Adhyaya 75

Verse 1

व्यास उवाच । श्रुत्वा महेश्वराद्वाक्यं देवाः शक्रपुरोगमाः । दुद्रुवुर्दैत्यसंघांस्तान्सर्वे सर्वान्समंततः

व्यास बोले—महेश्वर के वचन सुनकर, शक्र (इन्द्र) के नेतृत्व में समस्त देवता चारों ओर से उन दैत्य-समूहों पर टूट पड़े।

Verse 2

आजगाम महाबाहुः कुंभो नाम महासुरः । नैरृतो यक्षराजानं गदया चाहनद्भृशम्

तभी नैरृति-वंश में उत्पन्न महाबाहु महासुर कुंभ आया और उसने गदा से यक्षराज पर अत्यन्त प्रचण्ड प्रहार किया।

Verse 3

गुह्यकेशो गदापातैर्जघान भृशमुत्तमम् । ततोन्योन्यं गदायुद्धमभवद्भीषणं तयोः

गुह्यकेश ने गदा के प्रहारों से पराक्रमी उत्तम को बार-बार अत्यन्त बल से मारा। फिर उन दोनों के बीच परस्पर भयंकर गदा-युद्ध छिड़ गया।

Verse 4

चक्रबंधं महाबंधं पुरोवध्यनिबंधनम् । प्राचुरं भीषणं यानं स्फोटतैलाभिवास्तिकम्

चक्र-बंधन, महा-बंधन, और सामने वध के लिए बाँधने का बन्धन—यह अत्यन्त प्रचुर, भयावह यंत्र था, जिस पर फफोले उठाने वाला तेल लिपटा था।

Verse 5

तेन कृत्वा महायुद्धमवसाने धनेश्वरः । पातयामास तं स्फोटं तस्य कुंभस्य चोरसि

उसके साथ महान युद्ध करके अंत में धनेश्वर ने उस कुंभ के वक्षस्थल पर उस फोड़े को फोड़कर गिरा दिया।

Verse 6

भग्नदंष्ट्रस्ततः कुंभो निपपात महीतले । स्यंदनस्थो महावीर्यो जंभो हरिहयं तदा

तब दाँत टूट जाने से कुंभ पृथ्वी पर गिर पड़ा। उसी समय रथ पर स्थित महावीर जंभ ने हरि के घोड़े पर प्रहार किया।

Verse 7

जघानशरसंघैश्च तथैवैरावणं भृशम् । वासवो भिदुरेणैव संबिभेदासुरोत्तमम्

उसने बाणों की वर्षा से ऐरावण को अत्यन्त प्रचण्डता से मार गिराया; और वासव (इन्द्र) ने भी अपने भेदक आयुध से उस श्रेष्ठ असुर को विदीर्ण कर दिया।

Verse 8

स पपात धरापृष्ठे गतासुर्लोहितोक्षितः । तथारण्यं सुघोरं च अघोरं घोरमेव च

वह धरती की पीठ पर गिर पड़ा—प्राणहीन, रक्त से सिक्त; और वह वन अत्यन्त भयानक हो उठा—मानो ‘अघोर’ भी और ‘घोर’ भी।

Verse 9

चतुरो गणमुख्यांश्च शक्त्या बिभेद संयुगे । सेनान्यश्चैव प्रत्येकं पातयामास लाघवात्

युद्ध में उसने शक्ति (भाला) से गणों के चार प्रमुखों को चीर डाला; और सेनापतियों को भी वह फुर्ती से एक-एक करके गिराता चला गया।

Verse 10

सौरभं शरसंघैश्च जयंतो वशमानयत् । शक्तिहस्तं च संह्रादं यमदंडं नरांतकम्

जयन्त ने बाणों की वर्षा से सौरभ को वश में कर लिया; और उसी प्रकार शक्तिहस्त, संह्राद, यमदण्ड तथा नरान्तक को भी अधीन कर दिया।

Verse 11

हत्वा च पातयामास स भस्मीकृतविग्रहः । कालश्च खड्गपातेन पातयामास बाभ्रवम्

उसे मारकर उसने गिरा दिया—उसका शरीर भस्म हो चुका था; और काल ने भी खड्ग के प्रहार से बाभ्रव को धराशायी कर दिया।

Verse 12

शक्त्या मृत्युर्बिभेदाश्वं तथा निर्घृणकं रणे । अग्निना दह्यमानाश्च सप्तैते च महाबलाः

शक्ति से मृत्यु ने अश्व को और वैसे ही रण में निर्घृणक को बेध दिया। अग्नि से दग्ध होते हुए ये सातों अत्यन्त महाबली थे।

Verse 13

भद्रबाहुर्महाबाहुः सुगंधो गंध एव च । भौरिको वल्लिको भीम एते सेनाग्रगामिनः

भद्रबाहु, महाबाहु, सुगंध और गंध; तथा भौरिक, वल्लिक और भीम—ये सेना के अग्रभाग में चलने वाले नायक थे।

Verse 14

रणे संदग्धदेहाश्च पेतुरुर्व्यां गतासवः । पाशबद्धा महावीर्या वरुणस्य महात्मनः

रण में उनके शरीर झुलस गए; प्राणहीन होकर वे पृथ्वी पर गिर पड़े—वे महावीर, महात्मा वरुण के पाश से बँधे हुए।

Verse 15

पेतुरुर्व्यां महासत्वाः शूराः शूरभयानकाः । शूरस्य रश्मिजालेन निहताः पञ्चदानवाः

वे महासत्त्व, शूर—जो शूरों को भी भयभीत करते थे—पृथ्वी पर गिर पड़े। शूर के रश्मिजाल से पाँच दानव मारे गए।

Verse 16

तुरुतुंबुरुदुर्मेधस्साधका साधकाभिधाः । क्रूर क्रौंच रणेशान मोदसंमोद षण्मुखाः

तुरुतुंबुरु, दुर्मेधस, साधक और ‘साधक’ नाम से प्रसिद्ध; क्रूर, क्रौंच, रणेशान, मोदसंमोद और षण्मुख—ये (वीर) थे।

Verse 17

शरैर्निपातिता दैत्याः संयुगे मातरिश्वना । नैरृतो गदया भीमं पातयामास भूतले

युद्ध में मातरिश्वा के बाणों से दैत्य गिर पड़े; और नैरृत ने अपनी गदा से भीम को धरती पर पटक दिया।

Verse 18

शूलपातैश्च रुद्राणां शतशो दैत्यदानवाः । निपेतुः संयुगे भीताः संमुखा रणपंडिताः

रुद्रों के त्रिशूल-प्रहारों से सैकड़ों दैत्य-दानव युद्ध में गिर पड़े; सामने से भिड़ने वाले और रण-कुशल होते हुए भी वे भयभीत हो गए।

Verse 19

वसूनां शरपातैश्च शूराणां रश्मिमालिनाम् । मेघानां करकाभिश्च वज्रपातैस्सुदारुणैः

वसुओं की बाण-वृष्टि से, किरण-मालाओं से दीप्त शूर-वीरों के तेज से, मेघों की ओलों की मार से, और अत्यन्त भयंकर वज्र-प्रहारों से भी।

Verse 20

निपातिता रणे दैत्याः शतशो बलशालिनः । कुबेरस्य गदापातैर्निपतंति सहस्रशः

रण में बलशाली दैत्य सैकड़ों की संख्या में गिराए गए; कुबेर की गदा के प्रहारों से वे हजारों-हजार गिरने लगे।

Verse 21

शक्रस्य भिदुरेणैव भेदिता दैत्यपुंगवाः । असंख्याताः पतंत्युर्व्यां स्कंदशक्त्या तथा हताः

शक्र के ‘भिदुर’ आयुध से दैत्य-श्रेष्ठ चीर दिए गए; और असंख्य अन्य, स्कन्द की शक्ति से मारे जाकर, पृथ्वी पर गिर पड़े।

Verse 22

गणेशपर्शुपातेन पतंति मुख्यमुख्यकाः । वैकुंठकरमुक्तेन चक्रेण तीव्रकर्मणा

गणेश के परशु-प्रहार से प्रधान-प्रधान वीर गिर पड़े; और वैकुण्ठ (विष्णु) के हाथ से छोड़े गए तीव्रगामी सुदर्शन चक्र से वे कटकर ढेर हो गए।

Verse 23

दैत्यानां प्रवराणां च शिरांसि निपतंति कौ । शमनो यमदंडेन कोटिकोटिसहस्रशः

तब श्रेष्ठ दैत्यों के सिर गिरने लगे; शमन (यम) ने यमदण्ड से प्रहार कर-करके करोड़ों-करोड़ों सहस्रों की संख्या में उन्हें काट गिराया।

Verse 24

अपातयत्तदा भूम्यां कालः खड्गेन दानवान् । मृत्युश्शक्त्या तथा दैत्यान्पाशी पाशेन चापरान्

तब काल ने खड्ग से दानवों को भूमि पर गिरा दिया; मृत्यु ने शक्ति (भाला) से दैत्यों को ढेर किया; और पाशधारी ने पाश से अन्य शत्रुओं को बाँध लिया।

Verse 25

पातेन तक्षकादीनां सुधांशोः शिशिरेण च । अश्वारोही खरोमन्योहनिपाशस्तथा गजान्

उसने प्रहार से तक्षक आदि नागों को वश किया, और चन्द्रमा की शीतलता से भी (उन्हें शांत किया)। अश्वारोही, खरोमन्य और हनिपाश—इन सबने भी हाथियों को गिरा दिया।

Verse 26

परिघेण गजं कुंभे दैत्यानां नाशयत्ततः । एवमश्वान्गजांश्चैव लाघवात्स न्यपातयत्

फिर उसने लोहे के परिघ से हाथी के कुम्भस्थल पर प्रहार कर उसे नष्ट कर दिया। इसी प्रकार अपनी फुर्ती से उसने घोड़ों और हाथियों को भी गिरा दिया।

Verse 27

एवं सिद्धैश्च गंधर्वैरप्सरोभिर्महाबलैः । अन्याभिर्देवताभिश्च समातृगणनायकैः

इस प्रकार वह सिद्धों, गन्धर्वों और महाबली अप्सराओं से, तथा अन्य देवताओं और मातृगणों के नायकों सहित, सेवित और परिवृत था।

Verse 28

निपातिता महोघोरा ये ते प्रलयदानवाः । शरैश्च खड्गपातैश्च शूलशक्तिपरश्वधैः

वे अत्यन्त भयानक प्रलय-दानव बाणों से, खड्ग-प्रहारों से, तथा शूल, शक्ति और परशु-प्रहारों से गिरा दिए गए।

Verse 29

यष्टिपरिघकुंतैश्च पातयंत्यसुरान्सुराः । एवं संक्षीयमाणेषु दैत्यराट्समपद्यत

यष्टि, परिघ और कुन्त से देवताओं ने असुरों को गिराया। इस प्रकार जब वे निरन्तर क्षीण होते गए, तब दैत्यों का राजा एक निर्णायक उपाय की ओर प्रवृत्त हुआ।

Verse 30

आदित्यरथसंकाशं रथरत्नविभूषितम् । शातकुंभमयं दिव्यं घंटाचामरभूषितम्

वह आदित्य के रथ के समान दीप्तिमान था, रथ-रत्नों से अलंकृत; शातकुम्भ-स्वर्णमय, दिव्य, और घण्टाओं तथा चामरों से विभूषित था।

Verse 31

पताकाध्वजसंपूर्णं रम्यं शक्ररथोपमम् । समारुह्य महावीरो हिरण्याक्षोऽसुराधिपः

पताकाओं और ध्वजों से परिपूर्ण, रमणीय, शक्र के रथ के समान उस रथ पर आरूढ़ होकर, महावीर असुराधिप हिरण्याक्ष आगे बढ़ा।

Verse 32

जघान शरजालैश्च दुर्निवार्यः सुरासुरैः । ससैन्यानि गजान्वीरो रथांश्च सह सैंधवान्

वह पराक्रमी वीर, देवों और असुरों से भी अजेय, बाणों की वर्षा से सेना सहित हाथियों को, रथों को और सैन्धव योद्धाओं को भी मार गिराता गया।

Verse 33

पातयामास भूमौ च शतशोथ सहस्रशः । एवं चरन्स वृंदेषु निखिलेषु दिवौकसाम्

उसने उन्हें भूमि पर सैकड़ों, फिर हजारों की संख्या में गिरा दिया; और इस प्रकार वह देवताओं की समस्त सेनाओं के दलों में विचरता रहा।

Verse 34

पातयामास दैत्येंद्रः शरौघान्मृत्युसन्निभान् । क्रमेण समरे चाथ देवसैन्यान्यमंथत

तब दैत्यराज ने मृत्यु-सदृश बाणों की धाराएँ बरसाईं; और युद्ध में क्रमशः आगे बढ़कर देवताओं की सेनाओं को मथ डाला।

Verse 35

यथा पुष्करिणीवृंदे गजः कंजवनं शितैः । शरपातैरथो वेगात्सिंहनादैः पुनः पुनः

जैसे सरोवरों के समूह में कोई गज, तीक्ष्ण बाणों की वर्षा और बार-बार सिंहनाद से प्रेरित होकर, वेग से कमलों के वन को रौंदता हुआ दौड़ता है—

Verse 36

धरण्यां पतिता वेगात्तदा दैत्येश्वरस्य च । दशभिश्च सुतीक्ष्णाग्रैर्जयंतं स जघान ह

तब वह दैत्येश्वर वेग से भूमि पर गिर पड़ा और उसने अत्यन्त तीक्ष्ण अग्र वाले दस शस्त्रों से जयन्त को आहत किया।

Verse 37

रेमंतं पंचभिर्बाणैः शक्रं पंचदशेन तु । चित्ररथं विंशतिभिःपंचविंशतिभिर्गुहम्

उसने रेमन्त को पाँच बाणों से, शक्र (इन्द्र) को पन्द्रह से, चित्ररथ को बीस से और गुह (कार्त्तिकेय) को पच्चीस बाणों से विद्ध किया।

Verse 38

हेरंबं त्रिशरेणैव चत्वारिंशच्छरैर्यमम् । तथैव कालं मृत्युं च पाणिना द्विगुणेन च

उसने हेरम्ब को तीन बाणों से और यम को चालीस बाणों से मारा। इसी प्रकार काल और मृत्यु को भी—उससे दुगुने बाणों से—विद्ध किया।

Verse 39

गुह्यकेशं जगत्प्राणं दशभिर्दशभिः शरैः । षडिभश्च सप्तभिश्चैव रुद्रान्सर्वान्पृथक्पृथक्

उसने गुह्यकेश और जगत्प्राण को दस-दस बाणों से विद्ध किया; और छह तथा सात बाणों से समस्त रुद्रों को—एक-एक करके—बेध डाला।

Verse 40

वसून्सर्वांश्च सशरैः सिद्धगंधर्वपन्नगान् । दशाष्टदशभिः षडिभर्युद्धे देवान्भिनत्त्यसौ

वह बाणों से युक्त होकर समस्त वसुओं तथा सिद्ध, गन्धर्व और पन्नगों (नागों) को भी मार गिराता है; और युद्ध में सोलह तथा अठारह बाणों से देवताओं को भी बेध देता है।

Verse 41

ओजौघादतिवीर्यात्तु शीघ्रलाघवर्दशनान् । आपत्प्राप्ताः सुरा भीत्या प्रतिकर्तुं न चेश्वराः

उनकी प्रचण्ड ऊर्जा और अतिवीर्य के कारण, तथा उनकी शीघ्रता और लाघव का दर्शन करके, आपत्ति में पड़े देवता भय से उन्हें रोकने या प्रतिकार करने में समर्थ न हो सके।

Verse 42

महेशशूलसंकाशैः शरैर्मर्मविभेदिभिः । ताडिता निर्जरा युद्धे मूर्च्छिता धरणीं ययुः

महेश के त्रिशूल के समान, मर्म-भेदी बाणों से युद्ध में आहत होकर देवता मूर्च्छित हो धरती पर गिर पड़े।

Verse 43

तस्यैव संमुखे स्थातुं न शेकुः प्रवरास्सुराः । ततो देवा विनिर्धूतास्त्रिदिवेशेन संयुताः

उसके सामने आमने-सामने खड़े रहने में श्रेष्ठ देव भी समर्थ न थे। इसलिए भगाए गए देव त्रिदिवेश (इन्द्र) के साथ एकत्र हुए।

Verse 44

शरण्यं ते हरिं तत्र शरणं ताडिता ययुः । एतस्मिन्नंतरे विष्णुः प्राह जिष्णुं खगेश्वरम्

पीड़ित होकर वे वहाँ शरण देने वाले हरि की शरण में गए। इसी बीच विष्णु ने खगेश्वर जिष्णु (गरुड़) से कहा।

Verse 45

अधुना गच्छ दैत्यस्य संमुखं रणमूर्धनि । नाशाय सततस्तूर्णं गतस्तस्यांतिकं जवात्

अब तुम रणभूमि के अग्रभाग में दैत्य के सम्मुख जाओ। उसके विनाश हेतु तुरंत शीघ्रता से उसके निकट पहुँचो।

Verse 46

सरथं मार्गणैर्भित्वा विष्णुमारोधयज्जवम् । रथस्य संमुखे दैत्य उवाच विष्णुमव्ययम्

बाणों से रथ को भेदकर उस दैत्य ने विष्णु के वेग को रोक दिया; फिर रथ के सामने खड़ा होकर अव्यय विष्णु से बोला।

Verse 47

अन्य सृष्टिं करोम्यद्य हत्वा त्वां च सनिर्ज्जरम् । ततो विष्णुरुवाचेदं गर्जंतं दैत्यपुंगवम्

“आज मैं तुम्हें देवों सहित मारकर फिर एक नई सृष्टि रचूँगा।” ऐसा गर्जते हुए दैत्यश्रेष्ठ से तब विष्णु ने ये वचन कहे।

Verse 48

शक्तस्त्वं स्पर्द्धने पाप यदि युद्धे स्थिरो भव । ततः शरशतैरेव जघान विष्णुमव्ययम्

“पापी! तू स्पर्धा करने में समर्थ है; यदि युद्ध में स्थिर है तो दृढ़ होकर खड़ा रह।” तब उसने सैकड़ों बाणों से अविनाशी विष्णु पर प्रहार किया।

Verse 49

असंभ्रांतः स चिच्छेद यमदंडनिभान्शरान् । पुनः शरसहस्राणि प्रेरयामास तं रणे

निर्भय होकर उसने यमदंड के समान भयानक बाणों को काट डाला; फिर उसी रण में उसने उस पर हजारों बाण चला दिए।

Verse 50

तांश्च छित्वा शरैः शौरिस्तं च विव्याध मार्गणैः । प्रगौरवादहार्याभैः संस्पर्शाद्बाडवानलैः

उन बाणों को भी अपने बाणों से काटकर, वीर शौरि ने उसे ऐसे प्रखर, अजेय और दीप्तिमान अस्त्रों से बेधा, जिनका स्पर्श ही बाडवानल के समान था।

Verse 51

शरैश्च भेदकैस्तीक्ष्णैः खगमैश्च मनोजवैः । लाघवात्केशवास्त्रस्य तूलशुष्कतृणोपमैः

तीक्ष्ण, भेदक बाणों से, और पक्षियों-से उड़ते, मन के समान वेगवान अस्त्रों से—केशव के अस्त्रों की लाघव-शक्ति के आगे वे कपास और सूखे तिनकों के समान हो गए।

Verse 52

हैमैः शरसहस्रैस्तु ताडितो दैत्यपुंगवः । बाधयाभ्यर्दितः क्रुद्धो धृत्वा शिखरिणं रणे

हज़ारों स्वर्ण-बाणों से आहत वह दैत्य-श्रेष्ठ पीड़ा से व्याकुल होकर क्रुद्ध हुआ और रण में शिखरयुक्त पर्वत को अस्त्र रूप में उठा लिया।

Verse 53

जघान माधवं वेगाद्धिरण्याक्षो महाबलः । तं च संचूर्णयामास गदया लीलया हरिः

महाबली हिरण्याक्ष ने वेग से माधव पर प्रहार किया; परन्तु हरि ने अपनी गदा से उसे मानो खेल-खेल में ही चूर्ण कर दिया।

Verse 54

एवं पर्वतसाहस्रं पातितं तु क्रमेण हि । तथैव लाघवाच्चूर्णं हरिणा दानवारिणा

इस प्रकार क्रमशः सहस्रों पर्वत गिराए गए; और उसी तरह अपनी फुर्ती से दानव-शत्रु हरि ने उन्हें चूर्ण कर दिया।

Verse 55

पुनर्बाहुसहस्राणि कृत्वासौ दानवोत्तमः । शरैः शक्तिभिरत्युग्रैः शूलैः परशुकादिभिः

फिर उस दानव-श्रेष्ठ ने सहस्रों भुजाएँ धारण कीं और बाणों, अत्यन्त उग्र शक्तियों, त्रिशूलों, परशुओं आदि शस्त्रों से सुसज्जित हुआ।

Verse 56

ववर्ष बहुभिर्विष्णुं क्रोधाविष्टेन चेतसा । तांस्तु तेनैव प्रहितांश्चिच्छेद सुरसत्तमः

क्रोध से आविष्ट चित्त होकर उसने विष्णु पर अनेक अस्त्रों की वर्षा की; पर देवश्रेष्ठ ने उन्हीं प्रक्षिप्त शस्त्रों को काट गिराया।

Verse 57

शरैर्दीप्तैर्महाघोरैरसुराणां भयंकरैः । विव्याध सर्वगात्रेषु शंभुशूलोपमैश्शरैः

दीप्त, अत्यन्त घोर और असुरों को भयभीत करने वाले, शम्भु के त्रिशूल-सदृश बाणों से उसने उनके समस्त अंगों को बेध डाला।

Verse 58

दानवाधिपतिः संख्ये ह्यव्ययो हरिरीश्वरः । स च कश्मलतां गत्वा सर्वशक्तिमनुत्तमाम्

रण में अव्यय प्रभु हरि दानवों के अधिपति-सा प्रबल हो उठा; और मोहावस्था को प्राप्त होकर उसने सर्वशक्तिमयी, अनुपम शक्ति को प्रकट किया।

Verse 59

कालजिह्वोपमां घोरामष्टघंटासमन्विताम् । हरेरुरसि पीने च विद्रुत्या पातयद्द्रुतम्

मृत्यु की जिह्वा-सी भयानक, आठ घंटियों से युक्त वह (शक्ति) दौड़कर आई और हरि के विशाल वक्ष पर उसे शीघ्र ही दे मारी।

Verse 60

शुशुभे स सुरश्रेष्ठस्तडित्त्वत्सान्द्रमेघवत् । ततश्च चुक्रुशुर्दैत्या जयेति साधुवादिनः

वह देवश्रेष्ठ बिजली से युक्त घन मेघ के समान शोभित हुआ; तब दैत्य ‘जय-जय’ कहकर साधुवाद करने लगे।

Verse 61

ततश्चक्रं दैत्यसैन्ये दानवारिर्व्यसर्जयत् । तेषां शिरांसि संच्छिद्य माधवं पुनरागमत्

तब दानवों का शत्रु (हरि) ने दैत्य-सेना में चक्र छोड़ दिया; वह उनके सिर काटकर फिर माधव के पास लौट आया।

Verse 62

स दैत्यं शक्तिपातेन पातयामास वै रणे । चिरात्संज्ञां समालंब्य वह्निबाणेन केशवम्

उसने रण में शक्ति के प्रहार से उस दैत्य को गिरा दिया। बहुत देर बाद होश में आकर उसने अग्नि-युक्त बाण से केशव पर प्रहार किया॥

Verse 63

निजघान रणे क्रुद्धो हरिः कौबेरमाक्षिपत् । ततो मुमोच मायास्त्रं चासुरं चातिदारुणम्

रण में क्रुद्ध हरि ने शत्रु को मारा और कौबेर अस्त्र फेंका। फिर उसने अत्यन्त भयानक, असुरी मायास्त्र का प्रक्षेप किया॥

Verse 64

सिंहव्याघ्रलुलायांश्च तद्वद्द्विप सरीसृपान् । जघान समरे विष्णुं हिरण्याक्षः प्रतापवान्

सिंह, व्याघ्र, सियार तथा हाथी और सरीसृपों को मारते हुए, प्रतापी हिरण्याक्ष ने समर में विष्णु पर प्रहार किया॥

Verse 65

ततो मायास्त्रसंभूतान्शस्त्रास्त्रौघान्रणे हरिः । प्रचिच्छेद शरैरेव शूलेनैवमताडयत्

तब रण में हरि ने मायास्त्र से उत्पन्न शस्त्र-अस्त्रों की धाराओं को अपने बाणों से काट डाला और त्रिशूल से भी उसे आघात किया॥

Verse 66

स विह्वलित सर्वांगस्तत्क्षणं लोहितोक्षितः । विचकर्ष हरन्विष्णुरसृग्विप्लुतविग्रहः

उसके समस्त अंग व्याकुल हो गए; उसी क्षण वह रक्त से भीग गया। तब विष्णु ने उसे पकड़कर घसीट लिया—उनका शरीर रक्त से लथपथ था॥

Verse 67

तच्छूलं च त्रिभिर्बाणैः प्रविव्याध सुराधिपः । वरूथं सध्वजं केतुं रथं चैवातपत्रकम्

देवों के अधिपति ने उस त्रिशूल को तीन बाणों से बेध दिया; और रथ के कवच सहित ध्वज, केतु, स्वयं रथ तथा छत्र को भी आघात किया।

Verse 68

यंतारं च प्रचिच्छेद दशभिश्च हरिः शरैः । पातिते च रथे दैत्यः संप्लुत्याथ रथं परम्

हरि ने दस बाणों से सारथी को भी काट गिराया; और रथ गिरते ही दैत्य उछलकर हट गया तथा दूसरे, श्रेष्ठ रथ पर चढ़ गया।

Verse 69

आरुरोह स दैत्येंद्रः संमुखं चाकरोद्बली । ततो युद्धं महाघोरमभवल्लोमहर्षणम्

वह बलवान दैत्येन्द्र आगे बढ़कर सम्मुख हो गया; तब अत्यन्त भयानक, रोमांचकारी युद्ध छिड़ गया।

Verse 70

हिरण्याक्षस्य च हरेर्लोकविस्मापनं महत् । अस्त्रयुद्धं तथान्योन्यं कृतप्रतिकृतं च तत्

हिरण्याक्ष और हरि का वह महान, लोक-विस्मयकारी अस्त्र-युद्ध हुआ—शस्त्र के बदले शस्त्र, प्रहार और प्रत्याघात क्रमशः।

Verse 71

ततो नियुद्धे सततं दिव्यवर्षशतं गतम् । ततो दैत्यो महासत्वो ववृधे वामनो यथा

फिर निरन्तर द्वन्द्व-युद्ध में सौ दिव्य वर्ष बीत गए; तब वह महासत्त्व दैत्य वामन के समान (विराट होकर) बढ़ने लगा।

Verse 72

मुखेन जग्राह रुषा त्रैलोक्यं सचराचरम् । भूमंडलं समुद्धृत्य विवेश च रसातलम्

क्रोध में उसने अपने मुख से चर-अचर सहित समस्त त्रैलोक्य को पकड़ लिया; और भूमण्डल को उखाड़कर रसातल में प्रवेश कर गया।

Verse 73

शेषाश्च विविशुर्दैत्यास्तमनु प्रीतिसंयुताः । ततो विष्णुर्महातेजा ज्ञात्वा दैत्यबलं महत्

शेष दानव हर्ष से युक्त होकर उसके पीछे प्रवेश कर गए; तब महातेजस्वी विष्णु ने दैत्यों के महान बल को जान लिया।

Verse 74

दधार रूपं वाराहं दैत्यराजजिघांसया । धृत्वा क्रोडतनुं विष्णुर्विवेश तमनुद्रुतम्

दैत्यों के राजा का वध करने की इच्छा से विष्णु ने वाराह रूप धारण किया; और सूअर-तनु लेकर, भागते हुए उसके पीछे प्रवेश किया।

Verse 75

इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे देवासुरसंग्रामसमाप्तौ विजयस्तोत्रंनाम पंचसप्ततितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के प्रथम सृष्टिखण्ड में देवासुर-संग्राम की समाप्ति पर ‘विजयस्तोत्र’ नामक पचहत्तरवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 76

तां धृत्वा गच्छतस्तस्य विष्णोरमिततेजसः । समाजगाम दैत्येंद्रो धृष्टं वाग्भिस्तुदन्ननु

उस (देवी/पृथ्वी) को धारण किए हुए, अमित तेजस्वी विष्णु जब आगे बढ़ रहे थे, तब दैत्येन्द्र उनके समीप आ पहुँचा और पीछे-पीछे चलकर धृष्ट वचनों से उन्हें कचोटने लगा।

Verse 77

मायाक्रोडतनुर्विष्णुर्दुर्वचांसि सहन्रुषा । जलोपरि दधारेमां धरां भूधर एव च

माया-शक्ति से वराह-तनु धारण कर विष्णु ने संयमित क्रोध के साथ कठोर वचन सहन किए। फिर उन्होंने जल के ऊपर इस पृथ्वी को धारण किया, मानो स्वयं उसका आधार-भूत पर्वत बन गए।

Verse 78

तस्यां न्यस्य स्वसत्वं च स चकार तदाचलाम् । ततः पश्चात्स संलग्नो दैत्यराट्समुपस्थितः

उसमें अपना तेज/सत्त्व स्थापित करके उन्होंने उसे पर्वत-सी अचल कर दिया। इसके बाद दैत्यों का राजा सामने आया और भिड़ने के लिए उपस्थित हुआ।

Verse 79

क्रोधेन महताविष्टो जघान गदया हरिम् । मायया सूकरो विष्णुस्तां गदां समवंचयत्

प्रचण्ड क्रोध से आविष्ट होकर उसने गदा से हरि पर प्रहार किया। पर माया से वराह-रूप विष्णु ने उस गदा को चकमा दे दिया।

Verse 80

योगयुक्तो यथा मृत्युं कौमोदक्याहनच्च तम् । ततः पुना रुषाविष्टो हिरण्याक्षो महाबलः

योग में स्थित होकर उन्होंने कौमोदकी गदा से उसे वैसे ही मार गिराया जैसे स्वयं मृत्यु। फिर भी महाबली हिरण्याक्ष पुनः क्रोध से भर उठा।

Verse 81

मुष्टिना प्राहरद्देवं दक्षिणे तु भुजे प्रभोः । एवं युद्धं महाघोरं सव्यासव्यं गतागतम्

उसने मुष्टि से प्रभु के दाहिने भुज पर देव को प्रहार किया। इस प्रकार युद्ध अत्यन्त घोर हो उठा—दाएँ-बाएँ वारों का आवागमन चलता रहा।

Verse 82

परिभ्रमणविक्षेपं कृतानुकरणं तथा । ततो ब्रह्मादयो देवा युद्धं पश्यंति खे स्थिताः

घूमती चालों, अचानक छल-प्रहारों और अनुकरणीय दाँव-पेंचों के साथ; तब आकाश में स्थित ब्रह्मा आदि देवगण उस युद्ध को देखते रहे।

Verse 83

स्वस्ति प्रजाभ्यो देवेभ्य ऋषिभ्यश्चेति चाब्रुवन् । ऊचुश्च देवदेवेशं विष्णुं वाराहरूपिणम्

वे बोले—“प्रजाओं, देवों और ऋषियों का कल्याण हो।” फिर उन्होंने वाराहरूप धारण करने वाले देवदेवेश विष्णु से निवेदन किया।

Verse 84

मा क्रीड बालवद्देव जह्यमुं देवकंटकम् । ततो विष्णुर्महातेजा मायावाराहरूपधृत्

“हे देव! बालक की भाँति क्रीड़ा न करो; देवों के इस काँटे का संहार करो।” तब महातेजस्वी विष्णु ने अपनी माया से वाराहरूप धारण किया।

Verse 85

ब्रह्माद्यनुमतिं प्राप्य चक्रं प्राक्षिपदुल्बणम् । सहस्रसूर्यसंकाशं सहस्रारं महाप्रभम्

ब्रह्मा आदि देवों की अनुमति पाकर उन्होंने एक प्रचण्ड चक्र फेंका—जो सहस्र सूर्यों के समान दीप्त, सहस्र अरों वाला और महाप्रभा से प्रज्वलित था।

Verse 86

दैत्यांतकरणं रौद्रं प्रलयाग्निसमप्रभम् । तच्चक्रं विष्णुना मुक्तं हिरण्याक्षं महाबलम्

दैत्य-विनाशक, रौद्र और प्रलयाग्नि के समान दीप्त वह चक्र विष्णु ने महाबली हिरण्याक्ष पर छोड़ दिया।

Verse 87

चकार भस्मसात्सद्यो ब्रह्मादीनां च पश्यताम् । दैत्यांतकरणं रौद्रं चक्रं चागमदच्युतम्

ब्रह्मा आदि देवताओं के देखते-देखते उसने तत्क्षण शत्रु को भस्म कर दिया; तब दैत्यों का संहार करने वाला अच्युत का रौद्र सुदर्शन चक्र प्रकट हुआ।

Verse 88

ततो ब्रह्मादयो देवाः शक्रमुख्याश्च लोकपाः । दृष्ट्वा च विजयं विष्णोः स्तुवंति स्म समागताः

तब ब्रह्मा आदि देव और शक्र (इन्द्र) के नेतृत्व में लोकपाल, विष्णु की विजय देखकर वहाँ एकत्र हुए और उनकी स्तुति करने लगे।

Verse 89

देवा ऊचुः । नताः स्म विष्णुं जगदादिभूतं सुरासुरेंद्रं जगतां प्रपालकम् । यन्नाभिपद्मात्किल पद्मयोनिर्बभूव तं वै शरणं गताः स्मः

देव बोले—हम जगत के आदिकारण, देव-दानवों के स्वामी, लोकों के पालनकर्ता विष्णु को नमस्कार करते हैं; जिनकी नाभि-कमल से कमलयोनि ब्रह्मा उत्पन्न हुए—उन्हीं की हम शरण में आए हैं।

Verse 90

नमोनमो मत्स्यवपुर्द्धराय नमोस्तु ते कच्छपरूपधारिणे । नमः प्रकुर्मश्च नृसिंहरूपिणे तथा पुनर्वामनरूपिणे नमः

मत्स्य-देह धारण करने वाले आपको बार-बार नमस्कार; कच्छप-रूप धारण करने वाले आपको नमस्कार। नृसिंह-रूप में आपको प्रणाम; तथा फिर वामन-रूप में भी आपको नमस्कार।

Verse 91

नमोस्तु ते क्षत्रविनाशनाय रामाय रामाय दशास्यनाशिने । प्रलंबहंत्रे शितिवाससे नमो नमोस्तु बुद्धाय च दैत्यमोहिने

क्षत्र-समूह के विनाशक आपको नमस्कार; राम, राम—दशानन के संहारक को नमस्कार। प्रलम्ब-वधकर्ता, श्याम-वस्त्रधारी को नमस्कार; और दैत्यों को मोहित करने वाले बुद्ध को भी बार-बार नमस्कार।

Verse 92

म्लेच्छांतकायापि च कल्किनाम्ने नमः पुनः क्रोडवपुर्धराय । जगद्धितार्थं च युगेयुगे भवान्बिभर्ति रूपं त्वसुराभवाय

म्लेच्छों का संहार करने वाले ‘कल्कि’ नामधारी प्रभु को पुनः नमस्कार, और वराह-देह धारण करने वाले को भी पुनः नमस्कार। जगत् के हित हेतु आप युग-युग में रूप धारण करते हैं, ताकि असुरों का अंत हो।

Verse 93

निषूदितोऽयं ह्यधुना किल त्वया दैत्यो हिरण्याक्ष इति प्रगल्भः । यश्चेंद्रमुख्यान्किललोकपालान्संहेलया चैव तिरश्चकार

अभी-अभी आपने इस प्रगल्भ दैत्य ‘हिरण्याक्ष’ का वध किया है—जिसने उपेक्षा से इन्द्र आदि लोकपालों का भी तिरस्कार कर दिया था।

Verse 94

स वै त्वया देवहितार्थमेव निपातितो देववर प्रसीद । त्वमस्य विश्वस्य विसर्गकर्ता ब्राह्मेण रूपेण च देवदेव

वह केवल देवताओं के हित के लिए आपके द्वारा गिराया गया है; हे देवश्रेष्ठ, प्रसन्न हों। हे देवदेव, आप ही इस विश्व के स्रष्टा हैं, और ब्रह्मा-रूप से भी सृष्टि का प्रसव करते हैं।

Verse 95

पाता त्वमेवास्य युगेयुगे च रूपाणि धत्से सुमनोहराणि । त्वमेव कालाग्निहरश्च भूत्वा विश्वं क्षयं नेष्यसि चांतकाले

आप ही युग-युग में इस विश्व के रक्षक हैं, और अत्यन्त मनोहर रूप धारण करते हैं। आप ही कालाग्नि को धारण करने वाले बनकर, अंतिम समय में जगत् को क्षय (प्रलय) की ओर ले जाएंगे।

Verse 96

अतो भवानेव च विश्वकारणं न ते परं जीवमजीवमीश । यत्किंच भूतं च भविष्यरूपं प्रवर्त्तमानं च तथैव रूपम्

अतः हे ईश्वर, आप ही विश्व के कारण हैं; आपसे परे न कोई जीव है, न अजीव। जो कुछ भूतकाल में था, जो भविष्य में होगा, और जो अभी प्रवर्तमान है—सब उसी (आप पर आश्रित) स्वरूप का है।

Verse 97

सर्वं त्वमेवासि चराचराख्यं न भाति विश्वं त्वदृते च किंचित् । अस्तीति नास्तीति च भेदनिष्ठं त्वय्येव भातं सदसत्स्वरूपम्

हे प्रभो, चर और अचर कहलाने वाला यह सब कुछ आप ही हैं। आपके बिना जगत में कुछ भी प्रकाशित नहीं होता। ‘है’ और ‘नहीं है’ का भेद भी केवल आप में ही प्रकट होता है—सत् और असत् के स्वरूप रूप में।

Verse 98

ततो भवंतं कतमोपि देव न ज्ञातुमर्हत्यविपक्वबुद्धिः । ऋते भवत्पादपरायणं जनं तेनागता स्मश्शरणं शरण्यम्

इसलिए, हे देव, अपरिपक्व बुद्धि वाला कोई भी आपको जानने योग्य नहीं है। जो आपके चरणों में पूर्णतः परायण है, उसके सिवा—इसी कारण, हे शरण्य, हम आपकी शरण में आए हैं।

Verse 99

व्यास उवाच । ततो विष्णुः प्रसन्नात्मा उवाच त्रिदिवौकसः । तुष्टोस्मि देवा भद्रं वो युष्मत्स्तोत्रेण सांप्रतम्

व्यास बोले—तब प्रसन्न हृदय वाले विष्णु ने स्वर्गवासियों से कहा: “हे देवो, अभी-अभी तुम्हारे इस स्तोत्र से मैं संतुष्ट हूँ; तुम्हारा कल्याण हो।”

Verse 100

य इदं प्रपठेद्भक्त्या विजयस्तोत्रमादरात् । न तस्य दुर्लभं देवास्त्रिषुलोकेषु किंचन

हे देवो, जो इस विजय-स्तोत्र का भक्ति और आदर से पाठ करता है, उसके लिए तीनों लोकों में कुछ भी दुर्लभ नहीं रहता।

Verse 101

गवां शतसहस्रस्य सम्यग्दत्तस्य यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति कीर्तनाच्छ्रवणान्नरः

जैसा फल विधिपूर्वक एक लाख गौओं के दान से मिलता है, वैसा ही फल मनुष्य इस (कथा/स्तोत्र) के कीर्तन और श्रवण से प्राप्त करता है।

Verse 102

सर्वकामप्रदं नित्यं देवदेवस्य कीर्तनम् । अतः परं महाज्ञानं न भूतं न भविष्यति

देवों के देव का नित्य कीर्तन सदा सब कामनाएँ पूर्ण करता है। इससे बढ़कर महाज्ञान न कभी हुआ है, न कभी होगा।