Shloka 666
बक-गौतमाख्यानम् / The Baka–Gautama Account
On Gratitude and Friendship Ethics
महर्षिभ्यो ददौ खड्गमृषयो वासवाय च । भगवान् विष्णुने मरीचिको, मरीचिने महर्षियोंको और महर्षियोंने इन्द्रको वह खड्ग प्रदान किया
maharṣibhyo dadau khaḍgam ṛṣayo vāsavāya ca | bhagavān viṣṇune marīciko, marīcine maharṣīṃś ca, maharṣayas tu indraṃ taṃ khaḍgaṃ pradadau |
भीष्म ने कहा—भगवान विष्णु ने वह खड्ग मरीचि को दिया; मरीचि ने उसे महर्षियों को सौंपा; और महर्षियों ने वही खड्ग वासव (इन्द्र) को प्रदान किया। इस प्रकार वह शस्त्र धर्मशील हाथों में परम्परा से न्यस्त रहा—उसकी मान्यता केवल बल से नहीं, बल्कि पवित्र संरक्षक-परम्परा और उत्तरदायी उपयोग से सिद्ध होती है।
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Power (especially martial power) is not self-justifying; it gains legitimacy through dharmic transmission and responsible custodianship. The sword is portrayed as a trust passed through sanctified authorities, implying restraint and ethical governance.
Bhishma recounts a lineage of possession: Vishnu gives a sword to the sage Marici; Marici passes it to the great seers; and the seers then grant it to Indra (Vasava). The focus is on how a potent weapon comes into rightful hands.