Adhyaya 18

Verse 1

शौनक उवाच । अगम्यागमनं सूत कुर्याद्यो वै विमोहितः । तस्य शुद्धिर्भवेत्केन कथयस्व समूलतः

शौनक बोले— हे सूत! जो मोहवश अगम्या के साथ गमन कर बैठे, उसकी शुद्धि किस उपाय से होगी? मूल सहित सब कहिए।

Verse 2

सूत उवाच । अभिगच्छति चांडालीं श्वपाकीं यो द्विजोत्तमः । उपवासत्रयं कुर्यात्प्राजापत्यं चरेत्ततः

सूत बोले— जो श्रेष्ठ द्विज चाण्डाली (श्वपाकी) के पास जाए, वह तीन दिन का उपवास करे और फिर प्राजापत्य प्रायश्चित्त करे।

Verse 3

सशिखं वपनं चैव दद्याद्गोद्वयमेव च । यथार्थदक्षिणां दत्वा शुद्धिमाप्नोति स द्विजः

शिखा रखते हुए मुंडन कराकर, दो गायें दान दे, और यथोचित दक्षिणा देकर वह द्विज शुद्धि को प्राप्त होता है।

Verse 4

क्षत्त्रियो वापि चांडालीं वैश्यो वा यदि गच्छति । प्राजापत्यं सकृच्छ्रं च दद्याद्गोमिथुनद्वयम्

यदि कोई क्षत्रिय अथवा वैश्य चाण्डाली स्त्री के साथ गमन करे, तो उसे प्राजापत्य प्रायश्चित्त तथा सकृच्छ्र तप करना चाहिए और प्रायश्चित्तार्थ दो गोमिथुन (गाय‑बैल के दो जोड़े) दान देने चाहिए।

Verse 5

अनुगच्छति शूद्रो हि श्वपाकीं च तपोधन । चतुर्गोमिथुनं दद्यात्प्राजापत्यं व्रतं चरेत्

हे तपोधन! यदि शूद्र श्वपाकी (चाण्डाल-समुदाय की) स्त्री के साथ गमन करे, तो उसे चार गोमिथुन दान देने चाहिए और प्राजापत्य व्रत का आचरण करना चाहिए।

Verse 6

मातरं यदि वा गच्छेद्भगिनीं स्वसुतामपि । वधूं च मोहितो गच्छंस्त्रीणि कृच्छ्राण्यथाचरेत्

यदि कोई पुरुष मोहवश अपनी माता, बहन, अपनी ही पुत्री अथवा बहू के साथ गमन करे, तो उसे तत्पश्चात् तीन कृच्छ्र-प्रायश्चित्तों का आचरण करना चाहिए।

Verse 7

चांद्रायणत्रयं कृत्वा दद्याद्गोमिथुनत्रयम् । सशिखं वपनं कृत्वा पंचगव्यं पिबेत्ततः

तीन चान्द्रायण व्रत करके तीन गोमिथुन दान दे। फिर शिखा रखते हुए मुण्डन कराकर, उसके बाद पंचगव्य का पान करे।

Verse 8

हुते ह्यग्नौ तथाप्यत्र शुद्ध्यत्येवं तपोधन । पितृदारान्द्विजश्रेष्ठ मातुश्च भगिनीं तथा

हे तपोधन! अग्नि में आहुति देकर कर्म करने पर भी, इस विषय में शुद्धि इसी विधि से होती है। हे द्विजश्रेष्ठ! यह नियम पिता की पत्नी तथा माता की बहन के प्रसंग में भी है।

Verse 9

गुरुपत्नीं मातुलानीं भ्रातुर्भार्यां स्वगोत्रजाम् । यदि गच्छति मोहेन प्राजापत्यद्वयं चरेत्

जो मोहवश गुरु-पत्नी, मामा की पत्नी, भाई की पत्नी अथवा अपने ही गोत्र की स्त्री से संबंध करे, वह द्विविध प्राजापत्य प्रायश्चित्त करे।

Verse 10

चांद्रायणत्रयं ब्रह्मन्पंचगोमिथुनानि च । विप्रेभ्यो दक्षिणां दद्याच्छुध्यते नात्र संशयः

हे ब्राह्मण! तीन चांद्रायण व्रत करे और विद्वान् विप्रों को दक्षिणा रूप में पाँच जोड़े गौएँ दे; इससे वह निःसंदेह शुद्ध हो जाता है।

Verse 11

गां च गच्छति यो मूढ उपवासत्रयं चरेत् । धेनुं दत्त्वा तथा चान्नं शुद्ध्यत्यत्र न संशयः

जो मूढ़ व्यक्ति गौ के प्रति अपराध करे, वह तीन रात्रि का उपवास करे; और धेनु तथा अन्न का दान देकर यहाँ निःसंदेह शुद्ध हो जाता है।

Verse 12

वेश्यां खरीं शूकरीं च कपिं तुं महिषीं द्विज । आकंठतः समाक्षिप्य गोमयोदककर्द्दमे

हे द्विज! वेश्या, गधी, सूअरी, वानर और महिषी—इन सबको गोबर-मिश्रित जल के कीचड़ में कंठ तक डुबो दे (यह दण्ड-विधान है)।

Verse 13

तत्र तिष्ठेन्निराहारो त्रिरात्रेणैव शुद्ध्यति । सशिखं वपनं कृत्वा त्रिरात्रमुपवासयेत्

वहाँ निराहार रहकर ठहरे; केवल तीन रात्रियों में शुद्ध हो जाता है। शिखा रखते हुए मुण्डन करके तीन रात्रि उपवास करे।

Verse 14

एकरात्रं जले स्थित्वा शुद्ध्यत्येव न संशयः । ब्राह्मणीं तु यदा गच्छेत्यो नरः काममोहितः

एक रात जल में स्थित रहने से निश्चय ही शुद्धि होती है—इसमें संदेह नहीं। परन्तु जो पुरुष काम-मोह से मोहित होकर ब्राह्मणी के पास जाता है…

Verse 15

प्राजापत्यत्रयं कुर्य्याच्चांद्रायणत्रयं तथा । गोत्रयं तु तथा दद्याच्छुद्ध्यत्येव तपोधन

तीन प्राजापत्य प्रायश्चित्त करे और वैसे ही तीन चान्द्रायण व्रत भी करे; तथा तीन गौओं का दान दे—हे तपोधन, तब निश्चय ही शुद्धि होती है।

Verse 16

ब्राह्मणी पंचगव्यं तु पंचरात्रं पिबेद्द्विज । गोद्वयं दक्षिणां दद्याच्छुध्यत्यत्र न संशयः

हे द्विज, ब्राह्मणी पाँच रात तक पंचगव्य पिये। वह दक्षिणा रूप में दो गौएँ दे; इससे वह शुद्ध होती है—इसमें संदेह नहीं।

Verse 17

परांगनां यदागच्छेत्कृच्छ्रं सांतपनं चरेत् । यथार्गला तथा योषित्तस्मात्तां परिवर्जयेत्

यदि कोई पर-स्त्री के पास जाए, तो कृच्छ्र और सान्तपन नामक प्रायश्चित्त करे। पर-स्त्री मार्ग में अर्गला (किवाड़ की सांकल) के समान है; इसलिए उसे त्याग देना चाहिए।

Verse 18

इति श्रीपाद्मे महापुराणे ब्रह्मखंडे सूतशौनकसंवादे अष्टादशोऽध्यायः

इस प्रकार श्रीपद्म महापुराण के ब्रह्मखण्ड में सूत-शौनक संवाद के अंतर्गत अठारहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।

Verse 19

अंगारसदृशी योषित्सर्पिः कुंभसमः पुमान् । तस्याः परिसरे ब्रह्मन्न स्थातव्यं कदाचन

स्त्री जलते हुए अंगारे के समान है और पुरुष घी के घड़े जैसा है; हे ब्राह्मण, इसलिए उसके अत्यंत निकट कभी नहीं रहना चाहिए।

Verse 20

जारेण जनयेद्गर्भं या च नारी कुलांतका । त्याज्या सा सर्वथा ब्रंह्मस्तत्र दोषो न विद्यते

जो कुलनाशिनी स्त्री जार (परपुरुष) से गर्भ धारण करती है, उसे सर्वथा त्याग देना चाहिए; हे ब्राह्मण, इसमें कोई दोष नहीं है।

Verse 21

या च नारी गृहाद्गच्छेत्त्यक्त्वा बंधून्स्वकानपि । नष्टा सा च कुलभ्रष्टा न तस्याः संगमः पुनः

और जो स्त्री अपने बंधु-बांधवों को भी छोड़कर घर से चली जाती है, वह नष्ट और कुलभ्रष्ट मानी जाती है; उसका पुनः संग नहीं करना चाहिए।

Verse 22

या च नारी यदा गच्छेन्मोहिता परपूरुषम् । प्राजापत्यं चरेत्कृच्छ्रं पंचगव्यं पिबेत्ततः

यदि कोई स्त्री मोहित होकर परपुरुष के पास जाती है, तो उसे प्राजापत्य कृच्छ्र व्रत करना चाहिए और तदनंतर पंचगव्य पीना चाहिए।

Verse 23

गोद्वयं तु ततो दद्याच्छुध्यत्येव न संशयः । ब्राह्मणी बालिशा ब्रह्मन्मोहिता परपूरुषम्

तत्पश्चात उसे दो गायों का दान करना चाहिए, इससे वह निश्चित ही शुद्ध हो जाती है, इसमें संशय नहीं है। हे ब्राह्मण, मूर्ख ब्राह्मणी ही मोहित होकर परपुरुष के पास जाती है।

Verse 24

यदा गच्छेत्तदा त्याज्या जनैर्दोषो न विद्यते । यो गच्छेद्ब्राह्मणीं विप्र भूसुरः काममोहितः । गो तिलांश्च तदा दद्याच्छुद्ध्यत्यत्र न संशयः

जब वह अपने धर्ममार्ग से विचलित हो जाए, तब लोगों को उसे त्याग देना चाहिए; इसमें कोई दोष नहीं। पर हे ब्राह्मण, यदि कोई भूसुर ब्राह्मण काममोह से ब्राह्मणी के पास अनुचित रूप से जाए, तो वह गौ और तिल का दान करे; उससे वह निःसंदेह शुद्ध हो जाता है।