Vimokṣa-niścaya: Pañcaśikha’s Analysis of Aggregates, Guṇas, and Tyāga (मोक्षनिर्णयः)
अथवा मन्त्रवद्ब्रूयुरात्मादानाय दुष्कृतम् । स वै हेतुरनादाने शुद्धरर्मानुपालने
athavā mantravad brūyur ātmādānāya duṣkṛtam | sa vai hetur anādāne śuddha-dharmānupālane
अथवा वे लोग मन्त्र की भाँति गंभीर वाणी में यह भी कहते हैं कि पाप-कर्म को ‘आत्म-स्वीकार’ करना चाहिए—अर्थात उसे स्वीकार कर अपने ऊपर लेना चाहिए। क्योंकि ऐसा स्वीकार ही उस दोष को फिर न दोहराने का कारण बनता है और शुद्ध धर्म के निष्ठापूर्वक पालन में सहायक होता है।
भीष्म उवाच
Owning one’s wrongdoing—openly and solemnly—functions as a moral remedy: it prevents repetition of the fault and supports steady adherence to pure dharma.
Bhīṣma, instructing on dharma in the Śānti Parva, explains a principle of ethical correction: confession/acceptance of misdeeds (spoken with mantra-like seriousness) becomes a cause for restraint and renewed commitment to righteous conduct.