Shloka 49
Karṇa’s advance against the Pāṇḍava host; Arjuna’s clash with the Saṃśaptakas (कर्णस्य पाण्डवसेनाप्रवेशः—अर्जुनस्य संशप्तकसंप्रहारः)
तपोविशेषैर्विविधैयोंगं यो वेद चात्मन: | यः सांख्यमात्मनो वेत्ति यस्य चात्मा वशे सदा
tapo-viśeṣair vividhair yogaṃ yo veda cātmanaḥ | yaḥ sāṅkhyam ātmano vetti yasya cātmā vaśe sadā ||
दुर्योधन बोला—जो नाना प्रकार की विशेष तपस्याओं द्वारा आत्मा के विषय में योग-मार्ग को जानता है, जो आत्मा के विषय में सांख्य को समझता है, और जिसका अन्तःकरण सदा वश में रहता है—वह उग्र तप में स्थित होकर परम नियमों में प्रतिष्ठित होता है। हमने सुना है कि उस समय देवताओं ने दैत्यों को परास्त कर दिया था। राजन्, दैत्यों के पराजित हो जाने पर तारकासुर के तीन पुत्र—ताराक्ष, कमलाक्ष और विद्युन्माली—कठोर तप का आश्रय लेकर उत्तम व्रत-नियमों का पालन करने लगे। वे विविध तपों से मन की समस्त वृत्तियों के निरोध का उपाय जानते थे, अपने ज्ञानस्वरूप का बोध उनमें नित्य जाग्रत रहता था, और उनका अन्तःकरण सदा उनके वश में था; इस जगत में उनकी तुलना न थी। उन निष्पाप, तेजोराशि तपस्वियों को देवताओं ने महेश्वर, उमापति भगवान् के रूप में दर्शन किया।
दुर्योधन उवाच
Educational Q&A
The verse praises inner mastery: true power and clarity arise from disciplined austerity (tapas), restraint (niyama), and knowledge—both yogic control of mental fluctuations and sāṅkhya-like discriminative understanding of the self. Ethical strength is framed as self-governance rather than mere external dominance.
Duryodhana recounts a mythic episode: after the gods defeat the Daityas/Danavas, Tārakāsura’s three sons undertake severe penance and strict vows, becoming formidable through self-control and spiritual knowledge; the gods then behold Mahādeva (Śiva), Umā’s lord, in connection with this ascetic rise.