Shloka 31
Jvarotpatti — The Origin and Distribution of Jvara
Fever
ऊष्मणा सह विंशो वा संघात: पाउ्चभौतिक: । महान् संधारयत्येतच्छरीरं वायुना सह
Ūṣmaṇā saha viṁśo vā saṅghātaḥ pañcabhautikaḥ | mahān sandhārayaty etac charīraṁ vāyunā saha ||
असित ने कहा—ऊष्मा (जठराग्नि) को भी जोड़कर गिनें तो यह पाञ्चभौतिक संघात बीस तत्त्वों का समूह है। महत्तत्त्व प्राणवायु के साथ मिलकर इस शरीर को धारण करता है; और यह वायु, शरीर में व्याप्त होकर भेदन-शक्ति दिखाते हुए भी, महत्तत्त्व का उपकरण मात्र है।
असित उवाच
Educational Q&A
The verse frames the body as a composite of elemental principles and explains that the sustaining intelligence-principle (mahat) upholds the body together with vital wind (vāyu); vāyu is presented as an operative instrument rather than the ultimate controller.
In Śānti Parva’s reflective instruction, Asita is describing a philosophical analysis of the body—counting its constituent principles and clarifying how life-functions (vāyu/prāṇa) relate to deeper metaphysical principles (mahat).