Adhyaya 26

Verse 1

भीष्म उवाच । दीर्घायुरारोग्यकुलातिवृद्धिभिर्युक्तः पुमान्रूपकुलान्वितः स्यात् । मुहुर्मुहुर्जन्मनि येन सम्यक्व्रतं समाचक्ष्व च शीतरश्मेः

भीष्म बोले—हे शीतरश्मि (चन्द्रमा-सम), कृपा करके उस व्रत का सम्यक् विधान बताइए, जिससे मनुष्य बार-बार जन्मों में दीर्घायु, आरोग्य, कुल-वृद्धि, रूप तथा उत्तम कुल से युक्त हो।

Verse 2

पुलस्त्य उवाच । त्वया पृष्टमिदं सम्यगक्षयस्वर्गकारकम् । रहस्यं तु प्रवक्ष्यामि यत्पुराणविदो विदुः

पुलस्त्य बोले—तुमने यह प्रश्न ठीक प्रकार से किया है; यह अक्षय स्वर्ग देने वाला है। अब मैं वह रहस्य कहूँगा जिसे पुराणों के ज्ञाता जानते हैं।

Verse 3

रोहिणीचंद्रशयनं नामव्रतमिहोच्यते । तस्मिन्नारायणस्यार्चामर्चयेदिंदुनामभिः

यहाँ ‘रोहिणी–चन्द्र-शयन’ नामक व्रत कहा गया है। उस अवसर पर नारायण की प्रतिमा की पूजा चन्द्र (इन्दु) के नामों से करनी चाहिए।

Verse 4

यदा सोमदिने शुक्ला भवेत्पंचदशी क्वचित् । अथवा ब्रह्मनक्षत्रं पौर्णमास्यां प्रजायते

जब किसी सोमवार को शुक्ल पक्ष की पंद्रहवीं तिथि (पूर्णिमा) पड़े, अथवा पूर्णिमा की रात्रि में ब्रह्म-नक्षत्र उदित हो—

Verse 5

तदा स्नानं नरः कुर्यात्पंचगव्येन सर्षपैः । आप्यायस्वेति च जपेद्विद्वानष्टशतं पुनः

तब मनुष्य सरसों के दानों सहित पंचगव्य से स्नान करे। और विद्वान ‘आप्यायस्व’ मंत्र का पुनः आठ सौ बार जप करे।

Verse 8

शूद्रोपि परया भक्त्या पाषंडालापवर्जितः । सोमाय शांताय नमोस्तु पादावनंतधाम्नेति च जानुजंघे । ऊरुद्वयं चापि जलोदराय संपूजयेन्मेढ्रमनंगधाम्ने

शूद्र भी, यदि परम भक्ति से युक्त हो और पाखण्डी मतों की बातों से दूर रहे, तो (भगवान् के रूप की) पूजा कर सकता है—पादों पर ‘शान्त सोम को नमस्कार, अनन्तधाम को नमः’ कहकर; फिर घुटनों और जंघाओं की; फिर दोनों ऊरुओं की ‘जलोदर’ नाम से; और उपस्थ की ‘अनङ्गधाम’ कहकर भली-भाँति पूजा करे।

Verse 9

नमोनमः कामसुखप्रदाय कटिः शशांकस्य सदार्चनीयः । तथोदरं चाप्यमृतोदराय नाभिः शशांकाय नमोभिपूज्या

चन्द्रमा की कटि को बार-बार नमस्कार है, जो काम और सुख प्रदान करने वाली तथा सदा पूज्य है। उसी प्रकार अमृत-सम उदर को नमस्कार; और चन्द्र की नाभि को भी नमस्कार—जो विशेष श्रद्धा से पूज्य है।

Verse 10

नमोस्तु चंद्राय मुखं च नित्यं दंता द्विजानामधिपाय पूज्याः । हास्यं नमश्चंद्रमसेऽभिपूज्यमोष्ठौ तु कौमोदवनप्रियाय

चन्द्रदेव को नमस्कार; और उनके मुख को नित्य नमस्कार। उनके दाँत द्विजों के अधिपति के समान पूज्य हैं। चन्द्र के हास्य को विशेष पूजन सहित नमस्कार; और उनके ओष्ठ कौमोद-वन (रात्रि-कमलों के उपवन) के प्रिय को अर्पित हों।

Verse 11

नासा च नाथाय वरौषधीनामानंदबीजाय पुनर्भ्रुवौ च । नेत्रद्वयं पद्मनिभं तथेंदोरिंदीवरव्यासकराय शौरेः

उनकी नासिका श्रेष्ठ औषधियों की नाथ बनी; और पुनः उनकी भौंहें आनन्द का बीज हुईं। उनके दो नेत्र कमल-सदृश होकर चन्द्ररूप भी हुए; और शौरि (विष्णु) भी—जिनके हाथ नीलकमल के समान विस्तृत हैं।

Verse 12

नमः समस्ताध्वरपूजिताय कर्णद्वयं दैत्यनिषूदनाय । ललाटमिंदोरुदधिप्रियाय केशाः सुषुम्नाधिपतेः प्रपूज्याः

समस्त यज्ञों में पूजित प्रभु को नमस्कार; दैत्यनिषूदन के दोनों कानों को नमस्कार। चन्द्र और समुद्र को प्रिय उनके ललाट को नमस्कार। सुषुम्ना के अधिपति के केश भी निश्चय ही प्रपूज्य हैं।

Verse 13

शिरः शशांकाय नमो मुरारेर्विश्वेश्वरायाथ नमः किरीटं । पद्मप्रिये रोहिणीनाम लक्ष्मि सौभाग्यसौख्यामृतसागराय

चन्द्रधारी शिर को नमस्कार; मुरारि, विश्वेश्वर को नमस्कार; और मुकुट को नमस्कार। हे पद्मप्रिये रोहिणी-नाम्नी लक्ष्मी! सौभाग्य और सुख के अमृत-सागर स्वरूप तुम्हें नमस्कार।

Verse 14

दैवीं च संपूज्य सुगंधिपुष्पैर्नैवेद्यधूपादिभिरिंदुपत्नीम् । सुप्त्वा तु भूमौ पुनरुत्थितो यः स्नात्वा च विप्राय हविष्यभुक्तः

जो सुगंधित पुष्पों, नैवेद्य, धूप आदि से इन्दु-पत्नी देवी की विधिवत् पूजा करे; भूमि पर शयन करके फिर उठे; स्नान कर ब्राह्मण का सत्कार कर उसे देकर, केवल हविष्य (सात्त्विक यज्ञ-भोजन) ग्रहण करे—ऐसा जो व्रती आचरण करता है…

Verse 15

देयः प्रभाते सहिरण्य वारिकुंभो नमः पापविनाशनाय । संप्राश्य गोमूत्रममांसमन्नमक्षारमष्टावथ विंशतिं च

प्रातःकाल सोने सहित जल-कलश अर्पित करे और कहे—“पापविनाशनाय नमः।” तत्पश्चात् गोमूत्र का आचमन कर, मांस-रहित अन्न ग्रहण करे; तथा आठ और बीस (अर्थात् अट्ठाईस) परिमाण अन्न भी अर्पित करे।

Verse 16

ग्रासांश्च त्रीन्सर्पियुतानुपोष्य भुक्त्वेतिहासं शृणुयान्मुहूर्तं । कदंबनीलोत्पलकेतकानि जातिःसरोजं शतपत्रिका च

उपवास करके घी मिले तीन ग्रास ग्रहण करे; फिर भोजन के बाद कुछ समय (मुहूर्त) तक पवित्र इतिवृत्त/कथा सुने। कदंब, नीलोत्पल, केतकी, जाति (चमेली), सरोज (कमल) और शतपत्रिका भी पूजन हेतु प्रशस्त हैं।

Verse 17

अम्लानपुष्पाण्यथ सिंदुवारं पुष्पं पुनर्भारतमल्लिकायाः । शुक्लं च पुष्पं करवीरपुष्पं श्रीचंपकं चंद्रमसे प्रदेयम्

चन्द्रमा को ताजे, न मुरझाए पुष्प अर्पित करे—जैसे सिन्दुवार, भारत-मल्लिका के पुष्प, श्वेत पुष्प, करवीर के पुष्प तथा शुभ चम्पक।

Verse 18

श्रावणादिषु मासेषु क्रमादेतानि सर्वदा । यस्मिन्मासे व्रतादिः स्यात्तत्पुष्पैरर्चयेद्धरिम्

श्रावण आदि महीनों में ये पुष्प क्रम से सदा प्रयुक्त करने चाहिए। जिस महीने व्रत आदि किया जाए, उस महीने के नियत पुष्पों से हरि की पूजा करे।

Verse 19

एवं संवत्सरं यावदुपोष्य विधिवन्नरः । व्रतांते शयनं दद्याच्छयनोपस्करान्वितम्

इस प्रकार विधिपूर्वक पूरे एक वर्ष तक उपवास करके, व्रत की समाप्ति पर मनुष्य को शय्या तथा उसके उपस्करों सहित दान देना चाहिए।

Verse 20

रोहिणीचंद्रमिथुनं कारयित्वा तु कांचनम् । चंद्रः षडंगुलः कार्यो रोहिणी चतुरंगुला

सोने में रोहिणी और चन्द्रमा की युगल मूर्ति बनवाकर, चन्द्रमा को छह अँगुल और रोहिणी को चार अँगुल प्रमाण का बनाना चाहिए।

Verse 21

मुक्ताफलाष्टकयुतां सितनेत्रसमन्विताम् । क्षीरकुंभोपरि पुनः कांस्यपात्राक्षतान्विताम्

आठ मोतियों से युक्त और श्वेत नेत्र-चिह्नों से युक्त उसे पुनः दूध के घड़े के ऊपर रखें, साथ में अक्षत से भरा काँस्य पात्र भी रखें।

Verse 22

दद्यान्मंत्रेण पूर्वाह्णे शालीक्षुफलसंयुताम् । श्वेतामथ सुवर्णास्यां रौप्यखुरसमन्विताम्

पूर्वाह्न में मंत्रोच्चार सहित, शालि-धान, ईख और फलों सहित (गाय) का दान दे—जो श्वेत वर्ण की हो, जिसका मुख स्वर्णमय हो और जिसके खुर रजत के हों।

Verse 23

सवस्त्रभाजनां धेनुं तथा शंखं च भाजनम् । भूषणैर्द्विजदाम्पत्यमलंकृत्य गुणान्वितं

वस्त्र और पात्र सहित धेनु का दान करे तथा पात्ररूप शंख भी दे; और गुणवान ब्राह्मण दम्पति को भूषणों से अलंकृत करे।

Verse 24

चंद्रोयं विप्ररूपेण सभार्य इति कल्पयेत् । यथा ते रोहिणी कृष्ण शयनं न त्यजेदपि

इस चन्द्रमा को पत्नी सहित ब्राह्मण-रूप धारण किए हुए ऐसा ध्यान करे, जिससे हे कृष्ण, तुम्हारी रोहिणी क्षणभर भी शय्या (संग) न छोड़े।

Verse 25

सोमरूपस्य वैतद्वन्न मे भेदो विभूतिभिः । यथा त्वमेव सर्वेषां परमानंदमुक्तिदः

इसी प्रकार, सोम-रूप वाले के लिए मेरी विभूतियों में कोई भेद नहीं है; क्योंकि तुम ही सबको परम आनन्द और मुक्ति देने वाले हो।

Verse 26

इति श्रीपाद्मपुराणे प्रथमे सृष्टिखंडे रोहिणीचंद्रशयनव्रतं नाम षड्विंशोऽध्यायः

इस प्रकार श्री पद्मपुराण के प्रथम सृष्टिखण्ड में ‘रोहिणी–चन्द्र-शयन-व्रत’ नामक छब्बीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 27

रूपारोग्यायुषामेतद्विधायकमनुत्तमम् । इदमेव पितॄणां च सर्वदा वल्लभं नृप

हे नृप! यह अनुपम विधि रूप, आरोग्य और दीर्घायु देने वाली है; और यही पितरों को सदा प्रिय है।

Verse 28

त्रैलोक्याधिपतिर्भूत्वा सप्तकल्पशतत्रयम् । चंद्रलोकमवाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभम्

तीनों लोकों का अधिपति बनकर तीन सौ सात कल्पों तक, वह चन्द्रलोक को प्राप्त करता है—जहाँ से लौटना दुर्लभ है।

Verse 29

नारी वा रोहिणीचंद्रशयनं या समाचरेत् । सापि तत्फलमाप्नोति पुनरावृत्तिदुर्लभम्

जो स्त्री भी विधिपूर्वक ‘रोहिणी-चन्द्र-शयन’ व्रत का आचरण करती है, वह भी वही फल पाती है, जिसमें पुनर्जन्म की पुनरावृत्ति दुर्लभ हो जाती है।

Verse 30

इति पठति शृणोति वा य इत्थं मधुमथनार्चनमिंदुकीर्तनेन । मतिमपि च ददाति सोपि शौरेर्भवनगतः परिपूज्यतेमरौघैः

जो इस प्रकार इन्दु-सदृश कीर्तन द्वारा मधुमथन का यह स्तवन पढ़ता या सुनता है, और जो दूसरों को सद्बुद्धि भी देता है—वह भी शauri (विष्णु) के धाम को प्राप्त होकर देवसमूहों द्वारा पूर्णतः पूजित होता है।