Mahabharata — Shanti Parva, Shloka 30
Adhyāya 240: Indriya–Manas–Buddhi–Ātman — The Inner Hierarchy and Restraint (इन्द्रिय-मनस्-बुद्धि-आत्म-क्रमः)
यश्लेनमभिनन्देत यश्नैनमपवादयेत् । समस्तयोश्षाप्यु भयोनाभिध्यायेच्छुभाशुभम्
yaś cainam abhinandet yaś cainam apavādayet | samas tayoś cāpy ubhayo nābhidhyāyec chubhāśubham | sattva-saṁsevanād dhīro nidrām ucchettum arhati | vidvān yogeṣu kāma-krodha-lobha-bhayaṁ pañcamaṁ svapnam iti pañca doṣān āhuḥ; tān samyag ucchedayet | krodhaṁ śamena jayet, kāmaṁ saṅkalpa-tyāgena parājayet ||
व्यासजी बोले—जो उसकी प्रशंसा करे और जो उसकी निन्दा करे, उन दोनों के प्रति वह समान भाव रखे; एक की भलाई या दूसरे की बुराई का मन में चिन्तन न करे। सत्त्वगुण का सेवन करने से धीर पुरुष निद्रा का उच्छेद करने योग्य हो जाता है। विद्वानों ने योगमार्ग के पाँच दोष बताए हैं—काम, क्रोध, लोभ, भय और पाँचवाँ स्वप्न-निद्रा; इनका समूल उच्छेद करना चाहिए। क्रोध को शम (आत्मसंयम) से जीते और काम को संकल्प-विकल्प के त्याग से पराजित करे।
व्यास उवाच
Educational Q&A
Maintain equanimity toward praise and blame, and uproot inner faults—desire, anger, greed, fear, and sleep/dreaming—through yogic discipline: anger by śama (self-restraint) and desire by abandoning saṅkalpa (compulsive intention/mental projection), supported by cultivating sattva.
In Śānti Parva’s instruction on peace and conduct, Vyāsa delivers a didactic counsel: the aspirant should not mentally cling to others’ approval or disapproval and should pursue inner purification by systematically overcoming key psychological obstacles.