इस अध्याय में वसु, मोहिनी/सुप्रभा/नन्दिनी को उपदेश देते हैं। पहले दिव्य स्तुति आती है—देव और दिव्यगण राम व सुभद्रा सहित श्रीकृष्ण की बार-बार ‘जय’ कहते हैं, उन्हें जगदीश्वर, मत्स्य-कूर्म-वराह अवतार तथा चक्र-शंख-गदा-धारी बताते हैं। फिर धर्म का समत्व-तर्क बताया गया है कि मंच पर विराजमान त्रय (कृष्ण-राम-सुभद्रा) के केवल दर्शन से ही गोदान, कन्यादान, स्वर्ण सहित भूमिदान, अतिथि-सत्कार, वृषोत्सर्ग और अनेक तीर्थ-परिक्रमाओं के समान पुण्य मिलता है। अभिषेक के शेष जल का विशेष माहात्म्य है—उसके छिड़काव से वंध्यता, रोग, ग्रहपीड़ा, राक्षस-आवेश आदि दूर होकर शुद्धि व अभीष्ट सिद्धि होती है। स्नान के बाद, विशेषकर दक्षिणाभिमुख गमन में, कृष्ण-दर्शन महापाप नाशक और महान तीर्थ-स्नान व विश्व-परिक्रमा के तुल्य फलदायक कहा गया है। आगे व्रत-विधान: ज्येष्ठ शुक्ल एकादशी स्नान, सूर्य-जप, मंदिर में घृत-दूध-मधु/चंदन-जल से अभिषेक, पंचोपचार, बारह दीप, नैवेद्य, मंत्र-जप, प्रणाम, गुरु-पूजा, मंडप/मंडल, वासुदेव-कथा व कीर्तन सहित जागरण; द्वादशी को बारह ब्राह्मणों का पूजन, गाय-स्वर्ण-पात्र दान, भोजन व विदाई। फल में अनेक दिव्य लोकों में कल्प-काल तक वास, फिर धर्मराजा रूप में जन्म, और अंततः वैष्णव-योग व कैवल्य की प्राप्ति बताई गई है।
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The chapter applies a Purāṇic merit-economy where direct encounter with the manifest Supreme in a consecrated kṣetra condenses the fruits of dispersed Vedic acts (yajña/dāna/tapas). Darśana functions as a concentrated yajña-phala because the deity is presented as the locus of all tīrthas and the inner meaning (sāra) of śāstra.
It is portrayed as a superior tīrtha-substance: sprinkling (abhiṣeka) with it purifies and removes afflictions, granting desired aims. The text explicitly ranks it above other earthly waters, making it a portable extension of the kṣetra’s sanctity and a practical means of śuddhi and iṣṭa-siddhi.
Ekādaśī: ritual bath, ācamana, invocation of tīrthas, Sūrya-upāsanā with japa (108 recitations), then temple worship and abhiṣeka of Puruṣottama (ghee, milk, scented waters), offerings (incense, lamps—incl. twelve), naivedya, mantra-japa, prostration, guru-pūjā, maṇḍapa/maṇḍala, and all-night jāgaraṇa with Vāsudeva-kathā and songs. Dvādaśī: invite twelve Veda-versed brāhmaṇas, repeat worship, give dāna (cows, gold, vessels, sandals/umbrella), feed them, honor and escort them, then partake of the meal with restraint.