Śīla-prāpti and Śīla-lakṣaṇa (शीलप्राप्ति-शीललक्षणम्) | On the Acquisition and Marks of Character
संनिकृष्टां क्वरेदेतान्ू न चैतान् मनसा त्यजेत् । विमुक्तस्तपसा सर्वान् धर्मादीन् कामनैष्ठिकान्
bhīṣma uvāca |
saṁnikṛṣṭān kuryād etān na caitān manasā tyajet |
vimuktas tapasā sarvān dharmādīn kāma-naiṣṭhikān ||
धर्म आदि को जिस रूप में वे निकटस्थ—अर्थात् वास्तविक हित करने वाले—हों, उसी रूप में उनका सेवन करे; उन्हें कल्याण के साधन बनाकर ही उपयोग में लाए। मन से भी उनका त्याग न करे; शरीर से त्याग तो और भी दूर है। तप और विवेक द्वारा भीतर से उनसे मुक्त रहकर, आसक्ति और फल-स्वामित्व का त्याग करके, धर्म आदि (अर्थ और काम सहित) का आचरण करे।
भीष्म उवाच
Do not reject dharma, artha, and kāma outright; instead, use them only insofar as they serve true welfare, while remaining inwardly detached through tapas—giving up possessiveness and attachment to outcomes.
In the Śānti Parva’s instruction section, Bhishma continues advising Yudhiṣṭhira on right conduct after the war, explaining how a householder or ruler may engage worldly aims without being bound by them.