Shloka 51

Devanagari script

ततस्ते सहितास्तत्र ह्यङ्गदं स्थाप्य चाग्रतः।सुग्रीवतारासहितास्सिषिचुर्वालिने जलम्4.25.51।।

Transliteration

tatas te sahitās tatra hy aṅgadaṁ sthāpya cāgrataḥ |

sugrīva-tārā-sahitāḥ siṣicur vāline jalam || 4.25.51 ||

Translation

तब वे सब वहाँ एकत्र हुए और अङ्गद को आगे स्थापित करके, सुग्रीव और तारा सहित वालि के लिए जल अर्पित करने लगे।

Word by Word

• ततः: then
• ततः: Adhikarana (अधिकरण) [temporal context]
• Type: Indeclinable
• Root: ततः (अव्यय-प्रातिपदिक)
• Form: अव्यय (indeclinable); क्रियाविशेषण (adverb) = 'thereupon/then'

• ते: they (those)
• ते: Karta (कर्ता) [subject of सिषिचुः]
• Type: Noun
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे (Masculine), प्रथमा-विभक्तिः (Nominative/1st), बहुवचनम् (Plural); सर्वनाम (pronoun)

• सहिताः: together
• सहिताः: Karta (कर्ता) [qualifier of ते]
• Type: Adjective
• Root: सहित (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा, बहुवचनम्; विशेषणम् (adjective) = 'together/assembled'

• तत्र: there
• तत्र: Adhikarana (अधिकरण) [location]
• Type: Indeclinable
• Root: तत्र (अव्यय-प्रातिपदिक)
• Form: अव्यय; देशवाचक-क्रियाविशेषण (locative adverb) = 'there'

• हि: indeed
• हि: None (न कारकः)
• Type: Indeclinable
• Root: हि (निपात/अव्यय)
• Form: निपात (particle); अवधान/हेतु-भाव (emphatic/causal nuance)

• अङ्गदम्: Angada
• अङ्गदम्: Karma (कर्म) [object of स्थाप्य]
• Type: Noun
• Root: अङ्गद (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः (Accusative/2nd), एकवचनम् (Singular)

• स्थाप्य: having placed
• स्थाप्य: Kriya (क्रिया) [prior action to main verb]
• Type: Verb
• Root: स्था (धातु) + णिच्?; here: स्थापय् (causative stem) → स्थाप्य (क्त्वा-प्रत्ययान्त/absolutive)
• Form: क्त्वान्त अव्ययकृदन्त (absolutive/gerund); धातुः: स्थापय् (स्था + णिच्), अर्थः 'having placed/installed'

• च: and
• च: None (न कारकः)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चयार्थक-निपात (conjunction) = 'and'

• अग्रतः: in front
• अग्रतः: Adhikarana (अधिकरण) [spatial context]
• Type: Indeclinable
• Root: अग्रतः (अव्यय-प्रातिपदिक)
• Form: अव्यय; स्थानवाचक-क्रियाविशेषण (adverb of place) = 'in front'

• सुग्रीव-तारा-सहिताः: accompanied by Sugriva and Tara
• सुग्रीव-तारा-सहिताः: Karta (कर्ता) [qualifier of ते]
• Type: Adjective
• Root: सुग्रीव (प्रातिपदिक) + तारा (प्रातिपदिक) + सहित (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, प्रथमा, बहुवचनम्; तृतीया-तत्पुरुषसमासः (instrumental-determinative): 'सुग्रीवेण तारया च सहिताः' = accompanied by Sugriva and Tara

• सिषिचुः: they poured / offered
• सिषिचुः: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: सिच् (धातु)
• Form: लिट्-लकारः (Perfect), प्रथमपुरुषः (3rd person), बहुवचनम् (Plural); परस्मैपदम्; धातुः सिच् = 'to sprinkle/pour/offer libation'

• वालिने: to Vali
• वालिने: Sampradana (सम्प्रदान) [recipient]
• Type: Noun
• Root: वालिन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्गे, चतुर्थी-विभक्तिः (Dative/4th), एकवचनम्; 'to Vali'

• जलम्: water
• जलम्: Karma (कर्म) [thing poured]
• Type: Noun
• Root: जल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्गे (Neuter), द्वितीया (Accusative/2nd), एकवचनम्

Context

Then the monkeys along with Sugriva and Tara positioning Angada in the forefront made water-offerings (to Vali) collectively.

Characters & Entities

• Aṅgada
• Sugrīva
• Tārā
• Vāli
• jala (water offering)

FAQs

What is the core ethical principle (Dharma) in this verse?

Dharma affirms rightful precedence: the son (Aṅgada) is placed in front in rites, acknowledging lineage, responsibility, and social order.

What is the narrative situation?

At the river, the vānaras perform the water-oblation for Vāli, formally led by Aṅgada.

Which character virtue is emphasized?

Honor and legitimacy—publicly recognizing the heir while completing duties to the deceased.