Shloka 16
Kṣātra-dharma as the Public Foundation of Dharma (क्षात्रधर्म-प्रशंसा)
वेदानधीत्य धर्मेण राजशास्त्राणि चानघ । संतानादीनि कर्माणि कृत्वा सोम॑ निषेव्य च
vedān adhītya dharmeṇa rājaśāstrāṇi cānagha | santānādīni karmāṇi kṛtvā somaṁ niṣevya ca ||
भीष्म बोले—हे निष्पाप नरेश! राजा को चाहिए कि पहले धर्मभाव से वेदों और राजशास्त्र का अध्ययन करे। फिर संतानोत्पत्ति आदि कर्तव्यों का पालन करके यज्ञ में सोम का पान करे। इस प्रकार शास्त्र-ज्ञान और धर्माचरण से युक्त होकर वह प्रजा-पालन और धर्मयुक्त राजसमृद्धि के मार्ग पर चलने योग्य होता है।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
A king’s authority must rest on disciplined study and dharma: first master the Vedas and political-royal science, then perform household and sacrificial duties (including Soma rites). Legitimate rule is portrayed as an outgrowth of learning, self-restraint, and prescribed obligation.
In the Shanti Parva’s instruction on rājadharma, Bhishma addresses the king (Yudhiṣṭhira in the broader context) and lays out a sequence for royal life: education in sacred and political knowledge, fulfillment of lineage and ritual responsibilities, and thereby becoming qualified to govern righteously.