Shloka 1
Purohita-Niyoga and the Brahma–Kṣatra Concord
Aila–Kaśyapa Saṃvāda
/ हि ही बक। हि मा मी - यस्या ग्रियते कन्याया वाचा सत्ये कृते पति: | तामनेन विधानेन निजो विन्देत देवर: ।।
bhīṣma uvāca | rājñā purohitaḥ kāryo bhaved vidvān bahuśrutaḥ | ubhau samīkṣya dharmārthāv aprameyāv anantaram ||
भीष्म बोले—राजन्! धर्म और अर्थ की गति अत्यन्त सूक्ष्म और मापने में कठिन है। इसलिए दोनों का भली-भाँति विचार करके राजा को चाहिए कि वह विलम्ब न करे और वेद-शास्त्रों में बहुश्रुत, विद्वान ब्राह्मण को शीघ्र ही अपना पुरोहित नियुक्त करे।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
A king should promptly appoint a learned and well-versed purohita, because discerning and balancing dharma (righteous duty/order) and artha (practical welfare/policy) is subtle and difficult; wise counsel safeguards both.
In the Shanti Parva’s instruction on governance, Bhishma begins advising the king on the necessity of a competent royal priest—someone learned and experienced—so that royal decisions align with both ethical duty and effective statecraft.