Shloka 10
Virāṭa-parva Adhyāya 29 — Suśarmā’s Counsel and the Coordinated Goharaṇa Plan
Devanagari script
उच्चावचं बल ज्ञात्वा मध्यस्थं चापि भारत । प्रह्ृष्टमप्रहृष्ट च संदधाम तथा परै:,“भारत! उत्तम, मध्यम और अधम तीनों प्रकारकी सेनाओंकी स्थिति समझो। उत्तम और मध्यम सेनाएँ प्रसन्न हैं या अप्रसन्न--इसे जान लो; तब हम शत्रुओंसे सन्धि (मेल या बाण-संधान) कर सकते हैं
Translation
हे भारत! उत्तम, मध्यम और अधम—सब प्रकार की सेनाओं की स्थिति जानो; और यह भी समझो कि वे प्रसन्न हैं या अप्रसन्न। तब हम शत्रुओं के साथ यथोचित सन्धि या समुचित बाण-संधान कर सकेंगे।
Word by Word
उच्चावचम्high and low; various
उच्चावचम्:
Karma
TypeAdjective
Rootउच्चावच
FormNeuter, Accusative, Singular
बलम्army; force
बलम्:
Karma
TypeNoun
Rootबल
FormNeuter, Accusative, Singular
ज्ञात्वाhaving known/understood
ज्ञात्वा:
TypeVerb
Rootज्ञा
Formक्त्वा, Parasmaipada (usage-neutral for gerund), Absolutive (having known)
मध्यस्थम्neutral; standing in the middle
मध्यस्थम्:
Karma
TypeAdjective
Rootमध्यस्थ
FormNeuter, Accusative, Singular
चand
च:
TypeIndeclinable
Rootच
अपिalso; even
अपि:
TypeIndeclinable
Rootअपि
भारतO Bharata (descendant of Bharata)
भारत:
TypeNoun
Rootभारत
FormMasculine, Vocative, Singular
प्रहृष्टम्gladdened; pleased
प्रहृष्टम्:
Karma
TypeAdjective
Rootप्रहृष्ट
FormNeuter, Accusative, Singular, क्त (past passive participle used adjectivally)
अप्रहृष्टम्not gladdened; displeased
अप्रहृष्टम्:
Karma
TypeAdjective
Rootअप्रहृष्ट
FormNeuter, Accusative, Singular, क्त (past passive participle used adjectivally)
चand
च:
TypeIndeclinable
Rootच
संदधामwe shall make/arrange; we can effect (alliance/engagement)
संदधाम:
TypeVerb
Rootसम् + धा
Formलिट् (Perfect), First, Plural, Parasmaipada
तथाthus; in that way
तथा:
TypeIndeclinable
Rootतथा
परैःwith the others; with the enemies
परैः:
Karana
TypeNoun
Rootपर
FormMasculine, Instrumental, Plural
Speaker
वैशम्पायन उवाच
Character Dynamics
Dharma Sankata (Moral Dilemma)
War Context
Verse Rasa (Emotional Essence)
Philosophical Teaching
Political Layer
Geographic Context
Meter (Chandas)
Sandhi Notes