Shloka 63
बलीन्द्रसंवादः — Kāla, Anityatā, and the Limits of Agency
Mahābhārata 12.217
त॑ विशेषमवेक्षेत विशेषेण विचक्षण: । इस प्रकार विचारशील पुरुषको चाहिये कि वह पहले अव्यक्तः (प्रकृति) और पुरुष (जीवात्मा)--इन दोनोंका ज्ञान प्राप्त करे; फिर इन दोनोंसे श्रेष्ठ जो परम महान् पुरुषोत्तम तत्त्व है
taṁ viśeṣam avekṣeta viśeṣeṇa vicakṣaṇaḥ |
विचक्षण पुरुष को चाहिये कि वह उस परम ‘विशेष’ का विशेष रूप से निरीक्षण करे; अतः साधक पहले अव्यक्त (प्रकृति) और पुरुष (जीवात्मा)—इन दोनों का यथार्थ ज्ञान प्राप्त करे, फिर इन दोनों से परे जो परम महान् पुरुषोत्तम तत्त्व है, उसका एकाग्र होकर विशिष्ट ज्ञान करे।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Begin with discriminative knowledge of the two foundational principles—Unmanifest Nature (avyakta/prakṛti) and the conscious self (puruṣa/jīva)—and then, by sharper discernment, realize the supreme reality that transcends both: the Puruṣottama.
In Śānti Parva’s instruction on peace and liberation, Bhīṣma continues advising Yudhiṣṭhira by outlining a graded contemplative approach: understand prakṛti and the individual self first, then pursue the higher realization of the Supreme Person beyond them.