Adhyaya 354
Chapter Arc: युधिष्ठिर के धर्म-प्रश्नों की पृष्ठभूमि में भीष्म धर्म की सर्वव्यापकता और ‘बहुद्वार’ (अनेक मार्गों) वाले धर्म का संकेत देते हैं—और फिर एक दिव्य कथा का द्वार खोलते हैं: नारद द्वारा इन्द्र को सुनाई गई ‘उच्छवृत्ति’ ब्राह्मण की कथा। → भीष्म प्रतिपादित करते हैं कि धर्म का फल सत्य-स्वरूप है और कोई भी धर्मकर्म निष्फल नहीं जाता। साथ ही वे यह भी जोड़ते हैं कि मनुष्य जिस विषय में जैसा निश्चय करता है, वही उसे सत्य प्रतीत होता है—इससे दृष्टियों की बहुलता और निर्णयों की सीमाएँ उभरती हैं। इसी बीच नारद के त्रैलोक्य-पर्यटन और इन्द्र के जिज्ञासु प्रश्न से कथा-प्रवाह तेज होता है। → शचीपति इन्द्र, नारद से ‘कुछ अद्भुत’ देखने-सुनने की उत्कंठा प्रकट करते हैं और कहते हैं कि देवर्षि से अज्ञात कुछ भी नहीं—यहीं कथा का केंद्र इन्द्र की जिज्ञासा और नारद के ‘विपुल आख्यान’ के आरम्भ पर टिक जाता है। → नारद, इन्द्र के प्रश्न के उत्तर में कथा कहने को प्रस्तुत होते हैं; भीष्म उसी क्रम और शैली में युधिष्ठिर को सुनाने का वचन देते हैं—अध्याय का समापन ‘कथा-आरम्भ’ की औपचारिक स्थापना के साथ होता है। → नारद द्वारा इन्द्र को सुनाई जाने वाली उच्छवृत्ति ब्राह्मण की कथा अब आरम्भ होने ही वाली है—उस ब्राह्मण का आचरण और उससे निकले धर्म-निष्कर्ष अगले अध्याय में उद्घाटित होंगे।
Shlokas
Verse 1
अपन क्राता बछ। आर: द्विपज्चाशर्दाधिकत्रिशततमो< ध्याय: नारदके द्वारा इन्द्रको उज्छवृत्तिवाले ब्राह्णकी कथा सुनानेका उपक्रम युधिछिर उवाच धर्मा: पितामहेनोक्ता मोक्षधर्माश्रिता: शुभा: | धर्ममाश्रमिणां श्रेष्ठ वक्तुमहति मे भवान्
युधिष्ठिर ने कहा—पितामह! आपके बतलाए हुए कल्याणमय, मोक्ष-सम्बन्धी धर्मों को मैंने श्रवण किया। अब आप आश्रम-धर्म का पालन करने वालों के लिए जो सर्वोत्तम धर्म है, वह मुझे बतलाइए।
Verse 2
भीष्म उवाच सर्वत्र विहितो धर्म: स्वर्ग: सत्यफलं महत् | बहुद्वारस्य धर्मस्य नेहास्ति विफला क्रिया
भीष्मजी ने कहा—राजन्! सभी आश्रमों में धर्म का विधान है; वह स्वर्ग का साधन है और सत्य का महान फल—मोक्ष—भी देता है। धर्म के यज्ञ, दान, तप आदि अनेक द्वार हैं; इसलिए इस जगत में धर्मानुसार किया गया कोई भी कर्म निष्फल नहीं होता।
Verse 3
यस्मिन् यस्मिंश्व विषये यो यो याति विनिश्चयम् । स तमेवाभिजानाति नान््यं भरतसत्तम
भरतश्रेष्ठ! जो-जो मनुष्य जिस-जिस विषय में (स्वर्ग या मोक्ष के साधन के रूप में) दृढ़ निश्चय को प्राप्त हो जाता है, वह उसी को श्रेष्ठ मानता है, दूसरे को नहीं।
Verse 4
इमां च त्वं नरव्याप्र श्रोतुमहसि मे कथाम् । पुरा शक्रस्य कथितां नारदेन महर्षिणा,पुरुषसिंह! इस विषयमें मैं तुम्हें एक कथा सुना रहा हूँ, उसे सुनो। पूर्वकालमें महर्षि नारदने इन्द्रको यह कथा सुनायी थी
पुरुषसिंह! इस विषय में मेरी यह कथा सुनो। प्राचीन काल में महर्षि नारद ने यही कथा शक्र (इन्द्र) को सुनाई थी।
Verse 5
महर्षिनरिदो राजन् सिद्धस्त्रैलोक्यसम्मत: । पर्येति क्रमशो लोकान् वायुरव्याहतो यथा
राजन्! महर्षि नारद त्रैलोक्य में सम्मानित सिद्ध पुरुष हैं। वायु के समान उनकी गति सर्वत्र अबाधित है; वे क्रमशः समस्त लोकों में विचरते रहते हैं।
Verse 6
स कदाचिन्महेष्वास देवराजालयं गत: । सत्कृतश्च महेन्द्रेण प्रत्यासन्नगतो5भवत्,महाधनुर्धर नरेश! एक समय वे नारदजी देवराज इन्द्रके यहाँ पधारे। इन्द्रने उन्हें अपने समीप ही बिठाकर उनका बड़ा आदर-सत्कार किया
महाधनुर्धर नरेश! एक समय नारदजी देवराज इन्द्र के भवन में पधारे। महेन्द्र ने उनका यथोचित सत्कार किया और उन्हें अपने निकट आसन दिया।
Verse 7
तं॑ कृतक्षणमासीन पर्यपृच्छच्छचीपति: । महर्षे किंचिदाश्नर्यमस्ति दृष्टं त्वयानघ
जब नारदजी थोड़ी देर बैठकर विश्राम कर चुके, तब शचीपति इन्द्र ने पूछा—“निष्पाप महर्षे! क्या आपने कहीं कोई आश्चर्यजनक बात देखी है?”
Verse 8
यदा त्वमपि विदप्रर्षे त्रैलोक्यं सचराचरम् । जातकौतूहलो नित्यं सिद्धश्चरसि साक्षिवत्
ब्रह्मर्षे! आप सिद्ध पुरुष हैं और चराचर प्राणियों से युक्त त्रैलोक्य में सत्य जानने की जिज्ञासा से सदा साक्षी-भाव से विचरते रहते हैं।
Verse 9
न ह्स्त्यविदितं लोके देवर्षे तव किंचन । श्रुतं वाप्यनुभूतं वा दृष्ट वा कथयस्व मे
देवर्षे! इस जगत में ऐसी कोई बात नहीं जो आपको अज्ञात हो। यदि आपने कोई अद्भुत बात सुनी हो, अनुभव की हो या स्वयं देखी हो, तो वह मुझे बताइए।
Verse 10
तस्मै राजन सुरेन्द्राय नारदो वदतां वर: । आसीनायोपपन्नाय प्रोक्तवान् विपुलां कथाम्,राजन्! उनके इस प्रकार पूछनेपर वक्ताओंमें श्रेष्ठ नारदजीने अपने पास ही बैठे हुए सुरेन्द्रको एक विस्तृत कथा सुनायी
हे राजन्! उस सुरेन्द्र के इस प्रकार पूछने पर वक्ताओं में श्रेष्ठ नारदजी ने, समीप बैठे हुए और उचित रीति से ध्यानमग्न इन्द्र को, एक विस्तृत कथा सुनाई।
Verse 11
यथा येन च कल्पेन स तस्मै द्विजसत्तम: । कथां कथितवान् पृष्टस्तथा त्वमपि मे शृणु
जिस प्रकार और जिस विधि से, पूछे जाने पर, उस द्विजश्रेष्ठ ने उसे वह कथा कही थी—उसी प्रकार तुम भी मुझसे सुनो।
Verse 352
इन्द्रके पूछनेपर द्विजश्रेष्ठ नारदने उन्हें जैसे और जिस ढंगसे वह कथा कही थी, वैसे ही मैं भी कहूँगा। तुम भी मेरी कही हुई उस कथाको ध्यान देकर सुनो ।।
इन्द्र के पूछने पर द्विजश्रेष्ठ नारद ने वह कथा जैसे घटी थी और जिस प्रकार कही जानी चाहिए थी, वैसे ही उन्हें सुनाई। उसी प्रकार मैं भी कहूँगा; तुम भी मन लगाकर मेरी कही हुई उस कथा को सुनो। (इति श्रीमहाभारते शान्तिपर्वणि मोक्षधर्मपर्वणि उच्छवृत्त्युपाख्याने द्विपञ्चाशदधिकत्रिशततमोऽध्यायः)