Shloka 203
जनक–सुलभा संवादः
Janaka–Sulabhā Dialogue on Mokṣa and Non-attachment
चतुर्विशमसारं च षड्विंशस्य प्रबोधनात् । छब्बीसवाँ तत्त्व परमात्मा अजन्मा
caturviśam asāraṃ ca ṣaḍviṃśasya prabodhanāt |
वसिष्ठ कहते हैं—छब्बीसवें तत्त्व का बोध होने पर चौबीस तत्त्वों से युक्त प्रकृति असार प्रतीत होती है। छब्बीसवाँ तत्त्व परमात्मा है—अजन्मा, सर्वव्यापी और संग-दोष से रहित। उसकी शरण लेकर जब जीवात्मा उसके स्वरूप का साक्षात्कार कर लेता है, तब परमात्म-ज्ञान के प्रभाव से वह स्वयं भी (मानो) सर्वव्यापी हो जाता है; और चौबीस तत्त्वों वाली प्रकृति को असार जानकर उससे आसक्ति त्याग देता है।
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
Realization of the twenty-sixth principle (Paramātman)—unborn, all-pervading, and free from the taint of association—dissolves the sense of limitation in the individual self. With the rise of supreme knowledge, one ceases to treat the twenty-four evolutes of Prakṛti as ultimately real or worthy of attachment, and thus turns toward liberation through dispassion and insight.
Vasiṣṭha is instructing on metaphysical discernment: distinguishing Prakṛti’s twenty-four principles from the transcendent Supreme Self. The passage frames liberation as taking refuge in the Supreme, attaining direct realization, and thereby abandoning identification with the insubstantial constituents of nature.