Shloka 1
Vidura-nīti: Atithi-dharma, Trust, Counsel-Secrecy, and Traits of Sustainable Rule
Udyoga Parva, Adhyāya 38
पम्प बछ। अर: - मिट्टी और गोबरको मिलाकर कच्चे घरोंको जो लीपा-पोता जाता है, उससे बचे हुए व्यर्थ लोंदेको “लोष्ट' कहते हैं। एकोनचत्वारिशोड ध्याय: धृतराष्ट्रके प्रति विदुरजीका नीतियुक्त उपदेश धृतराष्ट्र रवाच अनीश्वरो<यं पुरुषो भवाभवे सूत्रप्रोता दारुमयीव योषा । धात्रा तु दिष्टस्य वशे कृतो<यं तस्माद् वद त्वं श्रवणे धृतो5हम्,धृतराष्ट्रने कहा--विदुर! यह पुरुष ऐश्वर्यकी प्राप्ति और नाशमें स्वतन्त्र नहीं है। ब्रह्माने धागेसे बँधी हुई कठपुतलीकी भाँति इसे प्रारब्धके अधीन कर रखा है; इसलिये तुम कहते चलो, मैं सुननेके लिये धैर्य धारण किये बैठा हूँ
dhṛtarāṣṭra uvāca | anīśvaro 'yaṃ puruṣo bhavābhave sūtra-protaḥ dāru-mayīva yoṣā | dhātrā tu diṣṭasya vaśe kṛto 'yaṃ tasmād vada tvaṃ śravaṇe dhṛto 'ham ||
धृतराष्ट्र ने कहा—विदुर! यह पुरुष ऐश्वर्य की प्राप्ति और नाश में स्वतन्त्र नहीं है। धागे से बँधी हुई लकड़ी की कठपुतली की भाँति विधाता ने इसे प्रारब्ध के वश में कर रखा है; इसलिए तुम कहते चलो, मैं सुनने के लिए धैर्य धारण किए बैठा हूँ।
विदुर उवाच
Educational Q&A
The verse frames human life as constrained by what is ‘allotted’ (diṣṭa), comparing a person to a puppet moved by an external ordainer. Ethically, it sets the stage for Vidura’s nīti: even if destiny is invoked, a ruler must still hear counsel and act with discernment rather than using fate as an excuse for adharma.
At the opening of this section of Vidura’s counsel, Dhṛtarāṣṭra addresses Vidura and invites him to speak. He expresses a deterministic view—humans are not independent in success or failure—and then declares his readiness to listen, introducing the forthcoming moral and political instruction.