Prāyaścitta and Contextual Non-Culpability (प्रायश्चित्त-निमित्त-अदोषवाद)
स राजन मोक्ष्यसे पापात् तेन पूर्णेन हेतुना । प्राणार्थ वा धनेनैषामथवा नृपकर्मणा
नरेश्वर! तुमने तो अपने प्राणों की रक्षा, धन की प्राप्ति अथवा राजोचित कर्तव्य का पालन करने के लिए ही शत्रुओं का वध किया है; अतः यही पूर्ण कारण है, जिससे तुम पापमुक्त हो जाओगे।
व्यास उवाच