Shloka 89
ब्राह्मणस्य पूर्वतरा वृत्तिः — The Earlier Ideal Conduct of a Brahmana
River-of-Saṃsāra Metaphor
सवज़मुद्यतं बाहुं दृष्टवा पाशांश्व वारुणान्
savajram udyataṃ bāhuṃ dṛṣṭvā pāśāṃś ca vāruṇān | daityarāja! mama bāhuṃ vajra-varuṇapāśa-sahitam ūrdhvaṃ kṛtvā hantum icchayāgatāyā mṛtyor api hṛdayaṃ kampate; punaḥ kaḥ sa anyaḥ yasya buddhir na vyathate | tava buddhis tattva-jñāna-yuktā sthirā ca; tasmāt sā kṣaṇam api na vicalati ||
भीष्म ने कहा: “हे दैत्यराज! मेरे हाथ को वज्र और वरुणपाश सहित ऊपर उठा हुआ देखकर, मारने की इच्छा से आई हुई मृत्यु का भी हृदय काँप उठता है; फिर दूसरा कौन है जिसकी बुद्धि व्यथित न हो? पर तुम्हारी बुद्धि तत्त्व को जानने वाली और स्थिर है; इसलिए वह तनिक भी विचलित नहीं होती।”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
True steadiness comes from tattva-jñāna—clear knowledge of reality. External threats that shake ordinary minds need not disturb one whose intellect is disciplined and rooted in truth.
Bhishma addresses a Daitya-king, describing the terrifying power of his raised arm armed with vajra and Varuṇa’s nooses—so formidable that even personified Death would tremble—then praises the Daitya-king for remaining unshaken due to his stable, truth-knowing intellect.