राजा-दैवतत्वम् — The King as a Stabilizing ‘Daivata’ (Divine Function) in Social Order
भीष्म उवाच राष्ट्रस्यैतत् कृत्यतमं राज्ञ एवाभिषेचनम् | अनिन्द्रमबल राष्ट्र दस्यवो5भिभवन्त्युत
bhīṣma uvāca rāṣṭrasyaitat kṛtyatamaṃ rājña evābhiṣecanam | anindram abalaṃ rāṣṭraṃ dasyavo ’bhibhavanti uta ||
भीष्म बोले— युधिष्ठिर! राष्ट्र का सबसे प्रधान कर्तव्य योग्य राजा का अभिषेक करना है। राजा के बिना राज्य दुर्बल हो जाता है; तब डाकू और लुटेरे उसे दबा लेते हैं और विनाश की ओर ले जाते हैं।
भीष्म उवाच
A functioning polity requires legitimate, capable rulership: installing a king is the foremost public duty because governance provides protection and prevents lawlessness.
In the Shanti Parva discourse on rajadharma, Bhishma instructs Yudhishthira that a leaderless kingdom becomes vulnerable, allowing bandits and violent elements to dominate.