Adhyaya 19
Determination of Expiations: Purification after Forbidden Food, Impurity, and Transgression
इस अध्याय में शौनक के प्रश्न के प्रसंग में निषिद्ध भोजन या स्पर्श से उत्पन्न अशौच के लिए प्रायश्चित्त-विधियाँ बताई गई हैं। विष्ठा‑मूत्र का सेवन, मद्यादि नशीले द्रव्यों का ग्रहण, आपत्ति में चाण्डाल-संबद्ध अन्न, शूद्र का उच्छिष्ट, सूतक‑मृतक की अशुद्धि तथा पशु आदि के स्पर्श से दूषित अन्न‑जल—इन सबके दोष के अनुसार शुद्धि के नियम क्रमबद्ध रूप से दिए गए हैं। प्राजापत्य, कृच्छ्र (सांतपन, अतिकृच्छ्र, तप्तकृच्छ्र, पराक) और चान्द्रायण—इन व्रतों का स्वरूप और पालन-विधि समझाई गई है। साथ ही पंचगव्य-सेवन, शिखा रखकर मुण्डन, होम, ब्राह्मण-भोजन तथा निश्चित संख्या में गो-दान जैसे उपाय बताए गए हैं, जिनसे पुनः पवित्रता और आचार-योग्यता प्राप्त होती है। अध्याय में सामाजिक-धर्मसीमा भी संकेतित है—मद्य‑मांसासक्त शूद्र से दूरी रखने की बात, और सेवा-भाव वाले वृषल की प्रशंसा। सुवर्ण-चोरी, ब्राह्मण को हानि, गर्भ-नाश जैसे गंभीर अपराधों के लिए भी दान, व्रत और अग्निकर्म द्वारा प्रायश्चित्त कर के जल‑अन्न के व्यवहार तथा वैदिक कर्मों में पुनः स्वीकार्यता स्थापित करने पर बल दिया गया है।
Shlokas
Verse 1
शौनक उवाच । अज्ञानात्प्राश्य विण्मूत्रं सुरां संस्पृश्य वा पुनः । यथा शुद्धिर्भवेत्तेषां कथयामि शृणु द्विज
शौनक बोले—अज्ञानवश मल-मूत्र खा लेने पर, या फिर मदिरा को छू लेने पर, ऐसे लोगों की शुद्धि कैसे हो? मैं बताता हूँ—हे द्विज, सुनो।
Verse 2
प्राजापत्यद्वयं कुर्य्यात्तीर्थाभिगमनं मुने । वृषैकादशगोदानं सशिखं वपनं ततः
हे मुनि, पहले दो प्राजापत्य व्रत करे, फिर तीर्थ-यात्रा करे। उसके बाद एक वृषभ और ग्यारह गायों का दान करे, और फिर शिखा रखते हुए मुण्डन कराए।
Verse 3
गत्वा चतुष्पथं सर्वं प्राजापत्यव्रतं तथा । गोद्वयं तु ततो दद्यात्पंचगव्यं पिबेत्ततः
सब चौराहों (चारों दिशाओं के चतुष्पथ) पर जाकर, फिर प्राजापत्य व्रत करे। उसके बाद दो गायों का दान करे, और फिर पंचगव्य का पान करे।
Verse 4
ब्राह्मणान्भोजयित्वा तु शुद्ध्यत्यत्र न संशयः । चांडालान्नं जलं चैव ज्ञानतोऽपि विपत्तिषु
ब्राह्मणों को भोजन कराने से वह यहाँ शुद्ध हो जाता है—इसमें संदेह नहीं। पर विपत्ति के समय, जान-बूझकर भी चाण्डाल का अन्न और जल (लेना पड़ जाए तो) स्वीकार्य होता है।
Verse 5
यदि भुङ्क्ते नरः कश्चित्कृच्छ्रं चांद्रायणं चरेत् । सशिखं वपनं कृत्वा पंचगव्यं ततः पिबेत्
यदि कोई पुरुष निषिद्ध अन्न खा ले, तो वह कृच्छ्र और चान्द्रायण प्रायश्चित्त करे। शिखा रखकर मुण्डन करके फिर पञ्चगव्य पिये।
Verse 6
एकद्वित्रिचतुर्गावो देयाद्विप्रेष्वनुक्रमात् । वृषलान्नं सूतकान्नं अभोज्यान्नं जलं च वै
क्रम से ब्राह्मणों को एक, दो, तीन या चार गायें दान दे। शूद्र का अन्न, सूतक-सम्बन्धी अन्न, अभोज्य अन्न और ऐसा जल भी त्याज्य है।
Verse 7
शूद्रोच्छिष्टं यदा भुंक्ते ज्ञानतो वा विपत्तिषु । प्राजापत्यद्वयं कुर्याच्चांद्रायणत्रयं तथा
जब कोई शूद्र का उच्छिष्ट अन्न—जानकर या विपत्ति में—खा ले, तो वह दो प्राजापत्य और तीन चान्द्रायण व्रत करे।
Verse 8
गोद्वयं तु ततो दद्यात्पंचगव्यं पिबेद्द्विज । हुत्वा ह्यग्नौ बहून्विप्रान्भोज्यशुद्धो भवेद्ध्रुवम्
तदनन्तर दो गायें दान दे; और द्विज पञ्चगव्य पिये। अग्नि में आहुति देकर तथा अनेक ब्राह्मणों को भोजन कराकर वह निश्चय ही शुद्ध होकर भोजन-योग्य होता है।
Verse 9
आखुनकुलमार्ज्जारैरन्नं चेद्भक्षितं द्विज । तिलदर्भोदकैः प्रोक्ष्य शुद्ध्यत्येव न संशयः
हे द्विज! यदि चूहे, नेवले या बिल्ली ने अन्न खा लिया हो, तो तिल और कुश-मिश्रित जल से उसका प्रोक्षण करने पर वह निःसन्देह शुद्ध हो जाता है।
Verse 10
पलांडुं लशुनं शिग्रुमलाबुं गृंजनं पलम् । भुंक्ते यो वै नरो ब्रह्मन्व्रतं चांद्रायणं चरेत्
हे ब्राह्मण! जो पुरुष प्याज़, लहसुन, शिग्रु (सहजन), लौकी, गृञ्जन तथा पलम् का सेवन करता है, उसे प्रायश्चित्त हेतु चान्द्रायण-व्रत करना चाहिए।
Verse 11
मद्यमांसप्रियं शूद्रं नीचकर्म्मानुवर्त्तनैः । तं शूद्रं वर्जयेद्विप्र श्वपाकमिव दूरतः
हे द्विज! जो शूद्र मद्य और मांस का प्रिय हो तथा नीच कर्मों में लगा रहे, उस शूद्र से ब्राह्मण को श्वपाक के समान दूर ही रहना चाहिए।
Verse 12
द्विजसेवानुरक्ता ये मद्यमांसविवर्जिताः । दान स्वकर्म्मनिरतास्ते ज्ञेया वृषलोत्तमाः
जो द्विजों की सेवा में अनुरक्त हों, मद्य-मांस से विरत रहें, दान तथा अपने स्वधर्म-कर्म में रत हों—वे वृषलों में भी उत्तम माने जाते हैं।
Verse 13
अज्ञानाद्भुंजते विप्र सूतके मृतके यदि । गायत्रीदशभिर्विप्रः सहस्रैश्च शुचिर्भवेत्
हे ब्राह्मण! यदि कोई अज्ञानवश सूतक या मृतक की अशौचावस्था में भोजन कर ले, तो दस सहस्र गायत्री-जप से वह ब्राह्मण शुद्ध हो जाता है।
Verse 14
सहस्रैः क्षत्रियश्चैव वैश्यः पंचसहस्रकैः । पंचगव्यैर्भवेच्छुद्धो वृषलोऽपि तपोधन
हे तपोधन! क्षत्रिय (दानतः) एक सहस्र से शुद्ध होता है और वैश्य पाँच सहस्र से; तथा पञ्चगव्य से वृषल भी शुद्ध हो जाता है।
Verse 15
आज्यं तु तोयं नीचस्य भांडस्थं दधि यः पिबेत् । अज्ञानतोऽपि यो वर्णः प्राजापत्यव्रतं चरेत्
जो घी को जल समझकर पी ले, या नीच जन के पात्र में रखा दही पी ले, तो अज्ञानवश भी ऐसा होने पर वह किसी भी वर्ण का हो—प्रायश्चित्त हेतु प्राजापत्य व्रत करे।
Verse 16
दानं बहुतरं दद्याच्छुद्धो ह्यग्नौ यथाविधि । शूद्राणां नोपवासोऽपि दानेनैव विशुद्ध्यति
विधिपूर्वक अग्नि-संस्कार से शुद्ध होकर बहुत अधिक दान देना चाहिए। शूद्रों के लिए उपवास भी (यहाँ) नहीं कहा गया; वे केवल दान से ही शुद्ध होते हैं।
Verse 17
सशिखं वपनं कुर्यादहोरात्रोपवासतः । नीचैर्दंडादिभिश्चैव ताडितो यो नरो द्विज
हे द्विज! जो पुरुष नीच लोगों द्वारा डंडों आदि से पीटा गया हो, वह शिखा सहित मुण्डन करे और एक दिन-रात का उपवास रखे।
Verse 18
प्राज्ञापत्यव्रतं कुर्य्याच्चांद्रायणव्रतं तु वा । सशिखं वपनं चैव पंचगव्यं पिबेत्ततः
प्रायश्चित्त हेतु प्राजापत्य व्रत करे, अथवा चान्द्रायण व्रत करे; और शिखा रखते हुए मुण्डन करके, तत्पश्चात पंचगव्य पिए।
Verse 19
इति श्रीपाद्मे महापुराणे ब्रह्मखंडे सूतशौनकसंवादे एकोनविंशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के ब्रह्मखण्ड में सूत-शौनक संवाद के अंतर्गत उन्नीसवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 20
यदि भुंक्ते नरः कश्चित्पात्यः सोऽपि कुलान्नरः । गोबीजहंता यो विप्रच्छेदकश्च दलस्य च
यदि कोई पुरुष उसका भक्षण करे, तो वह भी पतित हो जाता है और अपने कुल को भी गिरा देता है। जो गोवंश का नाश करे, जो ब्राह्मण को पीड़ा पहुँचाए, और जो दल में फूट डाले—वे भी वैसे ही हैं।
Verse 21
स्वर्णस्तेयी भवेत्कृच्छ्रं प्राजापत्यत्रयं चरेत् । सशिखं वपनं कृत्वा पंचगव्यं तथा पिबेत्
स्वर्ण का चोर कृच्छ्र प्रायश्चित्त करे और त्रिविध प्राजापत्य व्रत का आचरण करे। शिखा रखकर मुण्डन कर, वह पंचगव्य भी पिये।
Verse 22
यथाविधिहुतं चाग्नौ दद्याद्धेनुत्रयं तथा । तस्य भुक्तं जलं चैव ग्राह्यं स्याद्वै तपोधन
विधि के अनुसार अग्नि में हवन करके, वैसे ही तीन गायें दान दे। हे तपोधन! तब उस (ग्राही) के द्वारा प्रयुक्त जल भी ग्रहण करने योग्य हो जाता है।
Verse 23
प्रातस्त्र्यहं तु चाश्नीयात्र्यहं सायमयाचितम् । त्र्यहं चैव तु नाश्नीयात्प्राजापत्यमिदं व्रतम्
तीन दिन प्रातःकाल ही भोजन करे; तीन दिन सायंकाल बिना याचना के भोजन करे; और तीन दिन कुछ भी न खाए—यह प्राजापत्य व्रत है।
Verse 24
गोमूत्रं गोमयं क्षीरं दधिसर्पिः कुशोदकम् । दिनद्वयं पिबेद्विप्र चैकरात्रमुपोषितः । सर्वपापहरं कृच्छ्रं मुने सांतपनं स्मृतम्
गोमूत्र, गोमय, दूध, दही, घी और कुश-जल—एक रात्रि उपवास करके ब्राह्मण दो दिन तक इन्हें पिये। हे मुने! यह सर्वपापहर कृच्छ्र ‘सांतपन’ कहा गया है।
Verse 25
ग्रासं त्र्यहं तु चैकैकं प्रातःसायमयाचितम् । अद्यात्त्र्यहं चोपवसेदतिकृच्छ्रमिदं व्रतम्
तीन दिन तक प्रातः और सायं बिना माँगे मिला हुआ केवल एक-एक ग्रास ग्रहण करे; फिर अगले तीन दिन निराहार उपवास करे। यह ‘अतिकृच्छ्र’ नामक अत्यन्त कठोर व्रत है।
Verse 26
प्रतित्र्यहं पिबेदुष्णं जलं क्षीरं घृतं द्विज । सकृत्स्नायी तप्तकृच्छ्रं स्मृतं पापहरं मुने
हे द्विज! प्रत्येक तीसरे दिन उष्ण जल, दूध और घृत पिये। केवल एक बार स्नान करने वाला यह आचार ‘तप्तकृच्छ्र’ कहलाता है, हे मुनि, और पापों का नाश करता है।
Verse 27
अभोजनं द्वादशाहं कृच्छ्रोऽयं पापनाशनः । पराको नाम विज्ञेयः प्रसिद्धश्च तपोधन
बारह दिन तक अन्न-भोजन का त्याग करने वाला यह कृच्छ्र पापों का नाश करता है। इसे ‘पराक’ नाम से जानना चाहिए; हे तपोधन, यह प्रसिद्ध है।
Verse 28
एकैकं वर्द्धयेत्पिंडं शुक्ले कृष्णे च ह्रासयेत् । इंदुक्षये न भुंजीत चांद्रायणव्रतं स्मृतम्
शुक्ल पक्ष में प्रतिदिन पिण्ड (ग्रास) एक-एक बढ़ाए और कृष्ण पक्ष में प्रतिदिन एक-एक घटाए। अमावस्या (चन्द्रक्षय) के दिन भोजन न करे—इसे ‘चांद्रायण’ व्रत कहते हैं।
Verse 29
अश्नीयाच्चतुरः प्रातः पिंडान्विप्र समाहितः । चतुरोऽस्तमिते चार्के शिशुचांद्रायणं स्मृतम्
संयमी ब्राह्मण प्रातः चार पिण्ड (ग्रास) खाए और सूर्यास्त के समय भी चार। इसे ‘शिशु-चांद्रायण’ व्रत कहा गया है।
Verse 30
कूष्मांडघाती या नारी पंचगव्यं पिबेत्त्र्यहम् । कूष्मांडपंचकं दद्यात्ससुवर्णं सवस्त्रकम् । तस्या वारि तथा भक्तं ग्राह्यं स्याद्वै तपोधन
जो स्त्री गर्भ का नाश कर बैठी हो, वह तीन दिन तक पंचगव्य पिए। फिर वह पाँच कूष्माण्ड (कद्दू) स्वर्ण और वस्त्र सहित दान करे। तब ही, हे तपोधन, उसके हाथ का जल और अन्न ग्रहण योग्य होता है।