Adhyaya 227

उमा ने मन्त्र के अर्थ और ईश्वर के स्वरूप का निवेदन किया। तब महेश्वर ने हरि-नारायण को परमात्मा और सर्वव्यापक बताते हुए कहा कि वे श्री के साथ आनंद-लीला हेतु शुभ दिव्य रूप धारण करते हैं। लक्ष्मी को उनकी अविभाज्य शक्ति कहा गया—विष्णु के समान सर्वत्र व्याप्त, श्री, भू, नीला आदि अनेक नामों से पूज्य; उनके जप्य नाम और आवाहन समृद्धि देने वाले बताए गए हैं। फिर त्रिपाद-विभूति का सिद्धान्त आता है—यह जगत् केवल एक पाद है, और शाश्वत तीन पाद प्रकृति/प्रधान से परे, विरजा नदी के उस पार स्थित हैं। काल, गुणमाया, सृष्टि और प्रलय का संक्षिप्त निरूपण करके अंत में वैकुण्ठ-धाम का तेजोमय वर्णन होता है, जो सूर्य और अग्नि से परे है; ज्ञान और भक्ति से प्राप्त, मोक्षस्वरूप और पुनरावृत्ति-रहित कहा गया है।