Adhyaya 37

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । तदद्भुततमं वाक्यं श्रुत्वा च रघुनंदनः । गौरवाद्विस्मयाच्चापि भूयः प्रष्टुं प्रचक्रमे

पुलस्त्य बोले—वे परम अद्भुत वचन सुनकर रघुनन्दन राम, श्रद्धा और विस्मय से भरकर, फिर से और प्रश्न पूछने लगे।

Verse 2

राम उवाच । भगवंस्तद्वनं घोरं यत्रासौ तप्तवांस्तपः । श्वेतो वैदर्भको राजा तदद्भुतमभूत्कथं

राम बोले—हे भगवन्! वह भयानक वन, जहाँ विदर्भ के राजा श्वेत ने तप किया, वहाँ वह अद्भुत घटना कैसे घटी? कृपा करके बताइए।

Verse 3

विषमं तद्वनं राजा शून्यं मृगविवर्जितं । प्रविष्टस्तप आस्थातुं कथं वद महामुने

हे राजन्! वह वन दुर्गम, सुनसान और मृगों से रहित था। वह उसमें कैसे प्रविष्ट हुआ और वहाँ तप में कैसे लगा? हे महामुने, बताइए।

Verse 4

समंताद्योजनशतं निर्मनुष्यमभूत्कथं । भवान्कथं प्रविष्टस्तद्येन कार्येण तद्वद

चारों ओर सौ योजन तक यह प्रदेश मनुष्यों से रहित कैसे हो गया? और आप वहाँ कैसे प्रविष्ट हुए? किस कार्य से आप यहाँ आए हैं—यह बताइए।

Verse 5

अगस्त्य उवाच । पुरा कृतयुगे राजा मनुर्दंडधरः प्रभुः । तस्य पुत्रोथ नाम्नासीदिक्ष्वाकुरमितद्युतिः

अगस्त्य बोले—प्राचीन कृतयुग में मनु नामक राजा थे, जो दण्डधारी प्रभु, धर्म-न्याय के अधिपति थे। उनके पुत्र का नाम इक्ष्वाकु था, जिसकी तेजस्विता अपरिमित थी।

Verse 6

तं पुत्रं पूर्वजं राज्ये निक्षिप्य भुविसंमतम् । पृथिव्यां राजवंशानां भव राजेत्युवाच ह

उसने जनता द्वारा अनुमोदित अपने ज्येष्ठ पुत्र को राज्यसिंहासन पर स्थापित करके कहा— “पृथ्वी पर राजवंशों का अधिपति होकर राजा बनो।”

Verse 7

तथेति च प्रतिज्ञातं पितुः पुत्रेण राघव । ततःपरमसंहृष्टः पुनस्तं प्रत्यभाषत

“ऐसा ही हो,” हे राघव—पुत्र ने पिता से ऐसा वचन दिया। तब अत्यन्त प्रसन्न होकर उसने फिर उससे उत्तर में कहा।

Verse 8

प्रीतोस्मि परमोदार कर्मणा ते न संशयः । दंडेन च प्रजा रक्ष न च दंडमकारणम्

हे परम उदार! मैं तुमसे प्रसन्न हूँ; तुम्हारे आचरण में कोई संदेह नहीं। न्याययुक्त दण्ड से प्रजा की रक्षा करो, पर बिना कारण दण्ड मत देना।

Verse 9

अपराधिषु यो दंडः पात्यते मानवैरिह । स दंडो विधिवन्मुक्तः स्वर्गं नयति पार्थिवम्

यहाँ मनुष्य अपराधियों पर जो दण्ड लगाते हैं—वह दण्ड यदि विधि के अनुसार दिया और छोड़ा जाए, तो वही दण्ड राजा को स्वर्ग ले जाता है।

Verse 10

तस्माद्दण्डे महाबाहो यत्नवान्भव पुत्रक । धर्मस्ते परमो लोके कृत एवं भविष्यति

इसलिए, हे महाबाहो पुत्र! दण्ड-व्यवस्था में सावधान और परिश्रमी रहो। ऐसा करने से तुम्हारा धर्म लोक में सर्वोच्च होगा—और निश्चय ही ऐसा ही होगा।

Verse 11

इति तं बहुसंदिश्य मनुः पुत्रं समाधिना । जगाम त्रिदिवं हृष्टो ब्रह्मलोकमनुत्तमम्

इस प्रकार मनु ने समाधि-युक्त होकर अपने पुत्र को बार-बार उपदेश दिया। फिर हर्षित होकर वह त्रिदिव में, ब्रह्मा के अनुपम ब्रह्मलोक को प्रस्थान कर गया।

Verse 12

जनयिष्ये कथं पुत्रानिति चिंतापरोऽभवत् । कर्मभिर्बहुभिस्तैस्तैस्ससुतैस्संयुतोऽभवत्

“मैं पुत्रों को कैसे उत्पन्न करूँ?”—ऐसी चिंता में वह डूब गया। तब विविध अनेक कर्मों और विधियों के द्वारा वह पुत्रों से युक्त हो गया।

Verse 13

तोषयामास पुत्रैस्स पितॄन्देवसुतोपमैः । सर्वेषामुत्तमस्तेषां कनीयान्रघुनंदन

देवपुत्रों के समान अपने पुत्रों के साथ उसने पितरों को तृप्त किया। उन सबमें, हे रघुनंदन, सबसे छोटा ही सर्वश्रेष्ठ था।

Verse 14

शूरश्च कृतविद्यश्च गुरुश्च जनपूजया । नाम तस्याथ दंडेति पिता चक्रे स बुद्धिमान्

वह शूरवीर था, विद्यावान था और जन-पूजा के कारण गुरु के समान मान्य था। इसलिए उसके बुद्धिमान पिता ने उसका नाम ‘दण्ड’ रखा।

Verse 15

भविष्यद्दण्डपतनं शरीरे तस्य वीक्ष्य च । संपश्यमानस्तं दोषं घोरं पुत्रस्य राघव

हे राघव! उसके शरीर पर आने वाले दण्ड-पतन का लक्षण देखकर, और पुत्र के उस घोर दोष को भली-भाँति पहचानकर, (वह व्याकुल हो उठा)।

Verse 16

स विंध्यनीलयोर्मध्ये राज्यमस्य ददौ प्रभुः । स दंडस्तत्र राजाभूद्रम्ये पर्वतमूर्द्धनि

प्रभु ने उसे विंध्य और नील पर्वतों के बीच का राज्य प्रदान किया। वहाँ रमणीय पर्वत-शिखर पर दण्ड राजा हुआ।

Verse 17

पुरं चाप्रतिमं तेन निवेशाय तथा कृतम् । नाम तस्य पुरस्याथ मधुमत्तमिति स्वयम्

उसने निवास के लिए एक अनुपम नगर भी बसाया। फिर उसने स्वयं उस नगर का नाम ‘मधुमत्तम’ रखा।

Verse 18

तथादेशेन संपन्नः शूरो वासमथाकरोत् । एवं राजा स तद्राज्यं चकार सपुरोहितः

उस आदेश से समर्थ होकर उस वीर ने वहाँ निवास स्थापित किया। इस प्रकार वह राजा अपने पुरोहित सहित उस राज्य का सुचारु शासन करने लगा।

Verse 19

प्रहृष्ट सुप्रजाकीर्णं देवराजो यथा दिवि । ततः स दंडः काकुत्स्थ बहुवर्षगणायुतम्

वह प्रसन्न था और उत्तम प्रजाजनों से परिपूर्ण था—जैसे स्वर्ग में देवराज इन्द्र। हे काकुत्स्थ, दण्ड का वह राज्य अनेक अयुत वर्षों तक स्थिर रहा।

Verse 20

अकारयत्तु धर्मात्मा राज्यं निहतकंटकं । अथ काले तु कस्मिंश्चिद्राजा भार्गवमाश्रमम्

उस धर्मात्मा ने राज्य को ऐसा चलवाया कि वह कण्टकों (उपद्रवों) से रहित हो गया। फिर किसी समय राजा भार्गव के आश्रम को गया।

Verse 21

रमणीयमुपाक्रामच्चैत्रमासे मनोरमे । तत्र भार्गवकन्यां तु रूपेणाप्रतिमां भुवि

मनोरम चैत्र मास में एक अत्यन्त रमणीय काल का आरम्भ हुआ। वहीं पृथ्वी पर रूप में अनुपमा भार्गव-कन्या प्रकट हुई।

Verse 22

विचरंतीं वनोद्देशे दंडोऽपश्यदनुत्तमाम् । उत्तुंगपीवरीं श्यामां चंद्राभवदनां शुभाम्

वन-प्रदेश में विचरती हुई उस अनुत्तम, शुभा स्त्री को दण्ड ने देखा—वह ऊँची कद-काठी वाली, भरावदार, श्यामवर्णा और चन्द्रमा-सी मुखवाली थी।

Verse 23

सुनासां चारुसर्वांगीं पीनोन्नतपयोधराम् । मध्ये क्षामां च विस्तीर्णां दृष्ट्वा तां कुरुते मुदम्

सुन्दर नासिका वाली, सर्वांग-सुशोभिता, उन्नत-पूर्ण स्तनों वाली, मध्य में क्षीण किन्तु विस्तार में प्रशस्त (कटि-नितम्ब) उस कन्या को देखकर वह हर्षित हुआ।

Verse 24

एकवस्त्रां वने चैकां प्रथमे यौवने स्थिताम् । स तां दृष्ट्वात्वधर्मेण अनंगशरपीडितः

वन में अकेली, एक ही वस्त्र धारण किए, यौवन के प्रथम पुष्प में स्थित उसे देखकर वह अधर्मवश कामदेव के बाणों से पीड़ित हो उठा।

Verse 25

अभिगम्य सुविश्रांतां कन्यां वचनमब्रवीत् । कुतस्त्वमसि सुश्रोणि कस्य चासि सुशोभने

विश्रान्त उस कन्या के पास जाकर उसने कहा—“हे सुश्रोणि, तुम कहाँ से आई हो? हे सुशोभने, तुम किसकी पुत्री हो?”

Verse 26

पीडतोहमनंगेन पृच्छामि त्वां सुशोभने । त्वया मेऽपहृतं चित्तं दर्शनादेव सुंदरि

मैं अनंग (कामदेव) से पीड़ित हूँ, इसलिए हे परम शोभामयी, तुमसे पूछता हूँ। हे सुंदरी, केवल तुम्हारे दर्शन से ही तुमने मेरा चित्त चुरा लिया है।

Verse 27

इदं ते वदनं रम्यं मुनीनां चित्तहारकम् । यद्यहं न लभे भोक्तुं मृतं मामवधारय

तुम्हारा यह मुख अत्यन्त रमणीय है, जो मुनियों के भी हृदय को हर लेता है। यदि मुझे इसका आस्वाद पाने का अवसर न मिले, तो मुझे मृत के समान ही जानो।

Verse 28

त्वया हृता मम प्राणा मां जीवय सुलोचने । दासोस्मि ते वरारोहे भक्तं मां भज शोभने

तुमने मेरे प्राण ही हर लिए हैं; हे सुलोचने, मुझे जीवित कर दो। हे वरारोहे, मैं तुम्हारा दास हूँ—हे शोभने, अपने भक्त मुझ पर कृपा करो और मुझे स्वीकार करो।

Verse 29

तस्यैवं तु ब्रुवाणस्य मदोन्मत्तस्य कामिनः । भार्गवी प्रत्युवाचेदं वचः सविनयं नृपम्

इस प्रकार बोलते हुए, मद से उन्मत्त और काम से प्रेरित उस कामी के प्रति भार्गवी ने राजा से विनययुक्त वचन कहे।

Verse 30

भार्गवस्य सुतां विद्धि शुक्रस्याक्लिष्टकर्मणः । अरजां नाम राजेंद्र ज्येष्ठामाश्रमवासिनः

हे राजेंद्र, इसे भृगुवंशी शुक्र की पुत्री जानो, जिनके कर्म अक्लिष्ट हैं। उसका नाम अरजा है, और वह आश्रमवासियों में ज्येष्ठा है।

Verse 31

शुक्रः पिता मे राजेंद्र त्वं च शिष्यो महात्मनः । धर्मतो भगिनी चाहं भवामि नृपनंदन

राजेन्द्र! शुक्र मेरे पिता हैं और तुम उस महात्मा के शिष्य हो; इसलिए धर्म के अनुसार मैं तुम्हारी बहन हूँ, हे नृपनन्दन।

Verse 32

एवंविधं वचो वक्तुं न त्वमर्हसि पार्थिव । अन्येभ्योपि सुदुष्टेभ्यो रक्ष्या चाहं सदा त्वया

हे पार्थिव! तुम्हें ऐसे वचन नहीं कहने चाहिए। अन्य अत्यन्त दुष्ट लोगों से भी मेरी रक्षा सदा तुम्हें करनी चाहिए।

Verse 33

क्रोधनो मे पिता रौद्रो भस्मत्वं त्वां समानयेत् । अथवा राजधर्मेणासंबंधं कुरुषे बलात्

मेरे पिता रौद्र और शीघ्र क्रोधित होने वाले हैं; क्रोध में वे तुम्हें भस्म कर सकते हैं। अथवा राजधर्म के अनुसार बलपूर्वक तुम्हारा (मुझसे) संबंध-विच्छेद करा दिया जाएगा।

Verse 34

पितरं याचयस्व त्वं धर्मदृष्टेन कर्मणा । वरयस्व नृपश्रेष्ठ पितरं मे महाद्युतिम्

धर्मदृष्टि से युक्त आचरण द्वारा तुम मेरे पिता से प्रार्थना करो। हे नृपश्रेष्ठ! महान तेजस्वी मेरे पिता को ही वर (वरदान) रूप में चुनो।

Verse 35

अन्यथा विपुलं दुःखं तव घोरं भवेद्ध्रुवम् । क्रुद्धो हि मे पिता सर्वं त्रैलोक्यमभिनिर्दहेत्

अन्यथा तुम्हें निश्चय ही भयंकर और अपार दुःख होगा; क्योंकि मेरे पिता क्रुद्ध हो जाएँ तो वे समस्त त्रैलोक्य को जला डालें।

Verse 36

ततोऽशुभं महाघोरं श्रुत्वा दंडः सुदारुणम् । प्रत्युवाच मदोन्मत्तः शिरसाभिनतः पुनः

तब उस अशुभ और अत्यन्त भयानक, अति कठोर दण्ड का समाचार सुनकर, मद से उन्मत्त वह पुरुष फिर सिर झुकाकर उत्तर देने लगा।

Verse 37

प्रसादं कुरु सुश्रोणि कामोन्मत्तस्य कामिनि । त्वया रुद्धा मम प्राणा विशीर्यंति शुभानने

हे सुश्रोणि प्रिये, काम से उन्मत्त इस कामी पर प्रसन्न हो। हे शुभानने, तुम्हारे द्वारा रोके गए मेरे प्राण टूट-से रहे हैं।

Verse 38

त्वां प्राप्य वैरं मेऽत्रास्तु वधो वापि महत्तरः । भक्तं भजस्व मां भीरु त्वयि भक्तिर्हि मे परा

तुम्हें पाकर मेरा वैर यहीं समाप्त हो—चाहे उससे मेरा वध हो या उससे भी कोई बड़ा परिणाम। हे भीरु, मुझे भक्तिभाव से स्वीकार करो; क्योंकि तुममें ही मेरी भक्ति परम है।

Verse 39

एवमुक्त्वा तु तां कन्यां बलात्संगृह्य बाहुना । अन्येन राज्ञा हस्तेन विवस्त्रा सा तथा कृता

ऐसा कहकर उस राजा ने बलपूर्वक उस कन्या की बाँह पकड़ ली; और दूसरे हाथ से उसे वस्त्र-आवरण से वंचित कर दिया—यह धर्म और मर्यादा का घोर उल्लंघन था।

Verse 40

अंगमंगे समाश्लेष्य मुखे चैव मुखं कृतम् । विस्फुरंतीं यथाकामं मैथुनायोपचक्रमे

अंग-प्रत्यंग से आलिंगन कर और मुख पर मुख रखकर, वह उसकी कंपकंपी के बीच अपनी इच्छा से मैथुन करने लगा।

Verse 41

तमनर्थं महाघोरं दंडः कृत्वा सुदारुणम् । नगरं स्वं जगामाशु मदोन्मत्त इव द्विपः

उस दुष्ट अनर्थकारी पर अत्यन्त कठोर और भयानक दण्ड देकर वह मदोन्मत्त हाथी के समान शीघ्र ही अपने नगर को लौट गया।

Verse 42

भार्गवी रुदती दीना आश्रमस्याविदूरतः । प्रत्यपालयदुद्विग्ना पितरं देवसम्मितम्

भार्गवी दीन होकर रोती हुई आश्रम से अधिक दूर नहीं रही; देवतुल्य अपने पिता की वह व्याकुल होकर प्रतीक्षा करती रही।

Verse 43

स मुहूर्तादुपस्पृश्य देवर्षिरमितद्युतिः । स्वमाश्रमं शिष्यवृतं क्षुधार्तः सन्यवर्तत

तब वह अमित तेजस्वी देवर्षि क्षणभर आचमन करके, शिष्यों से घिरा हुआ, भूख से पीड़ित होकर अपने आश्रम को लौट आया।

Verse 44

सोपश्यदरजां दीनां रजसा समभिप्लुताम् । चंद्रस्य घनसंयुक्तां ज्योत्स्नामिव पराजिताम्

उसने उस निष्कलंक को अब दीन अवस्था में, धूल से आच्छादित देखा—जैसे बादलों से ढके चन्द्र की ज्योत्स्ना पराजित-सी हो जाती है।

Verse 45

तस्य रोषः समभवत्क्षुधार्तस्य महात्मनः । निर्दहन्निव लोकांस्त्रींस्तान्शिष्यान्समुवाच ह

भूख से पीड़ित उस महात्मा में क्रोध उमड़ पड़ा; मानो तीनों लोकों को दग्ध करता हुआ, उसने उन शिष्यों से कहा।

Verse 46

पश्यध्वं विपरीतस्य दंडस्यादीर्घदर्शिनः । विपत्तिं घोरसंकाशां दीप्तामग्निशिखामिव

देखो, दण्ड का प्रतिफल उलटा होकर इस दूरदर्शी पुरुष पर जो भयानक विपत्ति आई है, वह अग्नि-शिखा की भाँति दहक रही है।

Verse 47

यन्नाशं दुर्गतिं प्राप्तस्सानुगश्च न संशयः । यस्तु दीप्तहुताशस्य अर्चिः संस्पृष्टवानिह

जो यहाँ प्रज्वलित अग्नि की ज्वाला से स्पर्शित हुआ है, वह अपने अनुचरों सहित निश्चय ही नाश और दुर्गति को प्राप्त होता है—इसमें संदेह नहीं; पर जो उस ज्वाला से अछूता है, वह उस गति को नहीं पाता।

Verse 48

यस्मात्स कृतवान्पापमीदृशं घोरसंमितम् । तस्मात्प्राप्स्यति दुर्मेधाः पांसुवर्षमनुत्तमम्

क्योंकि उसने ऐसा पाप किया है, जो अपने ही माप में अत्यन्त घोर है, इसलिए वह मंदबुद्धि पुरुष अनुपम धूल-वर्षा (अपमान और विपत्ति) को भोगेगा।

Verse 49

कुराजा देशसंयुक्तः सभृत्यबलवाहनः । पापकर्मसमाचारो वधं प्राप्स्यति दुर्मतिः

वह कुकर्मी दुष्ट राजा—अपने देश से घिरा, सेवकों, सेना और वाहनों सहित—पापाचार में रत होकर, कुटिल बुद्धि के कारण मृत्यु को प्राप्त होगा।

Verse 50

समंताद्योजनशतं विषयं चास्य दुर्मतेः । धुनोतु पांसुवर्षेण महता पाकशासनः

पाकशासन इन्द्र उस दुष्टबुद्धि के समस्त प्रदेश को चारों ओर सौ योजन तक, महान धूल-वर्षा से झकझोरकर नष्ट कर दे।

Verse 51

सर्वसत्वानि यानीह जंगमस्थावराणि वै । सर्वेषां पांसुवर्षेण क्षयः क्षिप्रं भविष्यति

यहाँ जो भी प्राणी हैं—चल और अचल—उन सबका धूल-वृष्टि के कारण शीघ्र ही विनाश हो जाएगा।

Verse 52

दंडस्य विषयो यावत्तावत्सवनमाश्रमम् । पांसुवर्षमिवाकस्मात्सप्तरात्रं भविष्यति

दण्ड का अधिकार जितना दूर तक है, उतना ही वह आश्रम यज्ञ-वेदी-सम (सवन) हो जाएगा; अचानक धूल-वृष्टि की भाँति यह सात रातों तक रहेगा।

Verse 53

इत्युक्त्वा क्रोधसंतप्तस्तमाश्रमनिवासिनम् । जनं जनपदस्यांते स्थीयतामित्युवाच ह

यह कहकर, क्रोध से तप्त होकर, उसने उस आश्रम-निवासी से कहा—“लोग राज्य-सीमा के अंत पर ही ठहरे रहें।”

Verse 54

उक्तमात्रे उशनसा आश्रमावसथो जनः । क्षिप्रं तु विषयात्तस्मात्स्थानं चक्रे च बाह्यतः

उशनस् के बोलते ही, आश्रम में रहने वाला वह व्यक्ति उस विषय-प्रदेश से हटकर शीघ्र ही बाहर अपना स्थान बना बैठा।

Verse 55

तं तथोक्त्वा मुनिजनमरजामिदमब्रवीत् । आश्रमे त्वं सुदुर्मेधे वस चेह समाहिता

उसे ऐसा कहकर मुनि की पत्नी ने कहा—“अति मंदबुद्धि! तुम इस आश्रम में ही, संयमित और एकाग्र होकर रहो।”

Verse 56

इदं योजनपर्यंतमाश्रमं रुचिरप्रभम् । अरजे विरजास्तिष्ठ कालमत्र समाश्शतम्

यह आश्रम एक योजन तक फैला है और मनोहर तेज से दीप्त है। हे विरजा, इस निर्मल स्थान में सौ वर्षों तक निवास करो।

Verse 57

श्रुत्वा नियोगं विप्रर्षेररजा भार्गवी तदा । तथेति पितरं प्राह भार्गवं भृशदुःखिता

नियोग के विषय में ब्राह्मण-ऋषि का आदेश सुनकर भार्गवी अरजा अत्यन्त दुःखी हुई और अपने पिता भार्गव से बोली—“जैसा आप कहते हैं, वैसा ही हो।”

Verse 58

इत्युक्त्वा भार्गवो वासं तस्मादन्यमुपाक्रमत् । सप्ताहे भस्मसाद्भूतं यथोक्तं ब्रह्मवादिना

ऐसा कहकर भार्गव ने उस निवास को छोड़ दिया और दूसरे स्थान पर रहने लगा। एक सप्ताह में वह भस्म हो गया—जैसा ब्रह्मवेत्ता ने कहा था।

Verse 59

तस्माद्दंडस्य विषयो विंध्यशैलस्य मानुष । शप्तो ह्युशनसा राम तदाभूद्धर्षणे कृते

इस कारण, हे मनुष्य, विन्ध्य पर्वत दण्ड का क्षेत्र बन गया। हे राम, उस अपमान के होने पर उशनस् (शुक्र) ने उसे शाप दिया।

Verse 60

ततःप्रभृति काकुत्स्थ दंडकारण्यमुच्यते । एतत्ते सर्वमाख्यातं यन्मां पृच्छसि राघव

तब से, हे काकुत्स्थ, वह दण्डकारण्य कहलाने लगा। हे राघव, जो तुमने मुझसे पूछा था, वह सब मैंने तुम्हें कह दिया।

Verse 61

संध्यामुपासितुं वीर समयो ह्यतिवर्तते । एते महर्षयो राम पूर्णकुंभाः समंततः

हे वीर, संध्या-उपासना का समय सचमुच बीतता जा रहा है। हे राम, ये महर्षि चारों ओर पूर्ण कलश धारण किए हुए हैं।

Verse 62

कृतोदका नरव्याघ्र पूजयंति दिवाकरम् । सर्वैरॄषिभिरभ्यस्तैः स्तोत्रैर्ब्रह्मादिभिः कृतैः

हे नरव्याघ्र, उदक-दान (अर्घ्य) करके वे दिवाकर की पूजा करते हैं—ब्रह्मा आदि आद्य देवों द्वारा रचित और समस्त ऋषियों द्वारा अभ्यासित स्तोत्रों से।

Verse 63

रविरस्तंगतो राम गत्वोदकमुपस्पृश । ॠषेर्वचनमादाय रामः संध्यामुपासितुम्

जब सूर्य अस्त हो गया, हे राम, तब वह जल के पास गया और आचमन किया। ऋषि की वाणी को हृदय में धारण कर राम संध्या-उपासना में प्रवृत्त हुआ।

Verse 64

उपचक्राम तत्पुण्यं ससरोरघुनंदनः । अथ तस्मिन्वनोद्देशे रम्ये पादपशोभिते

तब रघुनंदन उस पवित्र सरोवर की ओर चल पड़ा। फिर उस रमणीय, वृक्षों से शोभित वन-प्रदेश में (वह आगे बढ़ा)।

Verse 65

नदपुण्ये गिरिवरे कोकिलाशतमंडिते । नानापक्षिरवोद्याने नानामृगसमाकुले

पवित्र नदियों से पावन उस श्रेष्ठ पर्वत पर—सैकड़ों कोकिलों से अलंकृत—एक उपवन था, जहाँ नाना पक्षियों का कलरव गूँजता था और विविध मृग-समूह भरे थे।

Verse 66

सिंहव्याघ्रसमाकीर्णे नानाद्विजसमावृते । गृध्रोलूकौ प्रवसितौ बहून्वर्षगणानपि

सिंहों-व्याघ्रों से भरे और नाना प्रकार के पक्षियों से आच्छादित उस स्थान में गिद्ध और उल्लू भी अनेक वर्षों तक वहीं निवास करते रहे।

Verse 67

अथोलूकस्य भवनं गृध्रः पापविनिश्चयः । ममेदमिति कृत्वाऽसौ कलहं तेन चाकरोत्

तब पाप में दृढ़ निश्चय वाला गिद्ध ‘यह मेरा है’ ऐसा मानकर उल्लू के घर पर अधिकार जताने लगा और उससे झगड़ा करने लगा।

Verse 68

राजा सर्वस्य लोकस्य रामो राजीवलोचनः । तं प्रपद्यावहै शीघ्रं कस्यैतद्भवनं भवेत्

समस्त लोकों के राजा, कमलनयन श्रीराम—आओ, हम शीघ्र ही उनकी शरण लें। यह भवन किसका हो सकता है?

Verse 69

गृध्रोलूकौ प्रपद्येतां जातकोपावमर्षिणौ । रामं प्रपद्यतौ शीघ्रं कलिव्याकुलचेतसौ

नवीन क्रोध और अपमान-बोध से भरे गिद्ध और उल्लू, कलि के प्रभाव से व्याकुल मन वाले, शीघ्र ही श्रीराम की शरण में गए।

Verse 70

तौ परस्परविद्वेषौ स्पृशतश्चरणौ तथा । अथ दृष्ट्वा राघवेंद्रं गृध्रो वचनमब्रवीत्

वे दोनों परस्पर वैर रखने पर भी उनके चरणों का स्पर्श कर बैठे। फिर राघवेन्द्र को देखकर गिद्ध ने ये वचन कहे।

Verse 71

सुराणामसुराणां च त्वं प्रधानो मतो मम । बृहस्पतेश्च शुक्राच्च त्वं विशिष्टो महामतिः

देवों और असुरों—दोनों में मेरे मत से तुम ही प्रधान हो; बृहस्पति और शुक्राचार्य से भी बढ़कर, हे महामति, तुम विशिष्ट हो।

Verse 72

परावरज्ञो भूतानां मर्त्ये शक्र इवापरः । दुर्निरीक्षो यथा सूर्यो हिमवानिव गौरवे

तुम समस्त प्राणियों के पर और अपर तत्त्व को जानने वाले हो; मनुष्यों में तुम दूसरे इन्द्र के समान हो। सूर्य की भाँति तुम्हें देखना कठिन है, और गौरव में तुम हिमालय के तुल्य हो।

Verse 73

सागरश्चासि गांभीर्ये लोकपालो यमो ह्यसि । क्षांत्या धरण्या तुल्योसि शीघ्रत्वे ह्यनिलोपमः

गाम्भीर्य में तुम सागर के समान हो; लोकपाल के रूप में तुम यम हो। क्षमा में तुम पृथ्वी के तुल्य हो; और शीघ्रता में तुम वायु के समान अनुपम हो।

Verse 74

गुरुस्त्वं सर्वसंपन्नो विष्णुरूपोसि राघव । अमर्षी दुर्जयो जेता सर्वास्त्रविधिपारगः

तुम गुरु हो, समस्त गुणों से सम्पन्न हो; हे राघव, तुम विष्णु-स्वरूप हो। तुम अजेय, अमर्षी और विजयी हो; तथा समस्त अस्त्रों की विधि में पारंगत हो।

Verse 75

शृणु त्वं मम देवेश विज्ञाप्यं नरपुंगव । ममालयं पूर्वकृतं बाहुवीर्येण वै प्रभो

हे देवेश, हे नरपुंगव, मेरी यह विनती सुनो: हे प्रभो, मैंने अपना निवास-स्थान पहले अपने भुजबल से बनाया था।

Verse 76

उलूको हरते राजंस्त्वत्समीपे विशेषतः । ईदृशोयं दुराचारस्त्वदाज्ञा लंघको नृप

राजन्, उलूक तुम्हारे ही समीप, विशेषतः तुम्हारी उपस्थिति में चोरी कर रहा है। यह दुराचार है; हे नृप, यह तुम्हारी आज्ञा का उल्लंघन करता है।

Verse 77

प्राणांतिकेन दंडेन राम शासितुमर्हसि । एवमुक्ते तु गृध्रेण उलूको वाक्यमब्रवीत्

हे राम, इसे प्राणान्तक दण्ड तक से दण्डित करना तुम्हें उचित है—ऐसा गृध्र के कहने पर उलूक ने उत्तर दिया।

Verse 78

शृणु देव मम ज्ञाप्यमेकचित्तो नराधिप । सोमाच्छक्राच्च सूर्याच्च धनदाच्च यमात्तथा

हे देव, हे नराधिप, एकाग्रचित्त होकर मेरी बात सुनो—यह मुझे सोम, शक्र, सूर्य, धनद (कुबेर) और यम से प्राप्त हुई है।

Verse 79

जायते वै नृपो राम किंचिद्भवति मानुषः । त्वं तु सर्वमयो देवो नारायणपरायणः

हे राम, राजा जन्म लेकर कुछ अंश में मनुष्य ही होता है; परन्तु तुम तो सर्वमय देव हो, नारायण में पूर्णतः परायण।

Verse 80

प्रोच्यते सोमता राजन्सम्यक्कार्ये विचारिते । सम्यग्रक्षसि तापेभ्यस्तमोघ्नो हि यतो भवान्

हे राजन्, विषय का सम्यक् विचार करने पर तुम्हारी ‘सोमता’ (चन्द्रवत् शीतल कृपा) प्रसिद्ध होती है; क्योंकि तुम तापों से ठीक प्रकार रक्षा करते हो और सचमुच तम का नाश करते हो।

Verse 81

दोषे दंडात्प्रजानां त्वं यतः पापभयापहः । दाता प्रहर्ता गोप्ता च तेनेंद्र इव नो भवान्

आप प्रजा के दोषों पर दण्ड देकर पाप से उत्पन्न भय को हर लेते हैं। आप दाता, दण्डकर्ता और रक्षक हैं; इसलिए हमारे लिए आप इन्द्र के समान हैं।

Verse 82

अधृष्यः सर्वभूतेषु तेजसा चानलो मतः । अभीक्ष्णं तपसे पापांस्तेन त्वं राम भास्करः

हे राम, आप समस्त प्राणियों में अजेय हैं और अपने तेज से अग्नि के समान माने जाते हैं। तपस्या द्वारा आप निरन्तर पापियों को दग्ध करते हैं; इसलिए आप भास्कर—सूर्य के तुल्य हैं।

Verse 83

साक्षाद्वित्तेशतुल्यस्त्वमथवा धनदाधिकः । चित्तायत्ता तु पत्नीश्रीर्नित्यं ते राजसत्तम

आप प्रत्यक्ष धनाधिपति के समान—अथवा कुबेर से भी अधिक—हैं। परन्तु, हे राजश्रेष्ठ, पत्नी-रूप गृहलक्ष्मी की समृद्धि सदा आपके चित्त पर ही आश्रित रहती है।

Verse 84

धनदस्य तु कोशेन धनदस्तेन वैभवान् । समः सर्वेषु भूतेषु स्थावरेषु चरेषु च

धनद (कुबेर) के कोष के कारण वह ऐश्वर्य-वैभव से सम्पन्न था; और वह स्थावर तथा जंगम—सभी प्राणियों के प्रति समदर्शी था।

Verse 85

शत्रौ मित्रे च ते दृष्टिः समंताद्याति राघव । धर्मेण शासनं नित्यं व्यवहारविधिक्रमैः

हे राघव, शत्रु और मित्र—दोनों के प्रति आपकी दृष्टि सर्वत्र समान रहती है। आप सदा धर्म के अनुसार, व्यवहार और विधि की क्रमबद्ध मर्यादाओं का पालन करते हुए शासन करते हैं।

Verse 86

यस्य रुष्यसि वै राम मृत्युस्तस्याभिधीयते । गीयसे तेन वै राजन्यम इत्यभिविश्रुतः

हे राम, जिस पर तुम क्रोधित होते हो, उसके लिए मृत्यु निश्चित कही गई है। इसलिए, हे राजन्, तुम्हारा ‘यम’ (मृत्युदेव) के नाम से गान होता है और तुम सर्वत्र प्रसिद्ध हो।

Verse 87

यश्चासौ मानुषो भावो भवतो नृपसत्तम । आनृशंस्यपरो राजा सर्वेषु कृपयान्वितः

हे नृपश्रेष्ठ, तुम्हारा वह सच्चा मानवीय स्वभाव—अक्रूरता में स्थित राजा होना और सब पर करुणा से युक्त होना—अत्यन्त शोभनीय है।

Verse 88

दुर्बलस्य त्वनाथस्य राजा भवति वै बलम् । अचक्षुषो भवेच्चक्षुरमतेषु मतिर्भवेत्

दुर्बल और अनाथ के लिए राजा ही सचमुच बल बनता है; नेत्रहीन के लिए वह नेत्र होता है, और जिनके पास सलाह नहीं, उनके लिए वह बुद्धि बनता है।

Verse 89

अस्माकमपि नाथस्त्वं श्रूयतां मम धार्मिक । भवता तत्र मंतव्यं यथैते किल पक्षिणः

तुम भी हमारे नाथ हो। हे धर्मात्मन्, मेरी बात सुनो; तुम्हें इस विषय पर वैसा ही विचार करना चाहिए जैसा ये पक्षी वास्तव में कर रहे हैं।

Verse 90

योस्मन्नाथः स पक्षींद्रो भवतो विनियोज्यकः । अस्वाम्यं देव नास्माकं सन्निधौ भवतः प्रभो

जो पक्षिराज हमारा नाथ है, वह वास्तव में तुम्हारे द्वारा नियुक्त है। हे देव, हे प्रभो, तुम्हारी सन्निधि में हमारे लिए स्वामी का अभाव नहीं हो सकता।

Verse 91

भवतैव कृतं पूर्वं भूतग्रामं चतुर्विधम् । ममालयप्रविष्टस्तु गृध्रो मां बाधते नृप

हे नृप! पूर्वकाल में चार प्रकार के समस्त प्राणियों की सृष्टि आपने ही की थी; पर अब मेरे घर में घुसा हुआ यह गिद्ध मुझे पीड़ा दे रहा है।

Verse 92

भवान्देवमनुष्येषु शास्ता वै नरपुंगव । एतच्छ्रुत्वा तु वै रामः सचिवानाह्वयत्स्वयम्

हे नरश्रेष्ठ! देवों और मनुष्यों में आप ही शासक और विधिदाता हैं। यह सुनकर राम ने स्वयं अपने मंत्रियों को बुलाया।

Verse 93

विष्टिर्जयंतो विजयः सिद्धार्थो राष्ट्रवर्धनः । अशोको धर्मपालश्च सुमंत्रश्च महाबलः

विष्टि, जयन्त, विजय, सिद्धार्थ, राष्ट्रवर्धन, अशोक, धर्मपाल, सुमन्त्र और महाबल—ये (उल्लिखित) नाम हैं।

Verse 94

एते रामस्य सचिवा राज्ञो दशरथस्य च । नीतियुक्ता महात्मानः सर्वशास्त्रविशारदाः

ये राम के तथा राजा दशरथ के भी मंत्री थे—महात्मा, नीतियुक्त और समस्त शास्त्रों में निपुण।

Verse 95

सुशांताश्च कुलीनाश्च नये मंत्रे च कोविदाः । तानाहूय स धर्मात्मा पुष्पकादवरुह्य च

वे शांत, कुलीन और नीति-परामर्श में निपुण थे। धर्मात्मा (राम) ने उन्हें बुलाकर पुष्पक से उतरकर (उनसे) कहा।

Verse 96

गृध्रोलूकौ विवदंतौ पृच्छति स्म रघूत्तमः । कति वर्षाणि भो गृध्र तवेदं निलयं कृतं

गिद्ध और उल्लू को विवाद करते देखकर रघूत्तम श्रीराम ने पूछा— “हे गिद्ध! तुमने कितने वर्षों से इस स्थान को अपना निवास बनाया है?”

Verse 97

एतन्मे कौतुकं ब्रूहि यदि जानासि तत्त्वतः । एतच्छ्रुत्वा वचो गृध्रो बभाषे राघवं स्थितं

“यदि तुम इसे तत्त्वतः जानते हो, तो मेरी यह जिज्ञासा बताओ।” यह वचन सुनकर गिद्ध ने वहाँ खड़े राघव से कहा।

Verse 98

इयं वसुमती राम मानुषैर्बहुबाहुभिः । उच्छ्रितैराचिता सर्वा तदाप्रभृति मद्गृहं

हे राम! यह वसुधा अनेक भुजाओं वाले, ऊँचे कद के मनुष्यों से सर्वत्र भर गई; उसी समय से यह मेरा निवास रहा है।

Verse 99

उलूकस्त्वब्रवीद्रामं पादपैरुपशोभिता । यदैव पृथिवी राजंस्तदाप्रभृति मे गृहं

तब उल्लूक ने राम से कहा— “हे राजन्! जिस समय से पृथ्वी वृक्षों से सुशोभित हुई, उसी समय से यह मेरा घर है।”

Verse 100

एतच्छ्रुत्वा तु रामो वै सभासद उवाचह । न सा सभा यत्र न संति वृद्धा वृद्धा न ते ये न वदंति धर्मं

यह सुनकर राम ने सभासदों से कहा— “वह सभा सभा नहीं जहाँ वृद्धजन न हों; और वे वृद्ध भी नहीं जो धर्म की बात न कहें।”

Verse 101

नासौ धर्मो यत्र न चास्ति सत्यं न तत्सत्यं यच्छलमभ्युपैति । ये तु सभ्याः सभां गत्वा तूष्णीं ध्यायंत आसते

जहाँ सत्य नहीं, वहाँ धर्म नहीं; और जो छल का आश्रय ले, वह सत्य नहीं। पर जो सभ्यजन सभा में जाकर मौन धारण कर केवल मनन करते बैठे रहते हैं—

Verse 102

यथाप्राप्तं न ब्रुवते सर्वे तेऽनृतवादिनः । न वक्ति च श्रुतं यश्च कामात्क्रोधात्तथा भयात्

जो बात जैसी है वैसी नहीं कहते, वे सब असत्यवादी हैं; और जो सुनी हुई बात को भी काम, क्रोध या भय से नहीं कहता, वह भी असत्य बोलने वाला होता है।

Verse 103

सहस्रं वारुणाः पाशाः प्रतिमुंचंति तं नरं । तेषां संवत्सरे पूर्णे पाश एकः प्रमुच्यते

उस मनुष्य पर वरुण के सहस्र पाश कस दिए जाते हैं; और एक पूरा वर्ष बीतने पर उनमें से एक पाश ही छूटता है।

Verse 104

तस्मात्सत्यं तु वक्तव्यं जानता सत्यमंजसा । एतच्छ्रुत्वा तु सचिवा राममेवाब्रुवंस्तदा

इसलिए जो जानता हो, उसे सत्य को सरल और स्पष्ट रूप से कहना चाहिए। यह सुनकर मंत्रियों ने तब केवल राम से ही कहा।

Verse 105

उलूकः शोभते राजन्न तु गृध्रो महामते । त्वं प्रमाणं महाराज राजा हि परमा गतिः

हे राजन्, उल्लू शोभता है, पर गिद्ध नहीं, हे महामते। आप ही प्रमाण हैं, महाराज; क्योंकि राजा ही परम आश्रय है।

Verse 106

राजमूलाः प्रजाः सर्वा राजा धर्मः सनातनः । शास्ता राजा नृणां येषां न ते गच्छंति दुर्गतिम्

समस्त प्रजा का मूल राजा है; राजा सनातन धर्म का साक्षात् स्वरूप है। जिन मनुष्यों का राजा सच्चा शास्ता है, वे दुर्गति को नहीं प्राप्त होते।

Verse 107

वैवस्वतेन मुक्ताश्च भवंति पुरुषोत्तमाः । सचिवानां वचः श्रुत्वा रामो वचनमब्रवीत्

वैवस्वत (यम) के द्वारा मुक्त किए गए वे पुरुष उत्तम पुरुष बन जाते हैं। मंत्रियों के वचन सुनकर राम ने तब अपना वचन कहा।

Verse 108

श्रूयतामभिधास्यामि पुराणं यदुदाहृतं । द्यौः सचंद्रार्कनक्षत्रा सपर्वतमहीद्रुमम्

सुनिए—मैं अब उस पुराण का वर्णन करूँगा जो उद्घोषित किया गया है; जिसमें चंद्र, सूर्य, नक्षत्रों सहित आकाश, तथा पर्वतों और वृक्षों सहित पृथ्वी का वर्णन है।

Verse 109

सलिलार्णवसंमग्नं त्रैलोक्यं सचराचरं । एकमेव तदा ह्यासीत्सर्वमेकमिवांबरं

तब चर-अचर सहित तीनों लोक जल-समुद्र में निमग्न हो गए; उस समय सब कुछ एक ही था, मानो समस्त विस्तार एक ही आकाश हो।

Verse 110

पुनर्भूः सह लक्ष्म्या च विष्णोर्जठरमाविशत् । तां निगृह्य महातेजाः प्रविश्य सलिलार्णवं

तब पुनर्भू लक्ष्मी सहित विष्णु के उदर में प्रविष्ट हुई। उसे संयमित कर महातेजस्वी (विष्णु) जल-समुद्र में प्रविष्ट हुए।

Verse 111

सुष्वाप हि कृतात्मा स बहुवर्षशतान्यपि । विष्णौ सुप्ते ततो ब्रह्मा विवेश जठरं ततः

वह कृतात्मा अनेक सौ वर्षों तक निश्चल होकर सोया रहा। विष्णु के शयन करने पर ब्रह्मा तब उनके उदर में प्रविष्ट हो गए।

Verse 112

बहुस्रोतं च तं ज्ञात्वा महायोगी समाविशत् । नाभ्यां विष्णोः समुद्भूतं पद्मं हेमविभूषितं

उसे बहुधारा-युक्त विस्तार जानकर महायोगी उसमें प्रविष्ट हुए—विष्णु की नाभि से उत्पन्न, स्वर्ण-भूषित वह कमल।

Verse 113

स तु निर्गम्य वै ब्रह्मा योगी भूत्वा महाप्रभुः । सिसृक्षुः पृथिवीं वायुं पर्वतांश्च महीरुहान्

तब ब्रह्मा बाहर निकलकर योगी रूप धारण किए, महाप्रभु बने; और सृष्टि की इच्छा से पृथ्वी, वायु, पर्वत तथा महान वृक्षों को रचा।

Verse 114

तदंतराः प्रजाः सर्वा मानुषांश्च सरीसृपान् । जरायुजाण्डजान्सर्वान्ससर्ज स महातपाः

उसके बाद के अंतराल में उस महातपस्वी ने समस्त प्रजाओं की रचना की—मनुष्यों और सरीसृपों की, तथा गर्भज और अण्डज सभी जीवों की।

Verse 115

तस्य गात्रसमुत्पन्नः कैटभो मधुना सह । दानवौ तौ महावीर्यौ घोरौ लब्धवरौ तदा

उसके शरीर से मधु के साथ कैटभ उत्पन्न हुआ। वे दोनों दानव महावीर्यवान, भयानक और उस समय वर-प्राप्त थे।

Verse 116

दृष्ट्वा प्रजापतिं तत्र क्रोधाविष्टावुभौ नृप । वेगेन महता भोक्तुं स्वयंभुवमधावतां

वहाँ प्रजापति को देखकर, हे नृप, वे दोनों क्रोध से आविष्ट होकर महान वेग से स्वयंभुव (ब्रह्मा) को निगलने हेतु दौड़ पड़े।

Verse 117

दृष्ट्वा सत्वानि सर्वाणि निस्सरन्ति पृथक्पृथक् । ब्रह्मणा संस्तुतो विष्णुर्हत्वा तौ मधुकैटभौ

सब प्राणियों को अलग-अलग निकलते और बिखरते देखकर, ब्रह्मा द्वारा स्तुत विष्णु ने उन दोनों मधु और कैटभ का वध किया।

Verse 118

पृथिवीं वर्धयामास स्थित्यर्थं मेदसा तयोः । मेदोगंधा तु धरणी मेदिनीत्यभिधां गता

स्थिरता के हेतु उसने उन दोनों की मेद (चर्बी) से पृथ्वी को बढ़ाया; इसलिए मेद-गंध से युक्त धरणी ‘मेदिनी’ नाम से प्रसिद्ध हुई।

Verse 119

तस्माद्गृध्रस्त्वसत्यो वै पापकर्मापरालयम् । स्वीयं करोति पापात्मा दण्डनीयो न संशयः

इसलिए यह गृध्र निश्चय ही असत्यवादी है—पापकर्म करने वाला और शरण न देने वाला। वह पापात्मा पराया भी अपना कर लेता है; निस्संदेह दण्डनीय है।

Verse 120

ततोऽशरीरिणीवाणी अंतरिक्षात्प्रभाषते । मा वधी राम गृध्रं त्वं पूर्वंदग्धं तपोबलात्

तब आकाश से अशरीरी वाणी बोली—“हे राम, तुम इस गृध्र को मत मारो; यह पहले ही तपोबल से दग्ध हो चुका है।”

Verse 121

पुरा गौतम दग्धोऽयं प्रजानाथो जनेश्वर । ब्रह्मदत्तस्तु नामैष शूरः सत्यव्रतः शुचिः

हे जनाधिप! पूर्वकाल में यह प्रजापालक गौतम मुनि के शाप से दग्ध हुआ था। इसका नाम ब्रह्मदत्त है—वीर, सत्यव्रती और शुद्ध।

Verse 122

गृहमागत्य विप्रर्षेर्भोजनं प्रत्ययाचत । साग्रं वर्षशतं चैव भुक्तवान्नृपसत्तम

घर लौटकर उसने ब्राह्मण-ऋषि से भोजन की याचना की; और श्रेष्ठ नरेश ने पूरे सौ वर्ष (और अधिक) तक भोजन किया।

Verse 123

ब्रह्मदत्तस्य वै तस्य पाद्यमर्घ्यं स्वयं ततः । आत्मनैवाकरोत्सम्यग्भोजनार्थं महाद्युते

तब, हे महातेजस्वी! उसने स्वयं ही उस ब्रह्मदत्त के लिए भोजन से पूर्व विधिपूर्वक पाद्य और अर्घ्य अर्पित किए।

Verse 124

समाविश्य गृहं तस्य आहारे तु महात्मनः । नारीं पूर्णस्तनीं दृष्ट्वा हस्तेनाथ परामृशत्

उस महात्मा के भोजन-समय में उसके घर में प्रवेश कर, पूर्णस्तनी नारी को देखकर उसने फिर हाथ से उसे स्पर्श किया।

Verse 125

अथ क्रुद्धेन मुनिना शापो दत्तः सुदारुणः । गृध्रत्वं गच्छ वै मूढ राजा मुनिमथाब्रवीत्

तब क्रुद्ध मुनि ने अत्यन्त भयानक शाप दिया—“अरे मूढ़! तू गृध्र हो जा।” इस प्रकार राजा ने मुनि से कहा।

Verse 126

कृपां कुरु महाभाग शापोद्धारो भविष्यति । दयालुस्तद्वचः श्रुत्वा पुनराह नराधिप

हे महाभाग! कृपा कीजिए, तब शाप का उद्धार हो जाएगा। यह वचन सुनकर दयालु नराधिप ने फिर कहा।

Verse 127

उत्पत्स्यते रघुकुले रामो नाम महायशाः । इक्ष्वाकूणां महाभागो राजा राजीवलोचनः

रघुकुल में ‘राम’ नाम का महायशस्वी राजा उत्पन्न होगा—इक्ष्वाकुवंश का वह महाभाग, कमलनयन नरेश।

Verse 128

तेन दृष्टो विपापस्त्वं भविता नरपुंगव । दृष्टो रामेण तच्छ्रुत्वा बभूव पृथिवीपतिः

हे नरपुंगव! उसके दर्शन से तुम पापरहित हो जाओगे। ‘राम ने दर्शन किया’ यह सुनकर पृथिवीपति शांत और संतुष्ट हुआ।

Verse 129

गृध्रत्वं त्यज्य वै शीघ्रं दिव्यगंधानुलेपनः । पुरुषो दिव्यरूपोऽसौ बभाषे तं नराधिपं

वह शीघ्र ही गृध्रभाव त्यागकर दिव्य सुगंध से अनुलेपित, दिव्यरूप धारण किए हुए पुरुष नराधिप से बोला।

Verse 130

साधु राघव धर्मज्ञ त्वत्प्रसादादहं विभो । विमुक्तो नरकाद्घोरादपापस्तु त्वया कृतः

साधु, हे राघव! हे धर्मज्ञ प्रभो! आपकी कृपा से मैं घोर नरक से मुक्त हुआ; आपने मुझे निःपाप कर दिया।

Verse 131

विसर्जितं मया गार्ध्यं नररूपी महीपतिः । उलूकं प्राह धर्मज्ञ स्वगृहं विश कौशिक

मेरे द्वारा मुक्त किए जाने पर वह नर-रूप धारण किए हुए पृथ्वीपति राजा धर्मज्ञ होकर उलूक से बोला—“हे कौशिक, अपने ही घर में प्रवेश करो।”

Verse 132

अहं संध्यामुपासित्वा गमिष्ये यत्र वै मुनिः । अथोदकमुपस्पृश्य संध्यामन्वास्य पश्चिमां

मैं संध्या-उपासना करके जहाँ वह मुनि हैं वहाँ जाऊँगा। फिर जल का आचमन कर पश्चिमाभिमुख होकर सायं-संध्या का अनुष्ठान पूर्ण करूँगा।

Verse 133

आश्रमं प्राविशद्रामः कुंभयोनेर्महात्मनः । तस्यागस्त्यो बहुगुणं फलमूलं च सादरं

राम कुम्भयोनि महात्मा अगस्त्य के आश्रम में प्रविष्ट हुए। वहाँ अगस्त्य ने आदरपूर्वक उन्हें अनेक उत्तम फल और खाने योग्य मूल अर्पित किए।

Verse 134

रसवंति च शाकानि भोजनार्थमुपाहरत् । सभुक्तवान्नरव्याघ्रस्तदन्नममृतोपमम्

उन्होंने भोजन के लिए रसयुक्त शाक-भाजियाँ लाकर दीं। नर-व्याघ्र ने उस अन्न को खाया, जो अमृत के समान था।

Verse 135

प्रीतश्च परितुष्टश्च तां रात्रिं समुपावसत् । प्रभाते काल्यमुत्थाय कृत्वाह्निकमरिंदम

प्रसन्न और पूर्णतया तृप्त होकर उन्होंने वह रात्रि उपवास-नियम में बिताई। प्रभात में प्रातःकाल उठकर अरिंदम ने अपने नित्यकर्म (आह्निक) किए।

Verse 136

ॠषिं समभिचक्राम गमनाय रघूत्तमः । अभिवाद्याब्रवीद्रामो महर्षिं कुंभसंभवम्

प्रस्थान के लिए रघूत्तम श्रीराम ऋषि के पास गए। महर्षि कुम्भसम्भव (अगस्त्य) को प्रणाम करके राम ने उनसे वचन कहा।

Verse 137

आपृच्छे साधये ब्रह्मन्ननुज्ञातुं त्वमर्हसि । धन्योस्म्यनुगृहीतोस्मि दर्शनेन महामुने

हे साधु ब्रह्मन्, मैं आपसे विदा लेता हूँ; आप मुझे जाने की अनुमति दें। हे महामुने, आपके दर्शन से मैं धन्य और अनुगृहीत हुआ हूँ।

Verse 138

दिष्ट्या चाहं भविष्यामि पावनात्मा महात्मनः । एवं ब्रुवति काकुत्स्थे वाक्यमद्भुतदर्शनं

‘सौभाग्य से उस महात्मा के कारण मैं भी पवित्र-चित्त हो जाऊँगा।’ काकुत्स्थ के ऐसा कहते ही अद्भुत दर्शन-युक्त वाणी प्रकट हुई।

Verse 139

उवाच परमप्रीतो बाष्पनेत्रस्तपोधनः । अत्यद्भुतमिदं वाक्यं तव राम शुभाक्षरं

तपोधन ऋषि अत्यन्त प्रसन्न होकर, आँसुओं से भरी आँखों के साथ बोले—‘हे राम, शुभ अक्षरों से युक्त तुम्हारा यह वचन अत्यन्त अद्भुत है।’

Verse 140

पावनं सर्वभूतानां त्वयोक्तं रघुनंदन । मुहूर्तमपि राम त्वां मैत्रेणेक्षंति ये नराः

हे रघुनन्दन, तुम्हारा कहा हुआ वचन समस्त प्राणियों को पवित्र करने वाला है। हे राम, जो मनुष्य क्षणभर भी मैत्रीभाव से तुम्हें देखते हैं, वे भी पावन हो जाते हैं।

Verse 141

पावितास्सर्वसूक्तैस्ते कथ्यंते त्रिदिवौकसः । ये च त्वां घोरचक्षुर्भिरीक्षंते प्राणिनो भुवि

समस्त पवित्र सूक्तों से वे स्वर्गवासी शुद्ध कहे जाते हैं; और पृथ्वी पर जो प्राणी घोर दृष्टि से तुम्हें देखते हैं, उनके विषय में भी ऐसा ही कहा जाता है।

Verse 142

ते हता ब्रह्मदंडेन सद्यो नरकगामिनः । ईदृशस्त्वं रघुश्रेष्ठ पावनः सर्वदेहिनां

ब्रह्मा के दण्ड से वे मारे जाकर तत्क्षण नरकगामी हो गए; परन्तु हे रघुश्रेष्ठ, तुम तो समस्त देहधारियों के ऐसे पावन करने वाले हो।

Verse 143

कथयंतश्च लोकास्त्वां सिद्धिमेष्यंति राघव । गच्छस्वानातुरोऽविघ्नं पंथानमकुतोभयः

हे राघव, जो लोग तुम्हारा गुणगान करते हैं वे सिद्धि प्राप्त करेंगे। तुम बिना व्यथा, बिना विघ्न के, निडर होकर अपने पथ पर जाओ।

Verse 144

प्रशाधि राज्यं धर्मेण गतिस्तु जगतां भवान् । एवमुक्तस्तु मुनिना प्राञ्जलि प्रग्रहो नृपः

धर्म के अनुसार राज्य का शासन करो; तुम ही जगतों की गति (मार्गदर्शक) हो। मुनि के ऐसा कहने पर राजा ने हाथ जोड़कर श्रद्धापूर्वक आज्ञा स्वीकार की।

Verse 145

अभिवादयितुं चक्रे सोऽगस्त्यमृषिसत्तमम् । अभिवाद्य मुनिश्रेष्ठंस्तांश्च सर्वांस्तपोधिकान्

तब उसने ऋषियों में श्रेष्ठ अगस्त्य को प्रणाम करने का उपक्रम किया; मुनिश्रेष्ठ को नमस्कार करके उसने तपस्या-समृद्ध अन्य सभी तपस्वियों को भी वंदन किया।

Verse 146

अथारोहत्तदाव्यग्रः पुष्पकं हेमभूषितम् । तं प्रयांतं मुनिगणा आशीर्वादैस्समंततः

तब वह शीघ्रता से स्वर्ण-भूषित पुष्पक विमान पर आरूढ़ हुआ; और उसके प्रस्थान करते ही चारों ओर से मुनिगणों ने उसे आशीर्वाद प्रदान किए।

Verse 147

अपूपुजन्नरेंद्रं तं सहस्राक्षमिवामराः । ततोऽर्धदिवसे प्राप्ते रामः सर्वार्थकोविदः

देवताओं ने उस नरेन्द्र का पूजन ऐसे किया जैसे सहस्राक्ष इन्द्र का करते हैं; फिर आधा दिन बीतने पर सर्वार्थ-कोविद राम (वहाँ) पहुँचे।

Verse 148

अयोध्यां प्राप्य काकुत्स्थः पद्भ्यां कक्षामवातरत् । ततो विसृज्य रुचिरं पुष्पकं कामवाहितं

अयोध्या पहुँचकर काकुत्स्थ राम पैदल ही अंतःपुर-कक्ष में उतरे; फिर इच्छानुसार चलने वाले उस रमणीय पुष्पक विमान को विदा कर दिया।

Verse 149

कक्षांतराद्विनिष्क्रम्य द्वास्थान्राजाऽब्रवीदिदं । लक्ष्मणं भरतं चैव गच्छध्वं लघुविक्रमाः

भीतर की कक्ष से निकलकर राजा ने द्वारपालों से कहा— “हे शीघ्र-कार्य करने वालों! जाओ, लक्ष्मण और भरत को यहाँ ले आओ।”

Verse 150

ममागमनमाख्याय समानयत मा चिरम् । श्रुत्वाथ भाषितं द्वास्था रामस्याक्लिष्टकर्मणः

“मेरे आगमन की सूचना देकर (उन्हें) ले आओ, देर मत करो।” अक्लिष्ट कर्म वाले राम के ये वचन सुनकर दोनों द्वारपाल तत्क्षण चल पड़े।

Verse 151

गत्वा कुमारावाहूय राघवाय न्यवदेयन् । द्वास्थैः कुमारावानीतौ राघवस्य निदेशतः

वे जाकर दोनों कुमारों को बुला लाए और राघव के समक्ष उपस्थित किया। राघव की आज्ञा से द्वारपालों ने उन दोनों राजकुमारों को भीतर लाया।

Verse 152

दृष्ट्वा तु राघवः प्राप्तौ प्रियौ भरतलक्ष्मणौ । समालिंग्य तु रामस्तौ वाक्यं चेदमुवाच ह

प्रिय भरत और लक्ष्मण को आया हुआ देखकर राघव (राम) ने दोनों को आलिंगन किया और फिर ये वचन कहे।

Verse 153

कृतं मया यथातथ्यं द्विजकार्यमनुत्तमं । धर्महेतुमतो भूयः कर्तुमिच्छामि राघवौ

मैंने यथाशक्ति ब्राह्मण-कार्य का अनुपम कर्तव्य पूरा किया है। फिर भी, हे राघवों, धर्म के हेतु मैं और भी करना चाहता हूँ।

Verse 154

भवद्भ्यामात्मभूताभ्यां राजसूयं क्रतूत्तमं । सहितो यष्टुमिच्छामि यत्र धर्मश्च शाश्वतः

तुम दोनों, जो मेरे ही आत्मस्वरूप हो, तुम्हारे साथ मैं राजसूय—श्रेष्ठ यज्ञ—करना चाहता हूँ, जहाँ सनातन धर्म प्रतिष्ठित होता है।

Verse 155

पुष्करस्थेन वै पूर्वं ब्रह्मणा लोककारिणा । शतत्रयेण यज्ञानामिष्टं षष्ट्याधिकेन च

पूर्वकाल में लोक-कर्ता ब्रह्मा ने पुष्कर में निवास करते हुए यज्ञ किए—तीन सौ यज्ञ, और उसके अतिरिक्त साठ और।

Verse 156

इष्ट्वा हि राजसूयेन सोमो धर्मेण धर्मवित् । प्राप्तः सर्वेषु लोकेषु कीर्तिस्थानमनुत्तमम्

धर्म के अनुसार विधिपूर्वक राजसूय यज्ञ करके धर्मज्ञ सोम ने समस्त लोकों में कीर्ति का अनुपम पद प्राप्त किया।

Verse 157

इष्ट्वा हि राजसूयेन मित्रः शत्रुनिबर्हणः । मुहूर्तेन सुशुद्धेन वरुणत्वमुपागतः

राजसूय यज्ञ करके शत्रुओं का संहारक मित्र ने अत्यन्त शुद्ध और शुभ मुहूर्त में वरुणत्व पद प्राप्त किया।

Verse 158

तस्माद्भवंतौ संचिंत्य कार्येस्मिन्वदतं हि तत् । भरत उवाच । त्वं धर्मः परमः साधो त्वयि सर्वा वसुंधरा

इसलिए आप दोनों इस कार्य पर भली-भाँति विचार करके जो उचित हो वही कहें। भरत बोले—हे साधु! आप ही परम धर्म हैं; आप में ही समस्त वसुंधरा स्थित है।

Verse 159

प्रतिष्ठिता महाबाहो यशश्चामितविक्रम । महीपालाश्च सर्वे त्वां प्रजापतिमिवामराः

हे महाबाहो, हे अमितविक्रम! आपकी कीर्ति दृढ़तापूर्वक प्रतिष्ठित है; समस्त राजा देवताओं की भाँति आपको प्रजापति मानते हैं।

Verse 160

निरीक्षंते महात्मानो लोकनाथ तथा वयं । प्रजाश्च पितृवद्राजन्पश्यंति त्वां महामते

हे लोकनाथ! महात्मा जन आपकी ओर देखते हैं, और हम भी। और हे राजन्, प्रजा आपको पिता के समान देखती है, हे महामते!

Verse 161

पृथिव्यां गतिभूतोसि प्राणिनामिह राघव । सत्वमेवंविधं यज्ञं नाहर्त्तासि परंतप

हे राघव, इस पृथ्वी पर तुम प्राणियों के लिए गति और शरण बन गए हो। इसलिए हे परंतप, ऐसे यज्ञ में बाधा मत डालो।

Verse 162

पृथिव्यां सर्वभूतानां विनाशो दृश्यते यतः । श्रूयते राजशार्दूल सोमस्य मनुजेश्वर

क्योंकि पृथ्वी पर समस्त प्राणियों का विनाश देखा जाता है, इसलिए हे राजशार्दूल, हे मनुजेश्वर, सोम का वृत्तांत सुना जाता है।

Verse 163

ज्योतिषां सुमहद्युद्धं संग्रामे तारकामये । तारा बृहस्पतेर्भार्या हृता सोमेनकामतः

तारकामय संग्राम में ज्योतिषियों का अत्यन्त महान युद्ध हुआ, क्योंकि बृहस्पति की पत्नी तारा को सोम ने कामवश हर लिया था।

Verse 164

तत्र युद्धं महद्वृत्तं देवदानवनाशनम् । वरुणस्य क्रतौ घोरे संग्रामे मत्स्यकच्छपाः

वहाँ एक महान युद्ध हुआ, जो देवों और दानवों—दोनों का नाश करने वाला था। वरुण के भयंकर क्रतु में, उस संग्राम के बीच मछलियाँ और कच्छप भी युद्ध में आ पड़े।

Verse 165

निवृत्ते राजशार्दूल सर्वे नष्टा जलेचराः । हरिश्चंद्रस्य यज्ञांते राजसूयस्य राघव

जब वह समाप्त हुआ, हे राजशार्दूल, तब सब जलेचर नष्ट हो गए। हे राघव, राजा हरिश्चन्द्र के राजसूय यज्ञ के अंत में—

Verse 166

आडीबकंमहद्युद्धं सर्वलोकविनाशनम् । पृथिव्यां यानि सत्वानि तिर्यग्योनिगतानि वै

आडीबक नामक वह महायुद्ध समस्त लोकों का विनाश करने वाला है; उसमें पृथ्वी पर जो-जो प्राणी तिर्यक्-योनि में उत्पन्न होते हैं—

Verse 167

दिव्यानां पार्थिवानां च राजसूये क्षयः श्रुतः । स त्वं पुरुषशार्दूल बुद्ध्या संचिंत्य पार्थिव

सुना गया है कि राजसूय यज्ञ में देवताओं और पृथ्वी के राजाओं तक का भी क्षय हो सकता है। इसलिए हे पुरुष-शार्दूल, हे नरेश, बुद्धि से विचार करो।

Verse 168

प्राणिनां च हितं सौम्यं पूर्णधर्मं समाचर । भरतस्य वचः श्रुत्वा राघवः प्राह सादरम्

हे सौम्य, प्राणियों के हित के लिए पूर्ण धर्म का आचरण करो। भरत के वचन सुनकर राघव ने आदरपूर्वक कहा।

Verse 169

प्रीतोस्मि तव धर्मज्ञ वाक्येनानेन शत्रुहन् । निवर्तिता राजसूयान्मतिर्मे धर्मवत्सल

हे धर्मज्ञ, हे शत्रुहन्, तुम्हारे इस वचन से मैं प्रसन्न हूँ। हे धर्मवत्सल, राजसूय करने की मेरी मति अब निवृत्त हो गई है।

Verse 170

पूर्णं धर्मं करिष्यामि कान्यकुब्जे च वामनम् । स्थापयिष्याम्यहं वीर सा मे ख्यातिर्दिवं गता

मैं पूर्ण धर्म का पालन करूँगा और कान्यकुब्ज में वामन (भगवान) की स्थापना करूँगा। हे वीर, मेरी वह कीर्ति स्वर्ग तक पहुँच गई है।

Verse 171

भविष्यति न संदेहो यथा गंगा भगीरथात्

इसमें कोई संदेह नहीं कि यह अवश्य होगा—जैसे भगीरथ के प्रयत्न से गंगा प्रकट हुई।