Mahabharata — Udyoga Parva, Shloka 15
अदारा-नीति
Crisis Composure) and ‘Jaya’ Śravaṇa (Morale-Instruction
मन्युना दहामानेन पुरुषेण मनस्विना । निकृतेनेह बहुश: शत्रून् प्रतेजिगीषया
manyunā dahamānena puruṣeṇa manasvinā | nikṛteneiha bahuśaḥ śatrūn pratejigīṣayā ||
जो मनस्वी पुरुष यहाँ बार-बार अन्याय से पीड़ित होकर क्रोध से दग्ध हो रहा हो, वह विजय की दृढ़ इच्छा से शत्रुओं पर अवश्य चढ़ाई करे। ऐसा क्षत्रिय या तो रण में अपने शरीर का परित्याग करके, या शत्रु को मार गिराकर ही शान्ति पाता है; इसके सिवा उसे शान्ति और किस प्रकार मिल सकती है?
पुत्र उवाच
Educational Q&A
For a kṣatriya whose honor has been repeatedly violated, wrath and the duty of arms drive him toward decisive action; peace is portrayed as attainable only through a conclusive outcome—either victory over the enemy or death in battle—rather than through compromise.
The speaker (the son) argues from a warrior-ethic perspective: a resolute man, burned by anger after repeated injury, should attack enemies with the intent to conquer, because only a final resolution—defeating the foe or falling oneself—can end the inner burning.