आदित्यश्रन्द्रमाश्नैव नक्षत्राणि ग्रहाश्ष ये दिशश्न विदिशश्चैव सर्व कृष्णे प्रतेष्ठितम्
ādityaś candramāś caiva nakṣatrāṇi grahāś ca ye | diśaś ca vidiśaś caiva sarvaṁ kṛṣṇe pratiṣṭhitam ||
सूर्य और चन्द्रमा, नक्षत्र और ग्रह, तथा दिशाएँ और विदिशाएँ—यह सब कृष्ण में ही प्रतिष्ठित हैं। जैसे वेदों में अग्निहोत्र, छन्दों में गायत्री, मनुष्यों में राजा, नदियों में समुद्र, नक्षत्रों में चन्द्रमा, तेजस्वियों में सूर्य, पर्वतों में मेरु और पक्षियों में गरुड़ श्रेष्ठ माने जाते हैं— उसी प्रकार देवलोक सहित समस्त लोकों में, ऊपर-नीचे और दाएँ-बाएँ, जगत् के जितने भी आश्रय हैं, उन सबमें भगवान् श्रीकृष्ण ही परम श्रेष्ठ और सर्वोच्च शरण हैं।
भीष्म उवाच
That Kṛṣṇa is presented as the ultimate foundation (pratiṣṭhā) of the cosmos—time-markers like Sun and Moon, celestial bodies, and spatial directions all ‘rest in’ him—implying a devotional and ethical orientation where the highest refuge and standard of greatness is the divine.
In the Sabha Parva context, Bhīṣma is speaking in praise of Kṛṣṇa, framing him not merely as a heroic person but as the cosmic support of all realms and the supreme among all ‘best-of-their-kind’ exemplars.