Shloka 52

Devanagari script

समं हि राज्यं प्रीतिश्व स्थानं हि विदितात्मनाम्‌ । पाण्डवेष्वथ युष्मासु धर्मस्त्वभ्यधिकस्तत:,“क्योंकि इन आत्मज्ञानी पुरुषोंकी दृष्टिमें इस राज्यका पाण्डवों अथवा तुमलोगोंके पास रहना समान ही है। इनके हृदयमें दोनोंके लिये एक-सा ही प्रेम और स्थान है तथा राज्यसे भी बढ़कर ये धर्मको महत्त्व देते हैं

Transliteration

samam hi rājyaṁ prītiś ca sthānaṁ hi viditātmanām | pāṇḍaveṣv atha yuṣmāsu dharmas tv abhyadhikas tataḥ ||

Translation

क्योंकि आत्मज्ञानी पुरुषों की दृष्टि में राज्य का पाण्डवों के पास रहना या तुम लोगों के पास—दोनों समान हैं। दोनों पक्षों के लिए उनके हृदय में समान प्रेम और समान स्थान है; पर राज्य से भी बढ़कर वे धर्म को महत्त्व देते हैं।

Word by Word

• {'samam': 'equal, the same', 'hi': 'indeed, for', 'rājyam': 'kingdom, sovereignty', 'prītiḥ': 'affection, goodwill', 'ca': 'and', 'sthānam': 'place, standing, position (in one’s regard)', 'viditātmanām': 'of those who know the Self

• self-realized persons', 'pāṇḍaveṣu': 'among/with the Pāṇḍavas', 'atha': 'and then

• moreover', 'yuṣmāsu': 'among/with you (the Kaurava side addressed)', 'dharmaḥ': 'dharma

• righteousness, moral law, duty', 'tu': 'but, however', 'abhyadhikaḥ': 'superior, greater, higher', 'tataḥ': 'than that

• therefore (contextually: than the kingdom)'}

Speaker

वैशम्पायन उवाच

Characters & Entities

• Vaiśampāyana
• Pāṇḍavas
• Kauravas (implied by 'yuṣmāsu')
• rājya (kingdom)
• dharma

Educational Q&A

What is the core teaching?

Those established in self-knowledge remain impartial regarding political gain; for them, sovereignty is secondary, while dharma is the highest criterion guiding judgment and allegiance.

What is happening in the narrative?

In the Udyoga Parva’s pre-war deliberations, Vaiśampāyana explains that certain wise, self-realized figures do not favor either the Pāṇḍavas or the opposing party for the sake of power; they value both equally in affection, yet prioritize dharma above the question of who rules.