Adhyaya 17
The Greatness of Viṣṇu’s Foot-Water (Pādodaka) as a Destroyer of Sin
शौनक जी विष्णु के चरणों को धोकर प्राप्त जल—पादोदक/चरणोदक—की पाप-नाशक महिमा का पूरा वर्णन पूछते हैं। सूत जी बताते हैं कि इसका श्रवण, स्पर्श और पान भी मुक्तिदायक है; यह गंगा-स्नान, तीर्थ-सेवा, बड़े दान और असंख्य यज्ञों के फल के समान या उससे भी बढ़कर माना गया है। विशेषकर तुलसी सहित इसे मस्तक पर धारण करना अत्यन्त पुण्यप्रद कहा गया है। फिर शौनक जी उदाहरण-कथा पूछते हैं। सूत जी सुदर्शन नामक पापी ब्राह्मण का प्रसंग सुनाते हैं, जिसने हरि के पवित्र दिन—विशेषतः एकादशी—का उल्लंघन किया। चित्रगुप्त के लेखे के अनुसार यम उसे दण्ड देते हैं और वह नरक तथा अनेक दुःखद जन्मों को भोगता है। अंत में द्वार पर रखे हरि-पादोदक के संपर्क से उसका संचित पाप नष्ट हो जाता है और उसकी कर्म-गति बदलकर हरि-धाम की ओर उन्मुख हो जाती है—यही अध्याय का निष्कर्ष है।
Shlokas
Verse 1
शौनक उवाच । विष्णुपादोदकस्यापि माहात्म्यं पापनाशनम् । कथयस्व महाप्राज्ञ समूलं मे कृपार्णव
शौनक बोले—हे महाप्राज्ञ, हे कृपार्णव! विष्णु के चरणों का पादोदक जो पाप नाश करता है, उसका माहात्म्य मुझे मूल सहित विस्तार से कहिए।
Verse 2
सूत उवाच । समस्तपातकध्वंसि विष्णुपादोदकं शुभम् । कणमात्रं वहेद्यस्तु सर्वतीर्थफलं लभेत्
सूतजी बोले—विष्णु के चरणों को धोने वाला यह शुभ चरणोदक समस्त पापों का नाश करता है। जो इसका एक कण मात्र भी धारण करता है, वह सभी तीर्थों का फल प्राप्त करता है।
Verse 3
विष्णुपादोदकं ब्रह्मन्स्पर्शतः पापनाशनम् । अकालमरणं नास्ति गंगास्नानफलं लभेत्
हे ब्राह्मण! विष्णु के चरणोदक का स्पर्श मात्र ही पापों का नाश करता है। इसे पाने वाले को अकाल मृत्यु नहीं होती और उसे गंगा-स्नान के समान फल मिलता है।
Verse 4
विष्णुपादोदकं पापी यः पिबेत्तस्य किल्बिषम् । शरीरस्थं क्षयं याति कृतं ब्रह्मन्न संशयः
हे ब्राह्मण! जो पापी भी विष्णु के चरणोदक को पीता है, उसके शरीर में स्थित पाप नष्ट हो जाते हैं। यह निश्चित है; इसमें कोई संदेह नहीं।
Verse 5
तुलसीपर्णसंयुक्तं विष्णुपादोदकं द्विज । यो वहेच्छिरसा भक्त्या चांते याति हरेर्गृहम्
हे द्विज! जो तुलसी-पत्र सहित विष्णु के चरणोदक को भक्ति से अपने सिर पर धारण करता है, वह अंत में हरि के धाम को जाता है।
Verse 6
मेरुतुल्यसुवर्णानि दत्त्वा यत्फलमाप्यते । हरिपादोदकं स्पृष्ट्वा प्राप्यते तत्फलं नरैः
मेरु पर्वत के समान स्वर्ण-दान से जो फल मिलता है, वही फल मनुष्य हरि के चरणोदक का स्पर्श मात्र करके प्राप्त कर लेते हैं।
Verse 7
धेनुकोटिसहस्राणि यत्फलं लभते नरैः । दत्वा पादोदकं स्पृष्ट्वा तत्फलं प्राप्यते ध्रुवम्
हज़ारों करोड़ गौओं के दान से जो पुण्य मनुष्य पाते हैं, वही पुण्य चरणोदक अर्पित कर उसे श्रद्धापूर्वक स्पर्श करने से निश्चय ही प्राप्त होता है।
Verse 8
यज्ञकोटिसहस्राणि कृत्वा यत्फलमाप्यते । हरिपादोदकं स्पृष्ट्वा तस्मात्कोटिगुणं नरैः
करोड़ों-हज़ारों यज्ञ करने से जो फल मिलता है, हरि के चरणोदक को मात्र स्पर्श करने से उससे भी करोड़ गुना अधिक पुण्य मनुष्य को प्राप्त होता है।
Verse 9
कोटिकन्याप्रदानेन यत्फलं लभ्यते जनैः । विष्णुपादोदकं स्पृष्ट्वा फलं तस्माद्द्विजाधिकम्
करोड़ों कन्याओं के दान से जो फल लोगों को मिलता है, हे द्विज! विष्णु के चरणोदक को मात्र स्पर्श करने से उससे भी अधिक फल प्राप्त होता है।
Verse 10
दंतिकोटिप्रदानेन सप्तिकोटिप्रदानतः । यत्फलं लभते मर्त्यः स्पृष्ट्वा पादोदकं हरेः
दस करोड़ हाथियों के दान से या सत्तर करोड़ गौओं के दान से जो पुण्य मिलता है, वही पुण्य हरि के चरणोदक को स्पर्श करने मात्र से मनुष्य प्राप्त करता है।
Verse 11
दत्वा मर्त्यः सप्तद्वीपां ससस्यां यत्फलं लभेत् । विष्णुपादोदकं स्पृष्ट्वा तस्माद्विप्राधिकं लभेत्
सातों द्वीपों को उनके अन्न-उपज सहित दान देने से जो फल मर्त्य को मिले, विष्णु के चरणोदक को मात्र स्पर्श करने से उससे भी अधिक पुण्य प्राप्त होता है।
Verse 12
शृणु विप्र प्रवक्ष्यामि संक्षेपेणाधिकं किमु । विष्णुपादोदकं स्पृष्ट्वा पापी याति हरेर्गृहम्
हे विप्र, सुनो—मैं संक्षेप में कहता हूँ; अधिक कहने की क्या आवश्यकता? विष्णु के चरण-प्रक्षालन का जल मात्र स्पर्श करने से भी पापी हरि के धाम को प्राप्त होता है।
Verse 13
शौनक उवाच । स्पृष्ट्वा पीत्वा पुरा केन प्राणिना प्रापि वै गृहम् । कथयस्व हरेः सूत मम त्वं चानुकंपया
शौनक बोले—पूर्वकाल में किस प्राणी ने उसे स्पर्श करके पिया और उससे सचमुच (आपके) धाम को प्राप्त किया? हे सूत, करुणा करके हरि से संबंधित वह वृत्तांत मुझे कहिए।
Verse 14
सूत उवाच । पुरा त्रेतायुगे पापी नाम्ना विप्रः सुदर्शनः । जनार्द्दनदिने नित्यमश्नीयात्स द्विजोत्तम
सूत बोले—प्राचीन त्रेता-युग में सुदर्शन नाम का एक पापी ब्राह्मण था; पर वह द्विजोत्तम जनार्दन (विष्णु) के दिन ही नित्य भोजन करता था।
Verse 15
शास्त्रनिंदाकरो नित्यं व्रतनिंदाकरः सदा । असावन्यं न जानाति केवलं स्वोदरं विना
वह नित्य शास्त्रों की निंदा करता और सदा व्रतों का उपहास करता था; अपने पेट के सिवा वह किसी को नहीं जानता था।
Verse 16
एकदा प्राप्तकालस्तु निधनं प्राप्तवान्द्विज । यमदूताः समायाता बद्ध्वा नीतो यमालयम्
एक बार जब उसका नियत समय आ पहुँचा, वह ब्राह्मण मृत्यु को प्राप्त हुआ। यमदूत आए, उसे बाँधकर यमलोक ले गए।
Verse 17
इति श्रीपाद्मे महापुराणे ब्रह्मखंडे सूतशौनकसंवादे चरणोदकमाहात्म्ये । सप्तदशोऽध्यायः
इस प्रकार श्रीपद्ममहापुराण के ब्रह्मखण्ड में, सूत-शौनक संवाद के अंतर्गत, चरणोदक-माहात्म्य प्रकरण का सत्रहवाँ अध्याय समाप्त हुआ।
Verse 18
असौ विप्रो महापापी क्रूरकर्म्मेव दृश्यते
वह ब्राह्मण महापापी है; वह निश्चय ही क्रूर कर्मों में प्रवृत्त दिखाई देता है।
Verse 19
चित्रगुप्त उवाच । आकर्णय चास्य पापं पुण्यं नास्त्यणुमात्रकम् । वासरेऽपि हरेर्नित्यमकरोद्भोजनं विभो
चित्रगुप्त बोले—“इसके पाप भी सुनिए; इसमें रत्तीभर भी पुण्य नहीं है। हे प्रभो! हरि के पवित्र व्रत-दिवस में भी यह नित्य भोजन करता रहा।”
Verse 20
वासरे कमलाभर्तुश्चाश्नीयाद्यो नराधमः । पुरीषं सोऽश्नीयाद्राजन्निरयं याति दारुणम्
हे राजन्! जो नराधम कमला-पति (विष्णु) के व्रत-दिवस में भोजन करता है, वह मानो विष्ठा खाता है और भयंकर नरक को जाता है।
Verse 21
मन्वंतरशतं देहि स्थानं तु निरयेऽप्यमुम् । ग्रामक्रोडस्य योनौ हि ततो जन्म भविष्यति
“इसे सौ मन्वन्तरों तक नरक में स्थान दो; तत्पश्चात यह ग्राम्य सूअरी के गर्भ से जन्म पाएगा।”
Verse 22
सूत उवाच । यमाज्ञया ततो विप्र तस्य दूतैर्भयंकरैः । पातितस्तु पुरीषे वै मन्वंतरशताधिकम्
सूतजी बोले—हे विप्र! यम की आज्ञा से उसके भयानक दूतों ने उसे मल में गिरा दिया; वह सौ से अधिक मन्वन्तरों तक वहीं पड़ा घोर दुःख भोगता रहा।
Verse 23
ततो मुक्तोऽभवच्चासौ पृथिव्यां ग्रामसूकरः । चिरं नरकमश्नीयाद्धरिवासरभोजनात्
फिर वह मुक्त हुआ और पृथ्वी पर गाँव का सूअर बन गया; हरि के पवित्र व्रत-दिन (एकादशी) में भोजन करने के दोष से वह बहुत काल तक नरक-यातना भोगता रहा।
Verse 24
ततो विप्र प्राप्तकालः पंचत्वं स जगाम ह । काकयोनौ पुनर्जन्म लेभेऽसौ विड्भुजः सदा
फिर, हे विप्र! समय पूरा होने पर वह मर गया; उसके बाद वह कौए की योनि में पुनर्जन्म को प्राप्त हुआ और तब से सदा मलभोजी बनकर रहने लगा।
Verse 25
एकस्मिन्दिवसे विप्र श्रीहरेश्चरणोदकम् । द्वारदेशेस्थितं पीत्वा सर्वपापविवर्जितः
हे विप्र! किसी एक दिन द्वार पर रखा श्रीहरि के चरणों का चरणामृत पी लेने से मनुष्य समस्त पापों से रहित हो जाता है।
Verse 26
तस्मिन्नेव दिने काकः पतितः शबरस्य च । काले मृत्युदशां प्राप्तो व्याधेन वायसोपि च
उसी दिन कौआ भी विपत्ति में पड़ा और शबर भी; समय आने पर वह व्याध (शिकारी) भी—कौए सहित—मृत्यु-दशा को प्राप्त हुआ।
Verse 27
आगते स्यंदने दिव्ये राजहंसयुते शुभे । आरुह्य बलिभुग्विप्र ययौ स हरिमंदिरम्
जब राजहंसों से युक्त वह शुभ दिव्य रथ आ पहुँचा, तब बलि-भोगी ब्राह्मण उस पर आरूढ़ होकर हरि-मंदिर को गया।
Verse 28
पादोदकस्य माहात्म्यं कथितं पापनाशनम् । यः शृणोति नरः पापी तस्य पापं विनश्यति
पादोदक का माहात्म्य पाप-नाशक कहा गया है; जो पापी मनुष्य भी इसे सुनता है, उसका पाप नष्ट हो जाता है।