Shloka 16
ऋत्विग्धर्मः, दक्षिणा-न्यायः, तपसः परमार्थः
Ritvij-Dharma, the Norm of Dakṣiṇā, and the Higher Meaning of Tapas
शरीरवृत्तमास्थाय इत्येषा श्रूयते श्रुति: । नातिसम्यक् प्रणीतानि ब्राह्मणानां महात्मनाम्
śarīravṛttam āsthāya ityeṣā śrūyate śrutiḥ | nātisamyak praṇītāni brāhmaṇānāṃ mahātmanām ||
भीष्म ने कहा— श्रुति में यह वचन इस रूप में सुना जाता है—‘शरीर-निर्वाह का आश्रय लेकर…’। पर महात्मा ब्राह्मणों द्वारा स्थापित विधानों को केवल शब्दशः या अधूरे समझ के साथ नहीं अपनाना चाहिए; उनका तात्पर्य समझना चाहिए, जिससे शरीर-पालन धर्म से विचलन का बहाना न बन जाए।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Scriptural and Brahmanical prescriptions about sustaining one’s life (śarīravṛtta) must be understood in their intended ethical spirit; bodily maintenance should not be used as a pretext to dilute or misapply dharma.
In Śānti Parva, Bhīṣma continues instructing Yudhiṣṭhira on dharma. Here he invokes a Śruti statement and cautions about how rules and teachings—especially those concerning livelihood and conduct—can be misunderstood if followed without discerning their proper intent.