Shloka 7
अध्याय २९४ — योगलक्षणम् तथा सांख्यपरिसंख्यानम्
Yoga Definition and Sāṃkhya Enumeration
रंगमंचपर स्त्री आदिके वेषमें उतरकर नाचना या खेल दिखाना
raṅgamañcapar strī-ādike veṣaṃ utkarṣya nācanaṃ vā khelaṃ darśanaṃ, bahurūpiyasya karma, madirā-māṃsa-vikrayeṇa jīvikā, tathā loha-carma-vikrayaḥ—ete sarve karmāṇi loke ninditāni manyante. yasya gṛhe pūrva-paramparayā etāni karmāṇi na pravṛttāni syuḥ, sa svayaṃ tāny ārabheta na. yasya tu kule pūrvata eva eṣā prathā vartate, so 'pi yadi tāni tyajet, mahān dharma iti śāstra-niścayaḥ. saṃsiddhaḥ puruṣo loke yadācarati pāpakam, madena abhipluta-manās tac ca na grāhyam anukaraṇīyam ucyate.
पराशर कहते हैं—रंगमंच पर स्त्री-आदि के वेष में उतरकर नाचना या खेल दिखाना, बहुरूपिये का काम करना, मदिरा और मांस बेचकर जीविका चलाना तथा लोहे और चमड़े की बिक्री करना—ये सब लोक में निन्दित कर्म हैं। जिनके घर में पूर्वपरम्परा से ये काम नहीं होते आए, उन्हें इनका आरम्भ नहीं करना चाहिए। जिनके यहाँ पहले से प्रथा हो, वे भी यदि छोड़ दें तो वह महान् धर्म है—यह शास्त्र का निर्णय है। फिर, यदि लोक में प्रसिद्ध पुरुष भी मद से अभिभूत या लोभ से आक्रान्त मन होकर पापाचरण करे, तो उसका वह कर्म अनुकरणीय नहीं माना जाता।
पराशर उवाच
Educational Q&A
Certain livelihoods are socially censured; one should not newly adopt such work if it is not part of one’s inherited household practice, and even if it is traditional, giving it up is praised as a higher dharma. Additionally, the misdeeds of eminent people—done from pride or greed—must not be treated as examples to follow.
In Śānti Parva’s instruction setting, Parāśara delivers a normative ethical guideline: he lists occupations considered blameworthy, advises restraint and reform (especially abandoning such practices), and warns against copying the immoral behavior of socially prominent individuals.