Adhyaya 26

Verse 1

शौनक उवाच । श्रोतुमिच्छामि ते प्राज्ञ कथयस्व समूलकम् । प्रतिज्ञापालने पुण्यं खंडने किं च किल्बिषम्

शौनक बोले—हे प्राज्ञ! मैं सुनना चाहता हूँ; मूल सहित विस्तार से कहिए। प्रतिज्ञा-पालन से क्या पुण्य होता है और उसे तोड़ने से कौन-सा पाप लगता है?

Verse 2

अनृते शपथे किं वा सत्ये किंचिद्भवेन्मुने । दक्षिणं किंकरं दत्वा कृपां कृत्वा कृपार्णव

हे मुने! झूठी शपथ का क्या फल होता है और सच्ची शपथ का क्या? हे करुणासागर! सेवक को दक्षिणा देकर और कृपा करके (यह सब) बताइए।

Verse 3

सूत उवाच । शृणुष्व मुनिशार्दूल कथयामि समूलतः । वैष्णवानां त्वमग्र्योऽसि सर्वलोकहिते रतः

सूत बोले—हे मुनिशार्दूल! सुनिए, मैं इसे मूल से कहता हूँ। आप वैष्णवों में अग्रणी हैं और समस्त लोकों के हित में रत हैं।

Verse 4

धेनूनां तु शतं दत्त्वा यत्फलं लभते नरः । तस्मात्कोटिगुणं पुण्यं प्रतिज्ञापालने द्विज

हे द्विज! सौ गौओं का दान देकर मनुष्य जो फल पाता है, प्रतिज्ञा-पालन में उससे भी करोड़ गुना अधिक पुण्य होता है।

Verse 5

प्रतिज्ञाखंडनान्मूढो निरयं याति दारुणम् । शतमन्वंतरं यावत्पच्यते नात्र संशयः

प्रतिज्ञा तोड़ने से मूढ़ जन भयंकर नरक को जाता है; वहाँ वह सौ मन्वन्तरों तक तड़पता रहता है—इसमें संदेह नहीं।

Verse 6

ततोऽत्र जन्म चासाद्य निर्धनस्य निकेतने । अन्नवस्त्रैर्विहीनः स्या क्लेशी चापि स्वकर्मणा

तब यहाँ निर्धन के घर जन्म पाकर मनुष्य अन्न-वस्त्र से वंचित होता है और अपने ही कर्मों के कारण क्लेश भोगता है।

Verse 7

सत्येन शपथं कुर्याद्देवाग्निगुरुसन्निधौ । तावद्दहति वै गात्रं विष्णोर्वंशो न लुप्यते

देवताओं, पवित्र अग्नि और गुरु के सन्निधि में केवल सत्यपूर्वक ही शपथ करनी चाहिए। जब तक सत्य रहता है, पाप देह को नहीं जलाता और विष्णु का वंश नष्ट नहीं होता।

Verse 8

मिथ्यायां शपथे विप्र किमहं वच्मि सांप्रतम् । शतमन्वंतरं विप्र निरयं मिथ्यया किमु

हे विप्र! मिथ्या शपथ के विषय में मैं अब क्या कहूँ? हे ब्राह्मण! झूठ के कारण सौ मन्वन्तरों तक नरक ही (भाग्य) है।

Verse 9

निर्माल्यं श्रीहरेः स्पृष्ट्वा सत्येन मुनिपुंगव । गृहीत्वा पुरुषान्सप्त पच्यते निरये चिरम्

हे सत्येन, मुनिश्रेष्ठ! जो श्रीहरि के निर्माल्य को स्पर्श करके उसे उठा लेता है, वह सात पुरुषों को भी पतित करता हुआ दीर्घकाल तक नरक में तपता है।

Verse 10

कदाचिज्जन्म संप्राप्य कुष्ठी च प्रतिजन्मनि । सत्येनैवं भवेद्विप्र अनृते वै किमुच्यते

कभी-कभी मनुष्य-जन्म पाकर भी वह प्रत्येक जन्म में कुष्ठी होता है। हे विप्र! यदि सत्य से भी ऐसा फल हो, तो असत्य के विषय में क्या कहा जाए?

Verse 11

यो मर्त्यो दक्षिणं दत्वा करं तत्प्रतिपाल्यते । तस्य प्राप्तिर्भवेत्कृष्णः सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

जो मनुष्य दक्षिणा देकर अपनी प्रतिज्ञा का यथावत् पालन और सम्मान करता है, उसे श्रीकृष्ण की प्राप्ति होती है—यह सत्य है, यह सत्य है, मैं कहता हूँ।

Verse 12

करं दत्त्वा तु यो मर्त्यो वचनस्य च पालनम् । तावन्न कुर्यात्पितरः प्राप्नुवंति च यातनाम्

जो मनुष्य हाथ देकर भी वचन का पालन नहीं करता, जब तक वह उसे पूरा नहीं करता, तब तक उसके पितर भी यातना भोगते हैं।

Verse 13

स्वयं तु मुनिशार्दूल निरयं चातिदारुणम् । उद्धारं कोटिपुरुषैर्मृतो याति न संशयः

पर वह स्वयं, हे मुनिशार्दूल, अत्यन्त भयानक नरक में जाता है; और मरने के बाद भी करोड़ों पुरुषों के प्रयत्न से ही उसका उद्धार होता है—इसमें संदेह नहीं।

Verse 14

शौनक उवाच । कृष्णप्राप्तिः पुरा कस्य करस्य प्रतिपालनात् । दक्षिणस्य मुने ब्रूहि श्रोतुमिच्छामि सादरात्

शौनक बोले—हे मुने! प्राचीन काल में किसने दक्षिणा और हाथ की प्रतिज्ञा का पालन करके श्रीकृष्ण को पाया? कृपा करके बताइए; मैं आदरपूर्वक सुनना चाहता हूँ।

Verse 15

सूत उवाच । पुरा किंचित्पुरे शूद्रो नाम्नासीद्वीरविक्रमः । बह्वाशी पृथुलांगश्च बहुवक्तातिसुंदरः

सूत बोले—प्राचीन काल में किसी नगर में वीरविक्रम नाम का एक शूद्र रहता था; वह बहुत खाने वाला, स्थूल-गात्र, बहुत बोलने वाला और अत्यन्त सुन्दर था।

Verse 16

धनवान्पुत्रवान्सभ्यो विद्वान्सर्वजनप्रियः । विप्राणामतिथीनां च पूजकः सर्वदैव तु

वह धनवान् और पुत्रवान् होता है, सभ्य और विद्वान्, सब लोगों का प्रिय—और सदा ब्राह्मणों तथा अतिथियों का पूजन-आदर करने वाला होता है।

Verse 17

पितृभक्तो द्विजश्रेष्ठ प्रतिज्ञापालकः सदा । वाचां गुरुजनानां च पालको हरिसेवकः

हे द्विजश्रेष्ठ! वह पितरों का भक्त, सदा प्रतिज्ञा-पालक, गुरुजनों व वृद्धों के वचनों का रक्षक, और हरि का सेवक होता है।

Verse 18

एकदा सुंदरो गेहं श्वपचस्तस्य छद्मना । प्राप्तो धृत्वा ब्राह्मणस्य रूपं वै तरुणः सुधीः

एक बार वह सुन्दर और बुद्धिमान तरुण, छद्म वेश में, उस श्वपच (चाण्डाल) के घर पहुँचा—ब्राह्मण का रूप धारण करके।

Verse 19

ब्राह्मण उवाच । शृणु मे वचनं धीर मम जाया मृता शुभा । किं करोमि क्व गच्छामि कथयाद्यानुकंपया

ब्राह्मण ने कहा—हे धीर! मेरी बात सुनो। मेरी शुभा पत्नी मर गई है। मैं क्या करूँ, कहाँ जाऊँ? दया करके बताओ।

Verse 20

विवाहं यो जनः कुर्याद्ब्राह्मणं च विशेषतः । किं च दानैः किं च तीर्थैः किं यज्ञैर्व्रतकोटिभिः

जो जन विशेषतः ब्राह्मण-विवाह कराता है, उसके लिए दानों की क्या आवश्यकता, तीर्थों की क्या आवश्यकता, यज्ञों की क्या आवश्यकता, या करोड़ों व्रतों की भी क्या आवश्यकता?

Verse 21

इति श्रुत्वा त्वसौ विप्रं चोक्तवान्वीरविक्रमः । शृणु मे वचनं ब्रह्मन्बालास्ति मम कन्यका

यह सुनकर उस वीरविक्रम ने ब्राह्मण से कहा— “हे ब्रह्मन्, मेरी बात सुनिए; मेरी एक बालिका कन्या है।”

Verse 22

यदिच्छा ते भवेद्विप्र दास्यामि विधिपूर्वकम् । नय मे दक्षिणं हस्तं दास्यामि चान्यथा नहि

हे विप्र, यदि आपकी इच्छा हो तो मैं विधिपूर्वक दूँगा। मेरा दाहिना हाथ ग्रहण कीजिए; इसी प्रकार दूँगा, अन्यथा नहीं।

Verse 23

तस्यैतद्वचनं श्रुत्वा जग्राह दक्षिणं करम् । श्वपचो हर्षयुक्तो वै प्रोवाच वचनं त्विति

उसके ये वचन सुनकर हर्ष से युक्त श्वपच ने उसका दाहिना हाथ पकड़ लिया और प्रत्युत्तर में बोला।

Verse 24

ब्राह्मण उवाच । कृत्वा शुभ क्षणं मह्यं देहि कन्यां शुभान्विताम् । विलंबे बहुविघ्नं स्यादिति शास्त्रेषु निश्चितम्

ब्राह्मण ने कहा— “मेरे लिए शुभ मुहूर्त निश्चित करके शुभ-लक्षणा कन्या मुझे दीजिए। विलंब होने पर अनेक विघ्न होते हैं— ऐसा शास्त्रों में निश्चित है।”

Verse 25

वीरविक्रम उवाच । तुभ्यं श्वः कन्यकां ब्रह्मन्दास्यामि नास्ति चान्यथा । दक्षिणं च करं दत्वा न कुर्यात्पुरुषाधमः

वीरविक्रम ने कहा— “हे ब्रह्मन्, कल मैं आपको कन्या दूँगा; इसके सिवा और उपाय नहीं। दाहिना हाथ देकर जो पूरा न करे, वही पुरुषाधम है।”

Verse 26

इति श्रीपाद्मे महापुराणे ब्रह्मखंडे सूतशौनकसंवादे । षडिंवशतितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के ब्रह्मखण्ड में सूत-शौनक संवाद के अंतर्गत छब्बीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 27

कथं विप्राय ते कन्यां शूद्राय दातुमिच्छसि । अज्ञातायाकुलीनाय न ददस्व विशेषतः

हे ब्राह्मण! तुम अपनी कन्या को शूद्र को कैसे देना चाहते हो? जो अज्ञात और अकुलीन हो, उसे तो विशेषतः मत देना।

Verse 28

ऊचुस्तज्जातयः सर्वे जनकाद्यास्तपोधन । अस्माकं वचनं तात शृणुष्व वीरविक्रम

जनक आदि सभी स्वजन बोले—हे तपोधन! हे तात! हमारे वचन सुनो, हे महान् पराक्रमी वीर!

Verse 29

न ज्ञायते कुलं यस्य देशगोत्रधनं तथा । शीलं वयस्तस्य कन्या स्वजनैर्न च दीयते

जिसका कुल ज्ञात न हो, तथा देश, गोत्र और धन भी न जाना जाए, और जिसका शील व आयु भी अज्ञात हो—ऐसे पुरुष को स्वजन कन्या नहीं देते।

Verse 30

स उवाच द्विजश्रेष्ठ दत्तं मे दक्षिणं करम् । कदाचिदन्यथाकर्तुं न शक्नोमि च सर्वथा

उसने कहा—हे द्विजश्रेष्ठ! मेरा दाहिना हाथ दे दिया गया है; मैं कभी भी, किसी प्रकार, इससे अन्यथा करने में समर्थ नहीं हूँ।

Verse 31

इत्युक्त्वा तान्स विप्राय कन्यां दातुं प्रचक्रमे । दृष्ट्वेति ज्ञातयः सर्वे विस्मयमद्भुतं ययुः

यह कहकर वह उस ब्राह्मण को कन्या देने लगा। यह देखकर सब कुटुम्बी अद्भुत विस्मय से भर उठे।

Verse 32

सत्यं तद्वचनं श्रुत्वा शंखचक्रगदाधरः । आविर्बभूव सहसा चारुह्य गरुडं मुने

उन सत्य वचनों को सुनकर शंख-चक्र-गदा धारण करने वाले भगवान् सहसा प्रकट हुए—हे मुने—गरुड़ पर आरूढ़ होकर।

Verse 33

श्रीभगवानुवाच । धन्यं ते च कुलं धर्मोधन्यस्ते जननी पिता । धन्यं ते वचनं सत्यं धन्यं ते दक्षिणं करम्

श्रीभगवान् बोले—धन्य है तुम्हारा कुल और धन्य है तुम्हारा धर्म। धन्य हैं तुम्हारी माता-पिता। धन्य हैं तुम्हारे सत्य वचन और धन्य है तुम्हारा दाहिना हाथ।

Verse 34

धन्यं कर्म्म च ते जन्म त्रैलोक्ये नैव विद्यते । एवं ते कर्मणा साधो चोद्धारं कुरुषे कुलम्

धन्य है तुम्हारा कर्म और धन्य है तुम्हारा जन्म; तीनों लोकों में इसका समान नहीं। हे साधो, ऐसे कर्म से तुम अपने कुल का उद्धार करते हो।

Verse 35

सूत उवाच । एवं ब्रुवति श्रीकृष्णे विमानं स्वर्णनिर्मितम् । आगतं हरिगणैर्युक्तं सर्वत्र गरुडध्वजम्

सूत बोले—श्रीकृष्ण के ऐसा कहते ही स्वर्णनिर्मित विमान आया, हरि के गणों से युक्त, और सर्वत्र गरुड़ध्वज धारण किए हुए।

Verse 36

सर्वं तस्य कुलं ब्रह्मन्स श्वपाकपुरोहितम् । रथे चारोपयामास शंखपद्मधरः स्वयं

हे ब्राह्मण, शंख और पद्म धारण करने वाले भगवान ने स्वयं उस पुरुष के समस्त कुल को, यहाँ तक कि श्वपाक को भी पुरोहित बनाकर, अपने रथ पर चढ़ा लिया।

Verse 37

गृहीत्वा तान्हरिः सर्वान्गतो वैकुंठमंदिरम् । तत्र तस्थौ चिरं ते च कृत्वा भोगं सुदुर्ल्लभम्

उन सबको साथ लेकर हरि वैकुण्ठ-धाम के मंदिर-प्रासाद में गए। वहाँ वे बहुत समय तक रहे, और उन्होंने भी अत्यन्त दुर्लभ दिव्य भोग का अनुभव किया।

Verse 38

वचनं लंघयेद्यस्तु यस्तु वा दक्षिणं करम् । सकुलो निरयं याति सत्यं सत्यं वदाम्यहम्

जो दिया हुआ वचन तोड़े, या दाहिने हाथ की प्रतिज्ञा का भी उल्लंघन करे, वह अपने समस्त कुल सहित नरक को जाता है—यह सत्य है, यह सत्य है, मैं कहता हूँ।

Verse 39

तस्यान्नं तु जलं ब्रह्मन्न ग्राह्यं पितृदैवतैः । त्यक्त्वा धर्मो गृहं तस्य भीत्या याति द्विजोत्तम

हे ब्राह्मण, उस व्यक्ति का अन्न और जल पितृदेवताओं को ग्राह्य नहीं होता। हे द्विजोत्तम, धर्म भय से उसका घर छोड़कर चला जाता है।

Verse 40

दत्वाशां यो जनः कुर्यान्नैराश्यं चैव मूढधीः । स स्वकान्कोटिपुरुषान्गृहीत्वा नरकं व्रजेत्

जो मूढ़बुद्धि पहले आशा देकर फिर निराशा कर दे, वह अपने करोड़ों स्वजनों को साथ लेकर नरक को प्राप्त होता है।

Verse 41

वचनं लंघयेद्यस्तु धर्मस्तस्य विलंघति । नृपाग्नितस्करैर्विप्र सत्यं सत्यं सुनिश्चितम्

जो अपने दिए हुए वचन का उल्लंघन करता है, उसका धर्म भी उसे छोड़ देता है। हे ब्राह्मण, यह सत्य—सत्य—दृढ़ रूप से निश्चित है कि राजा, अग्नि और चोरों के द्वारा (दण्ड) प्राप्त होता है।

Verse 42

स्वर्गोत्तरमिमं सम्यक्श्रुत्वा स्वर्गोत्तरं व्रजेत् । जीवन्मुक्तस्त्विहामुत्र कृष्णाख्यं धाम चोत्तमम्

इस ‘स्वर्गोत्तर’ (स्वर्ग से भी परे) तत्त्व को भली-भाँति सुनकर मनुष्य उस स्वर्गातीत पद को प्राप्त होता है। यहाँ ही जीवन्मुक्त होकर, इस लोक और परलोक में भी वह कृष्ण-नामक परम धाम को पाता है।