Adhyaya 54

Verse 1

श्रीभगवानुवाच । अद्रोहकस्य चाख्यातो महिमा लोकदुःसहः । एकतल्पगतां वामां क्षांत्वा सर्वजितोऽभवत्

श्रीभगवान बोले—निर्द्रोह पुरुष की महिमा कही गई है, जिसे संसार सहन भी नहीं कर पाता (समकक्ष होना कठिन है)। एक ही शय्या पर आई अपनी प्रिया को क्षमा करके वह सर्वविजयी हो गया।

Verse 2

ज्ञानिनामपिदुःसाध्यं मुनीनां ब्रह्मचारिणां । सुरासुरमनुष्याणां विषमं तत्समं गतः

यह ज्ञानियों, मुनियों और ब्रह्मचारियों के लिए भी अत्यन्त कठिन है। देव, असुर और मनुष्यों के लिए जो विषम है, समत्व को प्राप्त पुरुष के लिए वही सम हो जाता है।

Verse 3

स्वभावाद्विषमं कामं जेतुं कः पुरुषः क्षमः । अद्रोहकमृते विप्र स एव भवजित्पुमान्

स्वभाव से ही विषम और क्लेशकारी काम को कौन पुरुष जीत सकता है? हे विप्र, अद्रोह के बिना कोई नहीं; वही पुरुष वास्तव में भव-सागर का विजेता होता है।

Verse 4

संत्यज्य देवराज्यं च लब्ध्वाहं तु पुरा यथा । तमुवाच ततो देवी पापं तं मुनिशापजम्

“जैसे मैंने पूर्वकाल में देव-राज्य तक का त्याग करके (लक्ष्य) प्राप्त किया था,” तब देवी ने उसे कहा—जो मुनि के शाप से पापी हो गया था।

Verse 5

विदितं सर्वलोके च त्रैलोक्ये सचराचरे । द्विज उवाच । कथं च देवदेवस्य अहल्याहरणं प्रभो

यह बात समस्त लोकों में, तीनों लोकों में—चराचर सहित—प्रसिद्ध है। ब्राह्मण ने कहा—हे प्रभो, देवाधिदेव द्वारा अहल्या का हरण कैसे हुआ?

Verse 6

भगांकत्वं च संप्राप सहस्राक्षः सुराधिपः । न गां कोपि भगांकत्वं संप्राप्तस्सुरराट्कथम्

सहस्राक्ष इन्द्र, देवों के अधिपति, भगाङ्कत्व (योनि-चिह्नित अवस्था) को प्राप्त हुआ। पर हे सुरराज, कोई गाय ऐसा भगाङ्कत्व कैसे नहीं पाती?

Verse 7

दुःश्रुतं सुरवैकल्यं श्रोतुमिच्छामि तत्वतः । श्रीभगवानुवाच । पुरा स्वांतोद्भवां कन्यां लोकेशश्च महामनाः

मैं उस दुःखद वृत्तान्त को सत्य रूप से सुनना चाहता हूँ—देवों में वह विकलता कैसे हुई। श्रीभगवान बोले—पूर्वकाल में महामना लोकेश ने अपने हृदय से उत्पन्न एक कन्या को प्रकट किया।

Verse 8

गौतमाय ददौ धाता लोकपालाग्रतो मुदा । ततस्तु लोकपालानां मन्मथाविष्टचेतसाम्

धाता (स्रष्टा) ने लोकपालों के सामने प्रसन्नतापूर्वक उसे गौतम को दे दिया। तब उन लोकपालों के चित्त कामदेव से आविष्ट हो गए।

Verse 9

शचीपतेस्तु संमोहो हृदि शल्य इव स्थितः । लोकपालानतिक्रम्य सुवेषा वरवर्णिनी

पर शचीपति इन्द्र का मोह उसके हृदय में काँटे की भाँति अटका रहा। लोकपालों को लाँघकर, सुशोभिता और परम सुन्दरी वह आगे बढ़ी।

Verse 10

द्विजाय रत्नभूतैषा दत्ता किंवा करोम्यहम् । इति संचिंत्य तस्यास्तु वर्तमाने च यौवने

“यह रत्न-सी कन्या तो एक द्विज को दे दी गई—अब मैं क्या करूँ?” ऐसा सोचते हुए, उसके यौवन के रहते-रहते वह फिर-फिर मन में विचार करता रहा।

Verse 11

पुनश्च मायया दृष्टं रूपं तस्यास्सुशोभनम् । पुनश्चिन्तयमानोऽसौ गौतमाध्यासनं गतः

फिर माया के वश से उसने उसका अत्यन्त शोभायमान रूप देखा; और फिर विचार में डूबा हुआ वह गौतम मुनि के आसन-स्थान पर गया।

Verse 12

पश्चात्तु तस्य गमनाद्यद्वृत्तं तच्छृणुष्व मे । एकदा गौतमः स्नातुं गतोऽसौ पुष्करं प्रति

उसके जाने के बाद जो वृत्तान्त हुआ, वह मुझसे सुनो। एक बार गौतम मुनि स्नान करने के लिए पुष्कर की ओर गए।

Verse 13

साध्वी च गृहशौचे च गृहवस्तुनि तत्परा । प्रवृत्ता देववास्तूनां बलिकर्तुं च तत्परा

वह साध्वी गृहिणी घर की शुचिता और गृहकार्य में तत्पर रहती थी; तथा गृह-देवताओं के लिए बलि-दान करने में भी निरन्तर प्रवृत्त रहती थी।

Verse 14

इंधनं वह्निकार्यं च नित्यकर्मानुसंचयम् । एतस्मिन्नंतरे शक्रो मुनेस्तस्य महात्मनः

उसने ईंधन एकत्र किया, अग्निकार्य का पालन किया और नित्यकर्मों का क्रम निरन्तर बढ़ाया। इसी बीच उस महात्मा मुनि के विषय में शक्र (इन्द्र) ने भी अपना कार्य आरम्भ किया।

Verse 15

रूपमास्थाय गात्रेण प्रविवेशोटजं मुदा । पतिव्रता पतिं दृष्ट्वा श्रद्धया परया सती

अपने ही शरीर से रूप धारण करके वह हर्षपूर्वक कुटिया में प्रविष्ट हुई। पति को देखकर वह पतिव्रता सती परम श्रद्धा और भक्ति से उन्हें निहारने लगी।

Verse 16

देवस्थाने च वस्तूनां संचयं कर्तुमुद्यता । ततस्तामब्रवीदार्तो मुनिवेषधरो हरिः

वह देवस्थान में रखी वस्तुओं का संग्रह करने को उद्यत हुई। तभी मुनि-वेष धारण किए हुए हरि ने व्याकुल होकर उससे कहा।

Verse 17

प्रद्युम्नवशगो वामे देहि मे चुंबनादिकम् । एतस्मिन्नंतरे सा च त्रपायुक्ताऽब्रवीद्वचः

उसने कहा—“हे सुन्दरी, मैं प्रद्युम्न के वश में हूँ; मुझे चुम्बन आदि प्रदान करो।” तब वह लज्जा से युक्त होकर ये वचन बोली।

Verse 18

देवकार्यादिकं त्यक्त्वा वक्तुं नार्हसि मे प्रभो । सर्वं जानासि धर्मज्ञ पुण्यानां निश्चयं मुने

हे प्रभो, देवकार्य आदि को त्यागकर आप मुझसे ऐसा कहने योग्य नहीं हैं। हे धर्मज्ञ मुनि, आप सब कुछ जानते हैं—पुण्यकर्मों का निश्चय भी।

Verse 19

अयमर्थो हि वेलायामधुनैव न युज्यते । ततस्तां चारुसर्वांगीं दृष्ट्वा मन्मथपीडितः

उसने कहा—“यह विषय इस समय उचित नहीं है।” फिर उस सुन्दर सर्वाङ्गी को देखकर वह कामदेव से पीड़ित हो उठा।

Verse 20

अलं प्रियेन वक्तव्यं हृच्छयो मे प्रजायते । कर्तव्यं चाप्यकर्तव्यं पत्युर्वचनसंमतम्

अब मधुर वचन बहुत हुए; मेरा हृदय चिंता से ग्रस्त है। पति की आज्ञा के अनुसार क्या करना है और क्या नहीं करना है—मुझे बताइए।

Verse 21

करोति सततं या च सा च नारी पतिव्रता । लंघयेद्या च तस्याज्ञां सुरते च विशेषतः

जो स्त्री सदा पति की इच्छा के अनुसार आचरण करती है, वही पतिव्रता कहलाती है। पर जो उसकी आज्ञा का उल्लंघन करती है—विशेषकर सहवास के विषय में—वह वैसी नहीं मानी जाती।

Verse 22

पुण्यं तस्या भवेन्नष्टं दुर्गतिं चाधिगच्छति । साब्रवीद्देववस्तूनि संति देवार्थतो मुने

उसका पुण्य नष्ट हो जाएगा और वह दुर्गति को प्राप्त होगी। उसने कहा—“हे मुने, ये तो देवताओं की वस्तुएँ हैं, देवकार्य के ही लिए हैं।”

Verse 23

नित्यकर्माणि चान्यानि किं वा तेषु विपर्ययः । स चोवाच सतीं तत्र देह्यालिगादिकं मम

“और अन्य नित्यकर्मों का क्या? उनमें कौन-सा विपर्यय है?” तब वहाँ उसने सती से कहा—“मेरा लिंग और आलिंग आदि चिह्न मुझे दे दो।”

Verse 24

मनसा भयमुत्सृज्य मया दत्तानि तानि च । इत्युक्त्वा तां परिष्वज्य कृतस्तेन मनोरथः

उसने मन से भय त्यागकर कहा—“वे भी तो मेरे ही दिए हुए हैं।” ऐसा कहकर उसने उसे आलिंगन किया; और उससे उसका मनोरथ पूर्ण हुआ।

Verse 25

एतस्मिन्नंतरे विप्र मुनेर्हृद्या सकल्मषम् । ततो ध्यानं समारभ्याजानाद्वृत्तं शचीपतेः

इसी बीच, हे विप्र, मुनि का हृदय समस्त कल्मष से मुक्त हो गया। तब ध्यान आरम्भ करके उसने शचीपति (इन्द्र) का समस्त वृत्तान्त जान लिया।

Verse 26

तूर्णमेव द्वारदेशे गत्वा च समुपस्थितः । शक्रो मुनिं तु संलक्ष्य चौतुदेहं विवेश ह

वह शीघ्र ही द्वार-प्रदेश में जाकर वहाँ उपस्थित हुआ। तब शक्र (इन्द्र) ने मुनि को देखकर अपने सूक्ष्म (अदृश्य) शरीर में प्रवेश किया।

Verse 27

गच्छतः पृषदंशस्य पद्धतौ प्रचचाल ह । मुनिस्तत्रावदत्तं वै कस्त्वं मार्जाररूपधृत्

पृषदंश जब मार्ग पर चल रहा था, तब पगडंडी हिलने लगी। तब मुनि ने कहा—“तू कौन है, जो बिल्ली का रूप धारण किए हुए है?”

Verse 28

भयात्तस्य मुनेरग्रे शक्रः प्रांजलिराश्रितः । मघवंतं पुरो दृष्ट्वा चुकोप मुनिपुंगवः

भय से शक्र (इन्द्र) उस मुनि के सामने हाथ जोड़कर शरणागत हो खड़ा हुआ। परन्तु सामने मघवान (इन्द्र) को देखकर श्रेष्ठ मुनि क्रोधित हो उठा।

Verse 29

यत्त्वया चेदृशं कर्म भगार्थं छलसाहसम् । कृतं तस्मात्तवांगेषु सहस्रभगमुत्तमम्

तूने योनि के हेतु ऐसा छलपूर्ण और साहसिक कर्म किया है; इसलिए तेरे अंगों पर सहस्र योनियों का उत्तम चिह्न प्रकट होगा।

Verse 30

भवत्विह तु पापिष्ठ लिंगं ते निपतिष्यति । गच्छ मे पुरतो मूढ सुरस्थानं दिवौकसः

ऐसा ही हो, हे परम पापी—तेरा लिंग गिर पड़ेगा। हे मूढ़, मेरे आगे चल; देवताओं के धाम, दिव्यलोक को जा।

Verse 31

पश्यंति मुनिशार्दूला नराः सिद्धास्सहोरगाः । एवमुक्त्वा मुनिश्रेष्ठो रुदंतीं तां पतिव्रताम्

व्याघ्र-सम मुनि, मनुष्य, सिद्ध और नाग—सब देखते रहे। ऐसा कहकर मुनिश्रेष्ठ ने रोती हुई उस पतिव्रता से (फिर) कहा।

Verse 32

पप्रच्छ किमिदानीं ते कर्म दारुणमागतम् । इत्युक्ता वेपमाना सा भीता पतिमुवाच ह

उन्होंने पूछा—“अब तुम्हारे ऊपर कौन-सा भयानक फल आ पड़ा है?” ऐसा सुनकर वह भय से काँपती हुई अपने पति से बोली।

Verse 33

अज्ञानाद्यत्कृतं कर्म क्षंतुमर्हसि वै प्रभो । मुनिरुवाच । परेणाभिगतासि त्वममेध्या पापचारिणी

उसने कहा—“प्रभो, अज्ञान से जो कर्म हुआ, उसे क्षमा कीजिए।” मुनि बोले—“तू परपुरुष से दूषित हुई है; तू अशुद्ध और पापाचारिणी है।”

Verse 34

अस्थिचर्मसमाविष्टा निर्मांसा नखवर्जिता । चिरं स्थास्यसि चैकापि त्वां पश्यंतु जनाः स्त्रियः

हड्डी और चमड़ी से मात्र आवृत, मांस-रहित और नख-रहित होकर, तू बहुत काल तक अकेली खड़ी रहेगी—ताकि लोक की स्त्रियाँ तुझे देखकर सीख लें।

Verse 35

दुःखिता तमुवाचेदं शापस्यांतो विधीयताम् । इत्युक्ते करुणाविष्टो मन्युनापि परिप्लुतः

दुःख से व्याकुल होकर उसने उससे कहा— “इस शाप का अंत ठहराया जाए।” ऐसा कहने पर वह करुणा से द्रवित होते हुए भी क्रोध से भरा हुआ (उत्तर देने लगा)।

Verse 36

जगाद गौतमो वाक्यं रामो दाशरथिर्यदा । वनमभ्यागतो विष्णुः सीतालक्ष्मणसंयुतः

गौतम ने ये वचन तब कहे, जब दाशरथि राम—स्वयं विष्णु—सीता और लक्ष्मण के साथ वन में आए।

Verse 37

दृष्ट्वा त्वां दुःखितां शुष्कां निर्देहां पथिसंस्थितां । गदिष्यति च वै रामो वसिष्ठस्याग्रतो हसन्

तुम्हें दुःखी, सूखी-सी, मानो देहहीन, मार्ग के किनारे खड़ी देखकर राम वसिष्ठ के सामने हँसते हुए अवश्य कहेंगे।

Verse 38

किमियं शुष्करूपा च प्रतिमास्थिमयी शवा । न दृष्टं मे पुरा ब्रह्मन्रूपं लोकविपर्ययम्

यह क्या है—सूखी-सी आकृति वाली, हड्डियों से बनी प्रतिमा-सी लाश? हे ब्राह्मण, मैंने पहले कभी ऐसा रूप नहीं देखा—यह तो लोक-व्यवस्था का उलटाव है।

Verse 39

ततो रामं महाभागं विष्णुं मानुषविग्रहम् । यद्वृत्तमासीत्पूर्वं तद्वसिष्ठः कथयिष्यति

तब वे महाभाग राम के पास गए—जो मानव-रूप में विष्णु थे। पहले जो कुछ घटित हुआ था, उसे वसिष्ठ बताएँगे।

Verse 40

वसिष्ठवचनं श्रुत्वा रामो वक्ष्यति धर्मवित् । अस्या दोषो न चैवास्ति दोषोयं पाकशासने

वसिष्ठ के वचन सुनकर धर्मज्ञ राम बोले—“इसमें तनिक भी दोष नहीं; यह दोष तो पाकशासन (इन्द्र) का ही है।”

Verse 41

एवमुक्ते तु रामेण त्यक्त्वा रूपं जुगुप्सितं । दिव्यं रूपं समास्थाय मद्गृहं चागमिष्यसि

राम के ऐसा कह देने पर तुम अपना घृणित रूप त्याग दोगी; दिव्य रूप धारण करके मेरे धाम (गृह) में भी आओगी।

Verse 42

शप्त्वा तु गौतमस्तां हि तपस्तप्तुं गतो वनम् । ततोत्यंतं शुष्करूपा तथैव पथि संस्थिता

उसे शाप देकर गौतम तप करने वन को चले गए। तब वह अत्यन्त सूखी-सी देह वाली होकर उसी मार्ग पर खड़ी रही।

Verse 43

रामस्य वचनादेव गौतमं पुनरागता । गौतमोपि तया सार्द्धमद्यैवं दिवि तिष्ठति

राम के वचन मात्र से वह फिर गौतम के पास लौट आई; और गौतम भी उसके साथ आज इसी प्रकार स्वर्ग में निवास करते हैं।

Verse 44

इंद्रोपि त्रपयायुक्तः स्थितश्चांतर्जले चिरम् । स्थित्वा चांतर्जले देवीमस्तौदिंद्राक्षिसंज्ञिताम्

इन्द्र भी लज्जा से युक्त होकर बहुत काल तक जल के भीतर रहे। और जल में स्थित रहकर उन्होंने ‘इन्द्राक्षी’ नाम वाली देवी की स्तुति की।

Verse 45

सुप्रसन्ना ततो देवी स्तोत्रेण परितोषिता । गत्वोवाच ततः सा च वरोस्मत्तो विगृह्यताम्

तब स्तुति से अत्यन्त प्रसन्न और संतुष्ट हुई देवी वहाँ गईं और बोलीं— “मुझसे कोई वर चुन लो; मुझसे वर ग्रहण करो।”

Verse 46

ततो देवीमुवाचेदं शक्रः परपुरंजयः । त्वत्प्रसादाच्च मे देवि वैरूप्यं मुनिशापजम्

तब शत्रु-पुरों के विजेता शक्र (इन्द्र) ने देवी से कहा— “हे देवि, आपकी कृपा से मुनि-शाप से उत्पन्न मेरा यह वैरूप्य दूर हो जाए।”

Verse 48

किंतु बुद्धिं सृजाम्यद्य येन लोकैर्न लक्ष्यते

किन्तु आज मैं ऐसी युक्ति रचूँगा, जिससे लोगों को यह दिखाई न दे।

Verse 49

योनिमध्यगतं दृष्टि सहस्रं ते भविष्यति । सहस्राक्ष इति ख्यातस्सुरराज्यं करिष्यसि

तेरे शरीर में सर्वत्र दृष्टि के सहस्र नेत्र प्रकट होंगे। ‘सहस्राक्ष’ नाम से प्रसिद्ध होकर तू देव-राज्य का शासन करेगा।

Verse 50

मेषांडं तव शिश्नं च भविष्यति च मद्वरात् । इत्युक्त्वा सा जगन्माता तत्रैवांतरधीयत

मेरे वर से तेरा शिश्न मेष के अण्ड-सा हो जाएगा। यह कहकर जगन्माता वहीं अन्तर्धान हो गईं।

Verse 51

शक्रो देववरैः पूज्यो ह्यद्यापि दिवि वर्तते । इंद्रस्यैतादृशी कामादवस्था द्विजसत्तम

शक्र (इन्द्र) देवश्रेष्ठों द्वारा पूजित होकर आज भी स्वर्ग में निवास करता है। हे द्विजश्रेष्ठ, कामना ने इन्द्र पर ऐसी ही दशा ला दी।

Verse 54

इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे अहल्याहरणंनाम चतुष्पंचाशत्तमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्मपुराण के प्रथम सृष्टिखण्ड में ‘अहल्याहरण’ नामक चौवनवाँ अध्याय समाप्त हुआ।