse 10
इमानि वनदुर्गाणि नद्यश्शैलान्तराणि च।भवन्तः परिमार्गन्तु बुद्धिविक्रमसम्पदा।।।।
बुद्धि और पराक्रम से सम्पन्न तुम लोग इन दुर्गम वनों, नदियों और पर्वत-प्रदेशों को भली-भाँति खोजो।
Verse 11
तत्र म्लेच्छान्पुलिन्दांश्च शूरसेनांस्तथैव च।प्रस्थलान्भरतांश्चैव कुरूंश्च सह मद्रकैः।।।।काम्बोजान्यवनां श्चैव शकानारट्टकानपि।बाह्लीकानृषिकां श्चैव पौरवानथ टङ्कणान्।।।।चीनान्परमचीनांश्च नीहारांश्च पुनः पुनः।अन्विष्यदरदांश्चैव हिमवन्तं तथैव च।।।।
वहाँ म्लेच्छों और पुलिन्दों में, तथा शूरसेनों में भी खोजो; प्रस्थलों, भरतों और मद्रकों सहित कुरुओं में; काम्बोजों और यवनों में, शकों और आरट्टकों में; बाह्लीकों, ऋषिकों, पौरवों और टङ्कणों में; और बार-बार चीनों, परमचीनों, नीहारों तथा दरदों में भी खोजते हुए, हिमवान् पर्वत-श्रेणी में भी अन्वेषण करो।
Verse 12
तत्र म्लेच्छान्पुलिन्दांश्च शूरसेनांस्तथैव च।प्रस्थलान्भरतांश्चैव कुरूंश्च सह मद्रकैः।।4.43.11।।काम्बोजान्यवनां श्चैव शकानारट्टकानपि।बाह्लीकानृषिकां श्चैव पौरवानथ टङ्कणान्।।4.43.12।।चीनान्परमचीनांश्च नीहारांश्च पुनः पुनः।अन्विष्यदरदांश्चैव हिमवन्तं तथैव च।।4.43.13।।
वहाँ भी काम्बोजों और यवनों में, तथा शकों और आरट्टकों में भी खोजो; बाह्लीकों और ऋषिकों में, और फिर पौरवों तथा टङ्कणों में भी खोज करो।
Verse 13
तत्र म्लेच्छान्पुलिन्दांश्च शूरसेनांस्तथैव च।प्रस्थलान्भरतांश्चैव कुरूंश्च सह मद्रकैः।।4.43.11।।काम्बोजान्यवनां श्चैव शकानारट्टकानपि।बाह्लीकानृषिकां श्चैव पौरवानथ टङ्कणान्।।4.43.12।।चीनान्परमचीनांश्च नीहारांश्च पुनः पुनः।अन्विष्यदरदांश्चैव हिमवन्तं तथैव च।।4.43.13।।
धर्म के ज्ञाता राजा सुग्रीव ने समस्त वानरों में श्रेष्ठ को, अपने हित और उसी प्रकार राम के हित के लिए, कल्याणकारी वचन कहे।
Verse 14
लोध्रपद्मकषण्डेषु देवदारुवनेषु च।रावणस्सह वैदेह्या मार्गितव्यस्ततस्ततः।।।।
लोध्र और पद्मक के झुरमुटों में, तथा देवदारु के वनों में भी—हर जगह बार-बार—वैदेही के साथ रावण को खोजो।
Verse 15
ततस्सोमाश्रमं गत्वा देवगन्धर्वसेवितम्।कालं नाम महासानुं पर्वतं तु गमिष्यथ।।।।
तब देवों और गन्धर्वों से सेवित सोम-आश्रम में जाकर, तुम विशाल ढालों वाले ‘काल’ नामक पर्वत की ओर प्रस्थान करो।
Verse 16
महत्सु तस्य शैलस्य निर्दरेषु गुहासु च।विचिनुध्वं महाभागां रामपत्नींततस्ततः।।।।
उस महान पर्वत की बड़ी-बड़ी खाइयों और गुफाओं में, सर्वत्र जाकर उस महाभागा—राम-पत्नी—का अन्वेषण करो।
Verse 17
तमतिक्रम्य शैलेन्द्रं हेमगर्भं महागिरिम्।ततस्सुदर्शनं नाम गन्तुमर्हथ पर्वतम्।।।।
उस स्वर्ण-गर्भ से युक्त महान गिरिराज को पार करके, फिर ‘सुदर्शन’ नामक पर्वत को जाना उचित है।
Verse 18
ततो देवसखो नाम पर्वतः पतगालयः।नानापक्षिगणाकीर्णो विविधद्रुमभूषितः।।।।
उसके बाद ‘देवसख’ नामक पर्वत है—पक्षियों का निवास-स्थान; जो अनेक पक्षी-समूहों से भरा और विविध वृक्षों से शोभित है।
Verse 19
तस्य काननषण्डेषु निर्घरेषु गुहासु च।रावणस्सह वैदेह्या मार्गितव्यस्ततस्ततः।।।।
वहाँ उसके वन-गुच्छों में, झरनों के पास और गुफाओं में, सर्वत्र जाकर वैदेही सहित रावण का अन्वेषण करना चाहिए।
Verse 20
तमतिक्रम्य चाकाशं सर्वतश्शतयोजनम्।अपर्वतनदीवृक्षं सर्वसत्त्वविवर्जितम्।।।।
इसके आगे तुम्हें आकाशमार्ग से चारों ओर सौ योजन तक फैले उस शून्य प्रदेश को पार करना होगा, जहाँ न पर्वत हैं, न नदियाँ, न वृक्ष, और जो समस्त प्राणियों से रहित है।
Verse 21
तं तु शीघ्रमतिक्रम्य कान्तारं रोमहर्षणम्।कैलासं पाण्डुरं शैलं प्राप्य हृष्टा भविष्यथ।।।।
उस रोमांच उत्पन्न करने वाले भयानक कान्तार को शीघ्र पार करके, जब तुम धवल कैलास पर्वत को प्राप्त करोगे, तब हर्षित हो जाओगे।
Verse 22
तत्र पाण्डुरमेघाभं जाम्बूनदपरिष्कृतम्।कुबेरभवनं रम्यं निर्मितं विश्वकर्मणा।।।।
वहाँ पाण्डुर मेघ के समान दीप्तिमान, जाम्बूनद सुवर्ण से अलंकृत, विश्वकर्मा द्वारा निर्मित कुबेर का रमणीय भवन स्थित है।
Verse 23
विशाला नलिनी यत्र प्रभूतकमलोत्पला।हंसकारण्डवाकीर्णाप्सरोगणसेविता।।।।
जहाँ विशाल नलिनी सरोवर है, जिसमें प्रचुर कमल और नीलोत्पल हैं; जो हंसों और कारण्डवों से परिपूर्ण है तथा अप्सरागणों द्वारा सेवित है।
Verse 24
तत्र वैश्रवणो राजा सर्वभूतनमस्कृतः।धनदो रमते श्रीमान्गुह्यकैस्सह यक्षराट्।।।।
वहाँ समस्त भूतों द्वारा नमस्कृत यक्षराज वैश्रवण—श्रीसम्पन्न धनद—गुह्यकों के साथ रमण करता है।
Verse 25
तस्य चन्द्रनिकाशेषु पर्वतेषु गुहासु च।रावणः सह वैदेह्या मार्गितव्यस्ततस्ततः।।।।
उन चन्द्र-धवल पर्वतों और उनकी गुफाओं में भी, सर्वत्र जाकर वैदेही सहित रावण का खोज करना चाहिए।
Verse 26
क्रौञ्चं तु गिरिमासाद्य बिलं तस्य सुदुर्गमम्।अप्रमत्तै: प्रवेष्टव्यं दुष्प्रवेशं हि तत्स्मृतम्।।।।
क्रौञ्च पर्वत पर पहुँचकर उसकी अत्यन्त दुर्गम गुफा में सावधानीपूर्वक ही प्रवेश करना चाहिए; क्योंकि वह प्रवेश में अत्यन्त कठिन कही गई है।
Verse 27
वसन्ति हि महात्मानस्तत्र सूर्यसमप्रभाः।देवैरप्यर्चिता स्सम्यग्देवरूपा महर्षयः।।।।
वहाँ सूर्य के समान तेजस्वी, देवस्वरूप महात्मा महर्षि निवास करते हैं, जिनकी देवता भी विधिपूर्वक पूजा करते हैं।
Verse 28
क्रौञ्चस्य तु गुहाश्चान्या स्सानूनिशिखराणि च।निर्दराश्च नितम्बाश्च विचेतव्या स्ततस्ततः।।।।कौञ्चस्य शिखरं चापि निरीक्ष्य च ततस्ततः।
क्रौञ्च की अन्य गुफाएँ, उसकी ढलानें और शिखर, दर्रे और कटक—सबको जगह-जगह खोजो; और उसके शिखर को भी बार-बार देखकर जाँचो।
Verse 29
अवृक्षं कामशैलं च मानसं विहगालयम्।न गतिस्तत्र भूतानां देवदानव रक्षसाम्।।।।
वहाँ वृक्षरहित कामशैल और पक्षियों का आलय मानसा है; वहाँ किसी प्राणी की गति नहीं—देव, दानव या राक्षसों की भी नहीं।
Verse 30
स च सर्वैर्विचेतव्यस्ससानुप्रस्थभूधरः।क्रौञ्चं गिरिमतिक्रम्य मैनाको नाम पर्वतः।।।।
ढालों, समतलों और शिखर-प्रदेशों सहित उस पर्वत का तुम सबको खोज-विचार करना चाहिए; क्रौञ्च पर्वत को पार करने पर ‘मैनाक’ नामक पर्वत है।
Verse 31
मयस्य भवनं यत्र दानवस्य स्वयं कृतम्।।।।मैनाकस्तु विचेतव्य स्ससानुप्रस्थकन्दरः।स्त्रीणामश्वमुखीनां तु निकेतास्तत्र तत्र तु।।।।
वहाँ दानव मय का भवन है, जिसे उसने अपने ही हाथों से बनाया है।
Verse 32
मयस्य भवनं यत्र दानवस्य स्वयं कृतम्।।4.43.31।।मैनाकस्तु विचेतव्य स्ससानुप्रस्थकन्दरः।स्त्रीणामश्वमुखीनां तु निकेतास्तत्र तत्र तु।।4.43.32।।
ढालों, समतलों और गहन कंदराओं सहित मैनाक पर्वत को भली-भाँति खोजो; वहाँ-वहाँ अश्वमुखी स्त्रियों के निवास हैं—उनकी भी जाँच करो।
Verse 33
तं देशं समतिक्रम्य आश्रमं सिद्धसेवितम्।सिद्धा वैखानसास्तत्र वालखिल्याश्च तापसाः।।।।
उस प्रदेश को पार करके तुम सिद्धों द्वारा सेवित उस आश्रम में पहुँचोगे। वहाँ सिद्ध, वैखानस तथा वालखिल्य नामक तपस्वी निवास करते हैं॥
Verse 34
वन्द्यास्ते तु तपस्सिद्धास्तपसा वीतकल्मषाः।प्रष्टव्या चापि सीतायाः प्रवृत्तिर्विनयान्वितैः।।।।
वे तपस्या से सिद्धि प्राप्त, वंदनीय हैं और तप से पापरहित हो गए हैं। विनययुक्त होकर उनसे सीता का समाचार भी पूछना चाहिए॥
Verse 35
हेमपुष्करसञ्छन्नं तस्मिन् वैखानसं सरः।तरुणादित्यसङ्काशैर्हंसैर्विचरितं शुभैः।।4.43.35।।
वहाँ वैखानस नामक सरोवर है, जो स्वर्णकमलों से आच्छादित है। उसमें उगते सूर्य के समान तेजस्वी शुभ हंस विचरते हैं॥
Verse 36
औपवाह्यः कुबेरस्य सार्वभौम इति स्मृतः।गजः पर्येति तं देशं सदा सह करेणुभिः।।4.43.36।।
कुबेर का वाहन, ‘सार्वभौम’ नाम से प्रसिद्ध वह गज सदा हथिनियों के साथ उस प्रदेश में विचरता रहता है॥
Verse 37
तत्सरस्समतिक्रम्य नष्टचन्द्रदिवाकरम्।अनक्षत्रगणं व्योम निष्पयोदमनादितम्।।।।
उस सरोवर को पार करके तुम ऐसे आकाश में पहुँचोगे जहाँ चन्द्रमा और सूर्य दिखाई नहीं देते—नक्षत्ररहित, मेघरहित और निःशब्द॥
Verse 38
गभस्तिभिरिवार्कस्य स तु देशः प्रकाशते।विश्राम्यद्भिस्तपस्सिद्धैर्देवकल्पैः स्वयंप्रभैः।।।।
वह देश सूर्य-किरणों से प्रकाशित-सा दीप्तिमान् होता है, क्योंकि वहाँ तपस्या से सिद्ध, देवतुल्य, स्वयंप्रकाश महर्षि विश्राम करते हैं।
Verse 39
तं तु देशमतिक्रम्य शैलोदा नाम निम्नगा।उभयोस्तीरयोस्तस्याः कीचका नाम वेणवः।।।।ते नयन्ति परं तीरं सिद्धान्प्रत्यानयन्ति च।
उस प्रदेश को पार करके तुम ‘शैलोदा’ नामक पर्वतीय नदी पर पहुँचोगे। उसके दोनों तटों पर ‘कीचक’ नामक बाँसों के वन हैं; वे सिद्धों को दूसरे तट तक पहुँचाते हैं और फिर उन्हें वापस भी ले आते हैं।
Verse 40
उत्तराः कुरवस्तत्र कृतपुण्यप्रतिश्रयाः।।।।ततः काञ्चनपद्माभिः पद्भिनीभिः कृतोदकाः।नीलवैडूर्यपत्राभिर्नद्यस्तत्र सहस्रशः।।।।रक्तोत्पलवनैश्चात्र मण्डिताश्च हिरण्मयैः।
वहाँ उत्तर-कुरु देश है—पुण्यकर्म करने वालों के लिए आश्रय और निवास-स्थान।
Verse 41
उत्तराः कुरवस्तत्र कृतपुण्यप्रतिश्रयाः।।4.43.40।।ततः काञ्चनपद्माभिः पद्भिनीभिः कृतोदकाः।नीलवैडूर्यपत्राभिर्नद्यस्तत्र सहस्रशः।।4.43.41।।रक्तोत्पलवनैश्चात्र मण्डिताश्च हिरण्मयैः।
उसके आगे स्वर्णकमलों से भरे हुए जल-प्रदेश हैं, जिनके कमलों के पत्ते नील-वैडूर्य के समान हैं; और वहाँ सहस्रों नदियाँ प्रवाहित होती हैं।
Verse 42
तरुणादित्यसङ्काशैर्भान्ति तत्र जलाशयाः।।।।महार्हमणिरत्नैश्च काञ्चनप्रभकेसरैः।निलोत्पलवनैश्चित्रै स्स देश स्सर्वतो वृतः।।।।निस्तुलाभिश्च मुक्ताभिर्मणिभिश्च महाधनैः।
वहाँ के सरोवर और जलाशय नवोदय सूर्य के समान दीप्तिमान् कमलों से शोभित होकर चमकते हैं।
Verse 43
तरुणादित्यसङ्काशैर्भान्ति तत्र जलाशयाः।।4.43.42।।महार्हमणिरत्नैश्च काञ्चनप्रभकेसरैः।निलोत्पलवनैश्चित्रै स्स देश स्सर्वतो वृतः।।4.43.43।।निस्तुलाभिश्च मुक्ताभिर्मणिभिश्च महाधनैः।
वह समूचा प्रदेश चारों ओर से अद्भुत नीलकमल-वनों से, बहुमूल्य मणि-रत्नों से और सुवर्ण-प्रभा वाले केसरों से घिरा हुआ है। वहाँ अतुल्य मोतियों और अत्यन्त मूल्यवान मणियों की शोभा सर्वत्र फैली है॥
Verse 44
उद्भूतपुलिनास्तत्र जातरूपैश्च निम्नगाः।सर्वरत्नमयैश्चित्रैरवगाढा नगोत्तमैः।।।।जातरूपमयैश्चापि हुताशनसमप्रभैः।
वहाँ नदियों के तट स्वर्ण से उभरे हुए हैं; और श्रेष्ठ पर्वत, जो सब प्रकार के रत्नों से विचित्र बने हैं, उन जलधाराओं में गहरे उतरते हैं। वे भी स्वर्णमय हैं और अग्नि के समान तेजस्वी दीप्ति से चमकते हैं॥
Verse 45
नित्यपुष्पफलास्तत्र नगाः पत्त्ररथाकुलाः।।।।दिव्यगन्धरसस्पर्शाः सर्वान्कामान् स्रवन्ति च।नानाकाराणि वासांसि फलन्त्यन्ये नगोत्तमाः।।।।
वहाँ के वृक्ष सदा पुष्पित और फलित रहते हैं, और पक्षियों के झुंडों से भरे रहते हैं। उनकी दिव्य सुगंध, रस और स्पर्श मानो समस्त कामनाओं को बरसाते हैं। और कुछ श्रेष्ठ वृक्ष अनेक प्रकार के वस्त्र भी फल के रूप में प्रदान करते हैं॥
Verse 46
नित्यपुष्पफलास्तत्र नगाः पत्त्ररथाकुलाः।।4.43.45।।दिव्यगन्धरसस्पर्शाः सर्वान्कामान् स्रवन्ति च।नानाकाराणि वासांसि फलन्त्यन्ये नगोत्तमाः।।4.43.46।।
वहाँ के वृक्ष सदा पुष्पित और फलित रहते हैं, और पक्षियों के झुंडों से भरे रहते हैं। उनकी दिव्य सुगंध, रस और स्पर्श मानो समस्त कामनाओं को बरसाते हैं। और कुछ श्रेष्ठ वृक्ष अनेक प्रकार के वस्त्र भी फल के रूप में प्रदान करते हैं॥
Verse 47
मुक्ता वैढूर्यचित्राणि भूषणानि तथैव च।स्त्रीणां चाप्यनुरूपाणि पुरुषाणां तथैव च।।।।सर्वर्तुसुख सेव्यानि फलन्त्यन्ये नगोत्तमाः।महार्हाणि विचित्राणि हैमान्यन्ये नगोत्तमाः।।।।
कुछ अन्य श्रेष्ठ वृक्ष मोती और वैढूर्य से जड़े आभूषण उत्पन्न करते हैं, जो स्त्रियों और पुरुषों दोनों के लिए उपयुक्त हैं और हर ऋतु में सुखद हैं। और कुछ अन्य उत्तम वृक्ष अद्भुत, बहुमूल्य स्वर्णाभूषण भी प्रदान करते हैं॥
Verse 48
मुक्ता वैढूर्यचित्राणि भूषणानि तथैव च।स्त्रीणां चाप्यनुरूपाणि पुरुषाणां तथैव च।।4.43.47।।सर्वर्तुसुख सेव्यानि फलन्त्यन्ये नगोत्तमाः।महार्हाणि विचित्राणि हैमान्यन्ये नगोत्तमाः।।4.43.48।।
कुछ अन्य श्रेष्ठ वृक्ष मोती और वैढूर्य से जड़े आभूषण उत्पन्न करते हैं, जो स्त्रियों और पुरुषों दोनों के लिए उपयुक्त हैं और हर ऋतु में सुखद हैं। और कुछ अन्य उत्तम वृक्ष अद्भुत, बहुमूल्य स्वर्णाभूषण भी प्रदान करते हैं॥
Verse 49
शयनानि प्रसूयन्ते चित्रास्तरणवन्ति च।मनःकान्तानि माल्यानि फलन्त्यत्रापरे द्रुमाः।।।।
वहाँ कुछ वृक्ष रंग-बिरंगे आवरणों सहित शय्या तक उत्पन्न करते हैं; और कुछ अन्य वृक्ष मन को प्रिय लगने वाली मालाएँ भी फल के रूप में देते हैं॥
Verse 50
पानानि च महार्हाणि भक्ष्याणि विविधानि च।स्त्रियश्च गुणसम्पन्ना रूपयौवनलक्षिताः।।।।
वहाँ उत्तम और बहुमूल्य पेय तथा नाना प्रकार के भोज्य पदार्थ हैं; और स्त्रियाँ भी—गुणसम्पन्न, तथा रूप और यौवन से विभूषित—उपस्थित हैं।
Verse 51
गन्धर्वाः किन्नरास्सिद्धा नागा विद्याधरास्तथा।रमन्ते सततं स्तत्र नारीभिर्भास्करप्रभाः।।।।
वहाँ सूर्य-प्रभा से दीप्त गन्धर्व, किन्नर, सिद्ध, नाग तथा विद्याधर—अपनी नारी-सहचरियों के साथ—सदा क्रीड़ा करते रहते हैं।
Verse 52
सर्वे सुकृतकर्माण स्सर्वे रतिपरायणाः।सर्वे कामार्थसहिता वसन्ति सहयोषितः।।।।
वहाँ सब पुण्यकर्म करने वाले हैं, सब आनन्द-रस में रत हैं। सब काम और अर्थ-सम्पदा से युक्त होकर अपनी स्त्री-सहचारिणियों सहित निवास करते हैं॥
Verse 53
गीतवादित्रनिर्घोष स्सोत्कृष्टहसितस्वनः।श्रूयते सततं तत्र सर्वभूतमनोहरः।।।।
वहाँ सदा गीत और वाद्यों का गम्भीर निनाद तथा उत्तम हास्य-ध्वनि सुनाई देती है, जो समस्त प्राणियों के मन को हर लेती है॥
Verse 54
तत्र नामुदितः कश्चिन्नास्ति कश्चिदसत्प्रियः।अहन्यहनि वर्धन्ते गुणास्तत्र मनोरमाः।।।।
वहाँ कोई भी दुःखी नहीं, और कोई अधर्मप्रिय भी नहीं। वहाँ दिन-प्रतिदिन मनोहर सद्गुण बढ़ते ही जाते हैं॥
Verse 55
समतिक्रम्य तं देशमुत्तरः पयसां निधिः।तत्र सोमगिरिर्नाम मध्ये हेममयो महान्।।।।
उस देश को पार करके तुम उत्तर दिशा के समुद्र—जलनिधि—को पहुँचोगे। वहाँ उसके मध्य में ‘सोमगिरि’ नाम का महान् स्वर्णमय पर्वत है॥
Verse 56
इन्द्रलोकगता ये च ब्रह्मलोकगताश्च ये।देवास्तं समवेक्षन्ते गिरिराजं दिवं गताः।।।।
जो देवता इन्द्रलोक को प्राप्त हुए हैं और जो ब्रह्मलोक को प्राप्त हुए हैं—वे ही स्वर्ग को गए हुए उस पर्वतराज का दर्शन कर पाते हैं॥
Verse 57
स तु देशो विसूर्योऽपि तस्य भासा प्रकाशते।सूर्यलक्ष्म्याऽभिविज्ञेयस्तपतेव विवस्वता।।।।
वह प्रदेश सूर्य के बिना भी अपनी ही ज्योति से प्रकाशित होता है। वह सूर्य-श्री से युक्त-सा पहचाना जाता है, मानो स्वयं विवस्वान् ने उसे तपाया हो।
Verse 58
भगवानपि विश्वात्मा शम्भुरेकादशात्मकः।ब्रह्मा वसति देवेशो ब्रह्मर्षिपरिवारितः।।।।
वहाँ दिव्य देवगण भी निवास करते हैं—विश्वात्मा भगवान् शम्भु अपने एकादश रूपों में, और देवेश ब्रह्मा ब्रह्मर्षियों से घिरे हुए।
Verse 59
न कथञ्चन गन्तव्यं कुरूणामुत्तरेण वः।अन्येषामपि भूतानां नातिक्रामति वै गतिः।।।।
तुम्हें किसी भी प्रकार कुरुओं के उत्तर-प्रदेश से आगे नहीं जाना चाहिए; वास्तव में अन्य प्राणियों की गति भी उस सीमा का उल्लंघन नहीं करती।
Verse 60
स हि सोमगिरिर्नाम देवानामपि दुर्गमः।तमालोक्य ततः क्षिप्रमुपावर्तितुमर्हथ।।।।
वह पर्वत ‘सोमगिरि’ नाम से प्रसिद्ध है, जो देवताओं के लिए भी दुर्गम है; उसे देखकर तुम वहाँ से शीघ्र लौट आना।
Verse 61
एतावद्वानरैश्शक्यं गन्तुं वानरपुङ्गवाः।अभास्करममर्यादं न जानीमस्ततः परम्।।।।
हे वानर-श्रेष्ठो, वानरों के लिए बस इतना ही दूर तक जाना संभव है; इसके आगे सूर्यरहित, मर्यादाहीन प्रदेश है—उसके परे क्या है, हम नहीं जानते।
Verse 62
सर्वमेतद्विचेतव्यं यन्मया परिकीर्तितम्।यदन्यदपि नोक्तं च तत्रापि क्रियतां मतिः।।।।
मैंने जो कुछ वर्णन किया है, उसका सब प्रकार से अन्वेषण करना; और जो अन्य बातें मैंने नहीं कही हैं, वहाँ भी अपना विवेक लगाना।
Verse 63
ततः कृतं दाशरथेर्महत्प्रियंमहत्तरं चापि ततो मम प्रियम्।कृतं भविष्यत्यनिलानलोपमाविदेहजादर्शनजेन कर्मणा।।।।
तब दाशरथि (राम) का महान् प्रिय कार्य सिद्ध होगा, और उससे भी बढ़कर मेरा प्रिय; हे वायु और अग्नि के समान वीरों, विदेहकन्या (सीता) के दर्शन का हेतु बनने वाले इस कर्म से।
Verse 64
ततः कृतार्थाः सहितास्सबान्धवाःमयाऽर्चितास्सर्वगुणैर्मनोरमैः।चरिष्यथोर्वीं प्रति शान्तशत्रवस्सहप्रिया भूतधराः प्लवङ्गमाः।।।।
तब तुम अपने बन्धु-बान्धवों सहित कृतार्थ होकर, मेरे द्वारा मनोहर गुणों और पुरस्कारों से सम्मानित, शान्त हुए शत्रुओं वाले, प्रियजनों सहित—हे प्राणियों के धारक वानरों—पृथ्वी पर विचरोगे।
Frequently Asked Questions
The pivotal action is Sugriva’s dharma-based delegation: he converts Rama’s personal loss into a disciplined, multi-region search mission, framed as a moral repayment of Rama’s prior help (kṛtajñatā) and as a king’s duty to coordinate resources responsibly.
Service to a benefactor is treated as life’s fruition: assisting Rama is not mere strategy but ethical necessity. The discourse also models prudent action—courage must be paired with buddhi (wisdom), and zeal must respect maryada (explicit operational limits).
A dense ‘digital-map’ style itinerary is provided: Kailasa and Kubera’s realm; Krauncha’s difficult cave; Mainaka with Maya’s mansion; Sailoda with Kichaka bamboos; the mythic Uttara-Kuru with gem-filled rivers; and the terminal boundary at the inaccessible Somagiri beyond which travel is prohibited.