Śuka’s Guṇa-Transcendence and Vyāsa’s Consolation (शुकगति-वर्णनम्)
प्राज्ञान् शूरांस्तथैवाब्यानेकस्थानपि शड्कते । भयमप्यभये राज्ञो यैश्व नित्यमुपास्यते
prājñān śūrāṁs tathaivāpy aneka-sthān api śaṅkate | bhayam apy abhaye rājño yaiś ca nityam upāsyate ||
भीष्म बोले—राजा जब विद्वानों और शूरवीरों को अनेक स्थानों पर एकत्र देखता है, तो उनके प्रति उसके मन में शंका उठती है। जहाँ भय का कोई कारण नहीं होता, वहाँ भी राजा के हृदय में भय उत्पन्न हो जाता है; और जो लोग सदा उसके पास उठते-बैठते तथा सेवा में लगे रहते हैं, उनसे भी वह सशंक ही रहता है।
भीष्य उवाच
Bhīṣma highlights a recurring flaw in kingship: power breeds insecurity. A ruler may suspect even the wise, the brave, and even his own constant attendants, fearing conspiracies even where no danger exists. The ethical warning is that governance requires self-mastery and discernment, not paranoia.
In the Śānti Parva’s instruction on rājadharma, Bhīṣma is advising about the inner vulnerabilities of rulers. He describes how a king, seeing capable people gathered, tends to become anxious and suspicious, and how this fear can extend even to those closest to him at court.