Shloka 17
Dyūta-āhvāna: Śakuni’s Proposal, Vidura’s Warning, and the Summons of Yudhiṣṭhira
Sabhā-parva 51
द्ययक्षांस्त्रयक्षॉल्ललाटाक्षान् नानादिग्भ्य: समागतान् | औष्णीकानन्तवासांश्व॒ रोमकान् पुरुषादकान्
dṛṣṭavān asmi tri-yakṣān lalāṭākṣān nānā-digbhyaḥ samāgatān | auṣṇīkān antavāsāṃś ca romakān puruṣādakān ||
मैंने स्वयं त्रयक्ष, त््यक्ष, ललाटाक्ष, औष्णीक, अन्तवास, रोमक और पुरुषादक—इन देशों के राजाओं को नाना दिशाओं से आया देखा, जो राजद्वार पर रोके जाने से वहीं खड़े थे। वे भेंट-समग्री लेकर आए थे और अनेक रंगों के, दूर तक चलने वाले, काली गर्दन और विशाल शरीर वाले, भली-भाँति सिखाए हुए गधों (खच्चरों) के बड़े झुंड साथ लाए थे, जो सर्व दिशाओं में प्रसिद्ध थे।
दुर्योधन उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how political power is displayed through tribute and public spectacle; ethically, it points to the danger of pride and envy—seeing others’ prosperity and alliances can inflame rivalry and lead to adharma-driven decisions.
Duryodhana reports what he personally witnessed: many foreign or frontier kings, identified by their ethnonyms, arrived from different directions with gifts and trained pack-animals, but were held at the royal gate—an image of a vast network of submission/attendance and the court’s controlled access.