Adhyaya 24

Verse 1

शौनक उवाच । विदुषांवर तत्त्वज्ञ कथयस्व महामते । इदानीं मम दानानां माहात्म्यं क्रमतो मुने

शौनक बोले—हे विद्वानों में श्रेष्ठ, हे तत्त्वज्ञ, हे महामति मुनि! अब मेरे दानों का माहात्म्य क्रम से कहिए।

Verse 2

सूत उवाच । क्षितिदानं मुनिश्रेष्ठ दानानामुत्तमं मतम् । येन कृतं वै तद्दानं सर्वदानफलं मतम्

सूत बोले—हे मुनिश्रेष्ठ! भूमि-दान को दानों में सर्वोत्तम माना गया है; उस दान के करने से सब दानों का फल प्राप्त होता है।

Verse 3

क्षितिं ससस्यां यो दद्याद्ब्राह्मणाय द्विजोत्तम । विष्णुलोके सुखं भुंक्ते यावदिंद्राश्चतुर्दश

हे द्विजोत्तम! जो अन्न-समेत उपजाऊ भूमि ब्राह्मण को देता है, वह विष्णुलोक में सुख भोगता है, जब तक चौदह इन्द्र रहते हैं।

Verse 4

पृथिव्यां जन्म चासाद्य सार्वभौमस्ततो नृपः । महीं सर्वां चिरं भुक्त्वा व्रजेद्वै श्रीहरेर्गृहम्

पृथ्वी पर जन्म पाकर वह राजा सार्वभौम होता है; समस्त पृथ्वी का दीर्घकाल तक भोग करके वह निश्चय ही श्रीहरि के धाम को जाता है।

Verse 5

गोचर्ममात्रां भूमिं यः प्रयच्छति द्विजातये । स गच्छति हरेर्गेहं सर्वपापविवर्जितः

जो द्विज को गोचर्म-प्रमाण जितनी भूमि भी दान देता है, वह सब पापों से रहित होकर हरि के धाम को जाता है।

Verse 6

शतं गावो वृषश्चैको यत्र तिष्ठंत्ययंत्रिताः । गोचर्ममात्रां तां भूमिं प्रवदंति महर्षयः

जहाँ सौ गायें और एक बैल बिना रोके स्वच्छन्द खड़े रह सकें, उस भूमि को महर्षि केवल गोचर्म-परिमाण ही बताते हैं।

Verse 7

भूमिनेता भूमिदाता द्वौ चापि स्वर्गगामिनौ । ग्राह्या भूमिर्द्विजैः प्राज्ञैस्त्यक्त्वा दानशतान्यपि

भूमि दिलाने वाला और भूमि दान करने वाला—दोनों स्वर्गगामी होते हैं। इसलिए बुद्धिमान द्विजों को, सैकड़ों अन्य दानों को भी छोड़कर, भूमि स्वीकार करनी चाहिए।

Verse 8

अज्ञानी भूसुरो यस्तु त्यजेद्भूमिं विमोहितः । प्रतिजन्मन्यसौ विप्रो भवेच्चात्यंत दुःखभाक्

जो अज्ञानी भूसुर (ब्राह्मण) मोहवश भूमि का त्याग कर देता है, वह हर जन्म में ब्राह्मण होकर भी अत्यन्त दुःख का भागी बनता है।

Verse 9

अन्यतो यः समासाद्य दद्याद्भूमिं द्विजातये । तस्मै विप्र जगन्नाथो ददाति परमं पदम्

हे ब्राह्मण, जो कहीं और से प्राप्त कर भूमि को द्विज को दान करता है, उसे जगन्नाथ परम पद प्रदान करते हैं।

Verse 10

स्वदत्तां परदत्तां च मेदिनीं यो हरेद्द्विज । युक्तः कोटिकुलैर्याति नरकं चातिदारुणम्

हे ब्राह्मण, जो अपनी दी हुई या दूसरे की दी हुई भूमि को हड़प लेता है, वह करोड़ों कुलों सहित बँधकर अत्यन्त भयानक नरक में जाता है।

Verse 11

हरेद्यो वै महीं विप्र देवब्राह्मणयोरपि । न दृष्टा निष्कृतिस्तस्य कोटिकल्पशतैर्मुने

हे विप्र! जो देवों या ब्राह्मणों की भूमि का हरण करता है, उस पाप की कोई निष्कृति—हे मुने—करोड़ों कल्पों के शत-शत युगों में भी नहीं दिखती।

Verse 12

भूमिं यो परदत्तां च रक्षति क्ष्मापतिर्द्विज । पुण्यं कोटिगुणं स्याद्वै तस्य दानं जनादपि

हे द्विज! जो राजा पर-प्रदत्त भूमि की रक्षा करता है, उसका पुण्य कोटि-गुणा होता है—अपने हाथ से दान करने के पुण्य से भी अधिक।

Verse 13

सप्तद्वीपां महीं दत्त्वा यत्पुण्यं प्राप्यते द्विज । तत्पुण्यं प्राप्नुयान्मर्त्यो धेनुं यच्छन्द्विजातये

हे द्विज! सप्तद्वीपा पृथ्वी का दान करने से जो पुण्य मिलता है, वही पुण्य कोई मर्त्य ब्राह्मण को एक धेनु (गाय) दान करके प्राप्त कर लेता है।

Verse 14

ददाति वृषभं यस्तु दरिद्राय कुटुंबिने । सर्वपापविनिर्मुक्तो शिवलोकं स गच्छति

जो दरिद्र गृहस्थ को वृषभ का दान देता है, वह समस्त पापों से मुक्त होकर शिवलोक को प्राप्त होता है।

Verse 15

तिलप्रमाणं स्वर्णं यो ब्राह्मणाय प्रयच्छति । हरेर्निकेतनं याति युक्तः कोटिकुलैरपि

जो ब्राह्मण को तिल-प्रमाण स्वर्ण देता है, वह कोटि कुलों सहित हरि के निकेतन (धाम) को प्राप्त होता है।

Verse 16

यो दद्याद्रजतं विप्र साधवे भूसुराय वै । प्राप्नोति चंद्रलोकं च पिबेत्तत्रामृतं सदा

हे ब्राह्मण! जो कोई सदाचारी ब्राह्मण-भूसुर को रजत (चाँदी) दान देता है, वह चन्द्रलोक को प्राप्त होकर वहाँ सदा अमृतपान करता है।

Verse 17

प्रवालं मौक्तिकं चैव हीरकं च मणिं तथा । यो ददाति द्विजश्रेष्ठ स्वर्गलोकं स गच्छति

हे द्विजश्रेष्ठ! जो प्रवाल, मोती, हीरा तथा अन्य मणि-रत्न दान करता है, वह स्वर्गलोक को प्राप्त होता है।

Verse 18

तुलापुरुषदानेन यत्पुण्यं लभते जनः । शालग्रामशिलां दत्त्वा तस्मात्कोटिगुणं लभेत्

तुलापुरुष-दान से मनुष्य जो पुण्य पाता है, शालग्राम-शिला का दान करने से उससे भी करोड़ गुना पुण्य प्राप्त होता है।

Verse 19

सप्तद्वीपां क्षितिं दत्वा सशैलवनकाननाम् । यत्पुण्यं लभते तद्वै शालग्रामशिलाप्रदः

सात द्वीपों वाली पृथ्वी को पर्वत, वन और उपवन सहित दान करने से जो पुण्य मिलता है, वही पुण्य शालग्राम-शिला का दाता प्राप्त करता है।

Verse 20

शालग्रामशिलां यो वै दद्याद्भूमिसुराय च । तेन विप्र प्रदत्तानि भुवनानि चतुर्दश

हे ब्राह्मण! जो वास्तव में भूसुर ब्राह्मण को शालग्राम-शिला दान करता है, उसके द्वारा मानो चौदहों भुवन दान कर दिए गए माने जाते हैं।

Verse 21

तुलापुरुषदानं यः करोति द्विजपुंगव । जनन्याश्चोदरे तस्य पुनर्जन्म न विद्यते

हे द्विजश्रेष्ठ! जो तुलापुरुष-दान करता है, उसे माता के गर्भ में फिर जन्म नहीं होता।

Verse 22

सालंकारां द्विजश्रेष्ठ कन्यां यच्छति यो नरः । स गच्छेद्ब्रह्मसदनं पुनर्जन्म न विद्यते

हे द्विजश्रेष्ठ! जो पुरुष आभूषणों से सुसज्जित कन्या का दान करता है, वह ब्रह्मलोक को प्राप्त होता है; उसे पुनर्जन्म नहीं होता।

Verse 23

कन्याविक्रयिणो नास्ति नरकान्निष्कृतिः पुनः । कन्यादानकृतो नास्ति स्वर्गादागमनं पुनः

कन्या का विक्रय करने वाले के लिए नरक से फिर मुक्ति नहीं; और कन्यादान करने वाले के लिए स्वर्ग से फिर लौटना नहीं होता।

Verse 24

इति श्रीपाद्मेमहापुराणे ब्रह्मखंडे सूतशौनकसंवादे । चतुर्विंशतितमोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के ब्रह्मखण्ड में सूत-शौनक संवाद का चौबीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 25

वस्त्रं यच्छति यो दिव्यं साधवे वै द्विजायते । स्वर्गे दिव्यांबरधरश्चिरं तिष्ठेद्द्विजोत्तम

हे द्विजोत्तम! जो साधु को दिव्य वस्त्र दान करता है, वह ब्राह्मणत्व को प्राप्त करता है और स्वर्ग में दिव्य वस्त्र धारण कर चिरकाल तक निवास करता है।

Verse 26

धेनुं पुरातनीं यच्छेद्वस्त्रं च जरितं द्विज । नूत्नां रजोवतीं कन्यां स गच्छेन्निरयं तथा

हे द्विज! जो पुरानी गाय और घिसे हुए वस्त्र दान करता है, और उसी प्रकार नई-विवाहिता रजस्वला कन्या को भी दे देता है, वह निश्चय ही नरक को जाता है।

Verse 27

कन्याविक्रयिणो ब्रह्मन्न पश्येल्लपनं बुधः । दृष्ट्वा चाज्ञानतो वापि कुर्य्यान्मार्तंड दर्शनम्

हे ब्राह्मण! बुद्धिमान पुरुष कन्या-विक्रय के कर्म को देखे भी नहीं। यदि अज्ञानवश देख ले, तो प्रायश्चित्त के लिए मर्तण्ड (सूर्य) का दर्शन करे।

Verse 28

फलदाता नरो गच्छेत्त्रिदिवं च द्विजोत्तम । भुंक्ते कल्पसहस्राणि फलं तत्रामृतोपमम्

हे द्विजोत्तम! फल दान करने वाला मनुष्य स्वर्गलोक को जाता है और वहाँ हजारों कल्पों तक अमृत-तुल्य फल भोगता है।

Verse 29

शाकं यच्छति यो मर्त्यो शिवस्यभवनं द्विज । याति कल्पद्वयं भुंक्ते दुर्ल्लभं पायसं सुरैः

हे ब्राह्मण! जो मर्त्य शिव के भवन में शाक (सब्जी) अर्पित करता है, वह स्वर्ग को जाता है और दो कल्पों तक देवताओं को भी दुर्लभ पायस का भोग करता है।

Verse 30

घृतदो दधिदश्चैव तक्रदो दुग्धदस्तथा । विष्णोर्निकेतनं गत्वा सुधापानं करोति सः

जो घी, दही, छाछ और दूध दान करता है, वह विष्णु के निकेतन को जाकर सुधा (अमृत) पान का फल प्राप्त करता है।

Verse 31

गंधदः पुष्पदश्चैव मर्त्यो याति सुरालयम् । तिष्ठेद्युगसहस्राणि गंधपुष्पविभूषितः

जो मनुष्य सुगंध और पुष्प अर्पित करता है, वह देवालय को प्राप्त होता है; और इत्र व फूलों से विभूषित होकर वहाँ सहस्रों युगों तक निवास करता है।

Verse 32

शय्यादानं दानसारं ब्राह्मणाय ददाति यः । स याति ब्रह्मसदनं पर्य्यंके शेरते चिरम्

जो ब्राह्मण को शय्या का दान—दानों का सार—देता है, वह ब्रह्मा के सदन को जाता है और वहाँ पलंग पर दीर्घकाल तक शयन करता है।

Verse 33

पीठदाता दीपदाता सर्वदुष्कृतवर्जितः । स्वर्गे सिंहासने तिष्ठेज्ज्वलद्दीपावलीवृतः

जो आसन का दान और दीप का दान करता है, वह समस्त पापों से रहित हो जाता है; स्वर्ग में वह सिंहासन पर बैठता है, जलते दीपों की पंक्तियों से घिरा हुआ।

Verse 34

तांबूलं यो नरो दद्याद्भूमिं भुंक्तेऽखिलां सुखम् । स्वर्गे देवांगनाक्रोडे सुप्तस्तांबूलमत्ति वै

जो पुरुष ताम्बूल का दान देता है, वह समस्त पृथ्वी का सुखपूर्वक भोग करता है; और स्वर्ग में देवांगनाओं की गोद में सोया हुआ भी वह निश्चय ही ताम्बूल का सेवन करता है।

Verse 35

विद्यादानं दानवरं करोति यो नरोत्तमः । प्रेत्य स सन्निधिं विष्णोस्तिष्ठेद्युगशतत्रयम्

जो नरश्रेष्ठ विद्यादान—दानों में श्रेष्ठ—करता है, वह देहांत के बाद विष्णु के सान्निध्य में तीन सौ युगों तक स्थित रहता है।

Verse 36

प्राप्य ज्ञानं ततस्तत्र दुर्ल्लभं वै द्विजर्षभ । दुर्ल्लभं मोक्षमाप्नोति श्रीहरेः कृपया द्विज

हे द्विजश्रेष्ठ! वहाँ दुर्लभ ज्ञान प्राप्त करके मनुष्य श्रीहरि की कृपा से दुर्लभतम मोक्ष को प्राप्त होता है, हे ब्राह्मण।

Verse 37

अनाथं दुःखितं विप्रं पाठयेद्वै नरोत्तमः । श्रीहरेर्भवनं याति पुनर्जन्मविवर्जितः

जो उत्तम पुरुष अनाथ और दुःखी ब्राह्मण को पढ़ाता है, वह पुनर्जन्म से रहित होकर श्रीहरि के धाम को जाता है।

Verse 38

यो नरः पुस्तकं दद्याद्भक्तिश्रद्धासमन्वितः । प्रतिवर्णं लभेत्पुण्यं कपिलाकोटिदानजम्

जो मनुष्य भक्ति और श्रद्धा सहित पुस्तक का दान करता है, वह प्रत्येक अक्षर के लिए कपिला-कोटि दान के समान पुण्य पाता है।

Verse 39

मधुदो गुडदश्चैव मर्त्यो यातीक्षुसागरम् । लवणप्रदो नरो याति वारुणं लोकमेव च

जो मर्त्य मधु और गुड़ का दान करता है, वह इक्षुसागर को जाता है; और जो नमक देता है, वह वरुणलोक को ही जाता है।

Verse 40

सर्वेषामेव दानानामन्नं वारि द्विजोत्तम । तत्त्वज्ञैर्मुनिभिः सर्वैः प्रवरं वै प्रकीर्त्तितम्

हे द्विजोत्तम! समस्त दानों में अन्न और जल का दान, तत्त्वज्ञ मुनियों द्वारा सर्वश्रेष्ठ कहा गया है।

Verse 41

अन्नं वारि द्विजश्रेष्ठ येन दत्तं महीतले । तेन दत्तानि दानानि सर्वाणि च द्विजर्षभ

हे द्विजश्रेष्ठ! इस पृथ्वी पर जिसने अन्न और जल का दान किया, उसने मानो समस्त दान दे दिए—हे द्विजर्षभ।

Verse 42

अन्नदो यो नरो विप्र प्राणदश्च प्रकीर्त्तितः । तस्मात्समस्तदानानामन्नदो लभते फलम्

हे विप्र! जो मनुष्य अन्न दान करता है, वह प्राणदाता भी कहा गया है; इसलिए अन्नदाता समस्त दानों का फल प्राप्त करता है।

Verse 43

यथाचान्नं तथा वारि द्वे तुल्ये च प्रकीर्त्तिते । वारिणा च विना चान्नं सिद्धं न स्याद्द्विजोत्तम

जैसे अन्न है वैसे ही जल है—ये दोनों समान कहे गए हैं; जल के बिना अन्न सिद्ध नहीं होता, हे द्विजोत्तम।

Verse 44

क्षुधा तृषा द्विज व्याघ्र द्वे च तुल्ये प्रकीर्त्तिते । अतश्चान्नं च तोयं च श्रेष्ठं प्रोक्तं बुधैरपि

हे द्विजव्याघ्र! भूख और प्यास दोनों समान कही गई हैं; इसलिए अन्न और जल को विद्वानों ने भी श्रेष्ठ आवश्यकता कहा है।

Verse 45

अन्नदानं क्षितौ ब्रह्मन्ये कुर्वंति नरोत्तमाः । सर्वपापविनिर्मुक्ता गच्छंति हरिमंदिरम्

हे ब्रह्मन्! जो नरोत्तम पृथ्वी पर अन्नदान करते हैं, वे समस्त पापों से मुक्त होकर हरि के धाम को जाते हैं।

Verse 46

यावंत्यन्नानि भो विप्र यच्छति क्षितिमंडले । ब्रह्महत्याश्च तावंत्यो नश्यंत्येव तपोधन

हे विप्र! पृथ्वीमण्डल पर मनुष्य जितने अन्न-भाग दान करता है, उतनी ही ब्रह्महत्या के पाप निश्चय ही नष्ट हो जाते हैं, हे तपोधन।

Verse 47

यच्छतां चान्नदानानि शरीराणि च पातकम् । गात्राणि गृह्णतां त्यक्त्वा सहसा यांति शौनक

हे शौनक! दान करने वालों के अन्नदान और उनके शरीर भी पातक से कलुषित हो जाते हैं; और जो ग्रहण करते हैं, उनके अंगों को छोड़कर पुण्य सहसा चला जाता है।

Verse 48

अतः पापिष्ठ चान्नानि न गृह्णंति मनीषिणः । गृह्णंति मोहाद्ये मूढा भवंति पापभागिनः

इसलिए अत्यन्त पापी के अन्न को मनीषी नहीं लेते; जो मूढ़ मोहवश उसे ग्रहण करते हैं, वे उस पाप के भागी बनते हैं।

Verse 49

कुर्याद्भूमिष्ठमुदकं चैकं भो द्विजसत्तम । सर्वपापैर्विनिर्मुक्तो व्रजेत्स हरिमंदिरम्

हे द्विजसत्तम! भूमि पर रखकर जल का एक अर्घ्य भी अर्पित करे; वह सर्व पापों से मुक्त होकर हरि के मन्दिर (धाम) को प्राप्त होता है।

Verse 50

प्रयत्नेन द्विजश्रेष्ठ कर्त्तव्यो धनसंचयः । संचितं च धनं ब्रह्मन्दानकर्मणि विक्षिपेत्

हे द्विजश्रेष्ठ! प्रयत्नपूर्वक धन का संचय करना चाहिए; और हे ब्राह्मण! जो धन संचित हो, उसे दान-धर्म के कार्य में लगाना चाहिए।

Verse 51

रणंति ये च कार्पण्याद्धनं ते चातिदुःखिनः । अंते सर्वधनं त्यक्वा निःस्वा गच्छंति भो मुने

जो लोग कृपणता से धन को जोड़कर रखते हैं, वे निश्चय ही अत्यन्त दुःखी होते हैं। अंत में सब धन छोड़कर वे निर्धन ही चले जाते हैं, हे मुने।

Verse 52

मानवा ये सदा दानं दत्त्वा दत्त्वा दरिद्रति । दरिद्रास्तेन विज्ञेया नरलोके महेश्वराः

जो मनुष्य बार-बार दान देकर भी दरिद्र ही रह जाते हैं, वे ही मनुष्यलोक में ‘दरिद्र’ समझे जाने चाहिए, हे महेश्वरो।

Verse 53

परलोके द्विजव्याघ्र साधुसंयमवर्जिते । निर्दये बंधुहीने च न दत्तं नोपतिष्ठते

हे द्विजव्याघ्र! परलोक में—साधु-धर्म और संयम से रहित, निर्दय और बंधुहीन होने पर—जो दान नहीं किया गया, वही सहायक नहीं होता।

Verse 54

स्थिते धने नरो यो वै नाश्नाति न ददाति सः । दरिद्र इव विज्ञेयः प्रेत्य निश्वासमुत्सृजेत्

धन उपस्थित होने पर भी जो मनुष्य न भोग करता है न दान देता है, वह वास्तव में दरिद्र के समान समझना चाहिए; मरकर वह केवल अंतिम श्वास छोड़ता है।

Verse 55

तपसोऽपि वरं दानं प्रोक्तं च तत्त्वदर्शिभिः । अतो यत्नाद्द्विजश्रेष्ठ दानकर्म समाचरेत्

तपस्या से भी श्रेष्ठ दान है—ऐसा तत्त्वदर्शियों ने कहा है। इसलिए, हे द्विजश्रेष्ठ, प्रयत्नपूर्वक दान-धर्म का आचरण करो।

Verse 56

दाता दानं न दद्याद्वै समुत्सृज्य द्विजातये । स याति निरयं घोरं सर्वजंतुभयावहम्

जो दाता प्रतिज्ञा करके भी द्विज (ब्राह्मण) को दान न दे, वह सब प्राणियों को भय देने वाले घोर नरक में जाता है।

Verse 57

दानं दाता प्रतिग्राही न स्मरेच्च न याचते । निरये चोभयोर्वासो यावच्चंद्र दिवाकरौ

दान के विषय में न दाता और न प्रतिग्राही उसे फिर स्मरण करे, न कोई माँगे; अन्यथा चन्द्र-सूर्य के रहने तक दोनों नरक में वास करेंगे।

Verse 58

ब्रह्महत्यादि पापानि यानि वै द्विजसत्तम । तानि दानेन हन्यंते तस्माद्दानं समाचरेत्

हे द्विजश्रेष्ठ! ब्रह्महत्या आदि जितने भी पाप हैं, वे दान से नष्ट हो जाते हैं; इसलिए मनुष्य को यत्नपूर्वक दान करना चाहिए।