Shloka 22
कामद्रुम-रूपकः तथा शरीर-पुर-रूपकः
The Desire-Tree and the Body-as-City Metaphors
तत् तेरहं सम्प्रवक्ष्यामि यन्मां त्वं परिपृच्छसि
tad etad ahaṃ sampravakṣyāmi yan māṃ tvaṃ paripṛcchasi | yat tu sammohasaṃyuktam avyaktaviṣayaṃ bhavet | apratarkyam avijñeyaṃ tamas tad upadhāryatām ||
व्यास बोले—पुत्र! तुम मुझसे जो पूछते हो, उसे अब मैं कहता हूँ। जब मोह से युक्त ऐसी अवस्था उत्पन्न हो कि विषय अस्पष्ट हो जाए, तर्क वहाँ तक न पहुँच सके और वह स्पष्ट रूप से जाना न जा सके—तब समझना चाहिए कि वहाँ तमोगुण प्रवृत्त है।
व्यास उवाच
Educational Q&A
Vyāsa gives a diagnostic mark of tamas: when delusion dominates so that the object becomes unclear, reasoning cannot function effectively, and clear knowledge does not arise, one should recognize the predominance of tamas-guṇa.
In a didactic exchange in the Śānti Parva, Vyāsa responds to a question by outlining a principle of inner discernment—how to identify a tamasic mental state by its confusion, obscurity, and incapacity for clear understanding.