Shloka 23
Adhyāya 240: Indriya–Manas–Buddhi–Ātman — The Inner Hierarchy and Restraint (इन्द्रिय-मनस्-बुद्धि-आत्म-क्रमः)
प्रमोहो भ्रम आवर्तो घ्राणं श्रवणदर्शने । अद्भुतानि रसस्पर्शे शीतोष्णे मारुताकृति:
vyāsa uvāca | pramoho bhrama āvarto ghrāṇaṃ śravaṇadarśane | adbhutāni rasasparśe śītoṣṇe mārutākṛtiḥ | sattvasaṃsevanād dhīro nidrām ucchettum arhati |
व्यास ने कहा—इन्द्रियों के द्वारा प्रमोह, भ्रम और चित्त का आवर्त उठता है—घ्राण से, श्रवण और दर्शन से; रस और स्पर्श से विचित्र आसक्तियाँ उत्पन्न होती हैं; और शीत-उष्ण के अनुभव से मन में वायु-सा चंचल वेग जाग उठता है। सत्त्व का सेवन करने से धीर पुरुष निद्रा (आलस्य-अप्रमाद) का उच्छेद करने योग्य हो जाता है। इसलिए योग में बताए गए पाँच दोष—काम, क्रोध, लोभ, भय और पाँचवाँ स्वप्न/निद्रा—इनका समूल उच्छेद करे। क्रोध को शम से जीते, काम को संकल्प-त्याग से पराजित करे, और सत्त्वाभ्यास से निद्रा का निवारण करे।
व्यास उवाच
Educational Q&A
Sense-contact can generate delusion and restless mental whirl; the remedy is disciplined self-restraint and the cultivation of sattva. Specifically, anger is subdued by calm control (śama), desire by relinquishing impulsive resolve (saṅkalpa-tyāga), and drowsiness by sustained sattvic living.
In the didactic discourse of the Śānti Parva, Vyāsa instructs on inner discipline: he analyzes how the senses trigger confusion and agitation, then prescribes yogic remedies—especially sattva-cultivation—to uproot key moral-psychological दोष (faults) such as desire, anger, and sleepiness.