Shloka 12
राजधर्मः, दण्डनीतिः, कर्तृत्व-विचारः च
Royal Duty, Lawful Discipline, and the Question of Agency
व्यास उवाच ईश्वरो वा भवेत् कर्ता पुरुषो वापि भारत । हठो वा वर्तते लोके कर्मजं वा फलं स्मृतम्
vyāsa uvāca | īśvaro vā bhavet kartā puruṣo vāpi bhārata | haṭho vā vartate loke karmajāṃ vā phalaṃ smṛtam ||
व्यासजी बोले— भरतनन्दन! इस लोक में कर्तृत्व के विषय में चार प्रकार से विचार किया जाता है— (१) ईश्वर कर्ता है, या (२) पुरुष कर्ता है; अथवा (३) हठ (दुराग्रह) ही प्रवृत्त करता है; या (४) फल को अपने कर्म से उत्पन्न माना जाता है। अतः जब लोग मारे जाते हैं, तो उत्तरदायित्व इन चारों दृष्टियों से तौला जा सकता है।
व्यास उवाच
Educational Q&A
Vyāsa frames moral causality as a fourfold inquiry: divine governance (īśvara), human agency (puruṣa), impulsive obstinacy (haṭha), and karmic fruition (karmajā phala). The verse invites careful ethical analysis rather than a single, simplistic attribution of blame.
In Śānti Parva’s reflective discourse after the war, Vyāsa addresses a Bharata prince and sets up possible explanations for responsibility in acts like killing—preparing the ground for a deeper discussion on dharma, culpability, and the workings of karma.