Shloka 21
Śuka–Janaka Saṃvāda: Āśrama-krama, Jñāna-vijñāna, and the Marks of Liberation (शुक-जनक संवादः)
रजोगुणानां संघातो रूपमैश्चर्यविग्रहौ । अत्यागित्वमकारुण्यं सुखदुःखोपसेवनम्
yājñavalkya uvāca | rajoguṇānāṁ saṅghāto rūpam aiśvaryavigrahau | atyāgitvam akāruṇyaṁ sukhaduḥkhopasevanam | paranindāyāṁ prītiḥ vāda-vivādaḥ ahaṅkāraḥ mānīya-puruṣa-satkāra-abhāvaḥ cintā vairabhāvaḥ santāpaḥ paradhana-haraṇam nirlajjatā kuṭilatā bhedabuddhiḥ kaṭhoratā kāmaḥ krodhaḥ madaḥ darpaḥ dveṣaḥ bahu-bhāṣitvaṁ ca—eṣa rajoguṇa-saṅghātaḥ | ete sarve bhāvā rajoguṇasya kāryāṇi proktāni | adhunāhaṁ tāmasānāṁ bhāvānāṁ saṅghātaṁ paricakṣye; dhyānena śṛṇu |
याज्ञवल्क्य बोले—रजोगुणों का समूह यह है: रूप-लावण्य और प्रदर्शन में आसक्ति, ऐश्वर्य और विग्रह (दंभपूर्ण आत्म-प्रतिष्ठा); त्याग का अभाव, करुणा का अभाव, तथा सुख-दुःख के भोग में लिप्तता; परनिन्दा में रुचि, वाद-विवाद का सेवन; अहंकार, माननीय पुरुषों का सत्कार न करना; चिन्ता, वैरभाव पालना; संताप, दूसरों का धन हड़प लेना; निर्लज्जता, कुटिलता, भेदबुद्धि, कठोरता; काम, क्रोध, मद, दर्प, द्वेष और बहुत बोलने का स्वभाव। यह रजोगुण का संघात है। ये सब भाव रजोगुण के कार्य कहे गए हैं। अब मैं तामस भावों के समूह का वर्णन करूँगा—ध्यान देकर सुनो।
याज़्वल्क्य उवाच
Educational Q&A
Rajas is identified through a recognizable bundle of behaviors—ego-driven striving, harshness, conflict, envy, anxiety, and indulgence—so that one can diagnose the rājasic mind and restrain it, preparing for a clearer (more sattvic) ethical life and for understanding the tamasic traits that follow.
In the Śānti Parva’s didactic setting, the sage Yājñavalkya is instructing about the guṇas. Here he completes a catalog of rājasic dispositions and then transitions to the next topic: the description of tamasic dispositions, urging the listener to pay close attention.